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          新書推薦丨《被遺忘的——咸豐同治年間廣東土客大械斗研究(修訂本)》

          2023-04-02 16:42:15來源:
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          原標題:新書推薦丨《被遺忘的——咸豐同治年間廣東土客大械斗研究(修訂本)》

          新書推薦

          ??歷史上被遺忘的一場曠日持久的大規(guī)模

          ??這場械斗規(guī)模之大,死傷之眾,影響之深,

          在中國歷史上是僅見的

          ??蔡少卿教授和美國學(xué)者孔飛力

          皆對本書評價頗高

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          內(nèi)容簡介

          咸豐同治年間,廣東土客間爆發(fā)了一場曠日持久的大械斗。這是一場傷心慘目、影響深遠的,同時也是一場難辨是非、被人遺忘的。這場械斗規(guī)模之大,死傷之眾,影響之深,在中國歷史上是僅見的。但因為它被當時的政府及后來的學(xué)者視為“民間私斗”而不予重視,加上當時有太平軍、洪兵、第二次等關(guān)系國家社稷的事件和,使得這場械斗成了人們記憶中的死角。

          本書利用大量檔案、官書和方志等資料,梳理咸同年間(1854—1867年)發(fā)生在廣東土客之間的大械斗歷史,分析其原因,還原其間的基本情形以及清政府的對策和平息過程。書中還原了當時大部分械斗戰(zhàn)場的情況,給了今天人們重新認識19世紀廣東地區(qū)頻繁發(fā)生的民間的機會。全書共分三編,計十章。上編講述這場斗禍的遠因與近因;中編對這場斗禍的基本情形作了勾勒;下編主要講述清政府針對這場斗禍所采取的對策與斗禍的基本平息。

          該書不單講述了一件被人們遺忘的歷史事件,由于涉及近現(xiàn)代客家分布的由來,所以對歷史學(xué)、客家學(xué)的研究都具有填補空白的意義。

          作者簡介

          劉平,復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。研究方向為中國秘密社會史、中國近現(xiàn)代社會史。現(xiàn)任中國近代社會史研究會副會長、上海炎黃文化研究會副會長、老子道學(xué)文化研究會常務(wù)理事等職。著有《文化與叛亂——以清代秘密社會為視角》(商務(wù)印書館,2002年)、《中國秘密宗教史研究》(北京大學(xué)出版社,2010年)等多種;譯有《華南海盜(1790―1810)》、《上?!袊と搜芯俊返榷嗖?。

          近代秘密社會簡論

          裴宜理

          如果不能認真看待秘密社會的作用,人們將無法準確理解中國近代史。盡管中國秘密社會早在進入近代的幾個世紀之前業(yè)已產(chǎn)生,但是這些結(jié)社的內(nèi)在吸引力、活動范圍與影響的急劇擴張,卻是與帶來的劇烈變動前后相接、如影隨形的。在19世紀晚期、20世紀前期發(fā)生的劇烈變動中,勢力強大的幫會,諸如三合會、青幫、哥老會等,發(fā)揮了重要的社會與經(jīng)濟作用,特別是對于那些生命與生計都受到威脅的人群來說。秘密社會為其成員——大多是貧窮的單身男人——所提供的保護、互助、團體意識以及兄弟義氣,極大地促進了其自身的壯大。隨著會員數(shù)量的急劇增長,秘密社會的意義也開始迅速增大。

          秘密會成員入會時,必須歃血盟誓,絕對效忠其首領(lǐng),并隨時聽從“龍頭”老大的調(diào)遣,參與更為廣泛的集體行動。崛起于廣西和廣東偏遠山區(qū)的太平天國運動之所以能夠蔓延到富饒的長江三角洲地區(qū),與聯(lián)合三合會以及上海小刀會這類三合會分支有著密切的關(guān)系。從萍瀏醴起義到武昌兵變,辛亥革命之推進,得益于孫中山和黃興竭盡全力地爭取海外洪門以及國內(nèi)秘密會的支持——包括資金和人力。早期共產(chǎn)主義工人運動在發(fā)動產(chǎn)業(yè)工人時也曾得到秘密會的幫助。李立三借助安源煤礦的紅幫與上海工廠中的青幫勢力以發(fā)動工人運動的策略,最終被證明是行之有效的。然而,秘密社會并不總是站在起義和革命的一邊。非法活動——走私、掌控妓院賭館和收取保護費——是支撐秘密會龐大網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)濟命脈。而這些犯罪活動的猖獗,與政府人員——從當?shù)氐秸目v容和有關(guān)。上海青幫大亨和國民當局之間的關(guān)系僅僅是這一廣泛存在的現(xiàn)象中最為引人注目的一道風(fēng)景而已。

          在帝制時代和民國時期產(chǎn)生的錯綜復(fù)雜的秘密社會問題,構(gòu)成了1949年新中國成立后對共產(chǎn)政權(quán)的主要挑戰(zhàn)。雖然鎮(zhèn)壓反革命運動在很大程度上消解了作為反政府起義來源的秘密社會的威脅,但他們的經(jīng)濟和文化影響并沒有完全消失。例如,在“文化大革命”期間,上海的造反派工人就曾模仿秘密會成員的服飾、語言和行為。無論是過去還是現(xiàn)在,秘密社會絕不是單單存在于中國的問題。在一些國家,當代秘密社會的有組織犯罪活動仍舊讓執(zhí)法當局頭疼,而美 國的黑手和日本的山口組僅僅是其中的兩個著名事例而已??墒牵孛苌鐣谥卮笞兏镏邪缪萘巳绱酥匾巧睦?,人們很難在中國之外找到。

          基于秘密社會在中國近現(xiàn)代歷史和上的重要地位,學(xué)術(shù)界理所當然地會對秘密社會的研究給予極大的關(guān)注。商務(wù)印書館即將面世的這套叢書,收錄了目前最具影響的部分中外文相關(guān)學(xué)術(shù)著作,旨在探究中國秘密社會的起源、復(fù)雜性、延續(xù)性和間斷性等問題。我們希望,這套叢書能夠激發(fā)青年一代學(xué)者就秘密社會如何以及為什么在近代中國社會轉(zhuǎn)型過程中具有如此重要地位的問題,給出更加完整的、令人信服的答案。

          蔡少卿

          劉平同志的博士后研究報告《被遺忘的——咸豐同治年間廣東土客大械斗研究》經(jīng)過修改,即將由商務(wù)印書館出版,他請我寫序,我作為他的博士后聯(lián)系導(dǎo)師,義不容辭。下面就有關(guān)問題發(fā)表一些看法,見仁見智,我想,讀者自會掂量。

          在歷史上,由于歷朝政府的權(quán)威難以在時間上、空間上得到全面貫徹,對于社會矛盾,民間社會往往有一套自我調(diào)節(jié)的功能,械斗就是其中的一個突出現(xiàn)象——寧靜——矛盾——械斗——平息,在一些特定的地區(qū)周而復(fù)始地上演著。但是,這種調(diào)節(jié)也有難以控制的時候,我們所知道的一些農(nóng)民起義、民族叛亂等重大歷史事件,從中就能找到械斗這一背景。

          明清時期,尤其是清代,民間械斗是一種普遍的社會現(xiàn)象。人們對械斗問題的關(guān)注,主要是從福建、廣東的鄉(xiāng)村械斗或宗族械斗和的分類械斗著手的。廈門大學(xué)的傅衣凌教授曾經(jīng)特別關(guān)注宗族在社會經(jīng)濟發(fā)展中的作用。早在抗日時期,傅先生就撰寫了《論鄉(xiāng)族集團對中國封建經(jīng)濟的干涉》一文,提出了“鄉(xiāng)族”與“鄉(xiāng)族勢力”的概念,將研究視野從單純的宗族擴大到宗族與地方的關(guān)系,極大地推動了對宗族問題的深入研究。正是受到這一概念的啟發(fā),學(xué)者胡煒崟于1997年在出版了《清代閩粵鄉(xiāng)族性沖突之研究》一書,這是目前我所見到的第一本關(guān)于中國東南地區(qū)鄉(xiāng)族械斗問題的專著。

          如果說宗族械斗、鄉(xiāng)村械斗每以細故小節(jié)而引發(fā)的話,劉平同志在博士后階段的研究主題即廣東土客大械斗,卻是以近代中國初期的幾樁重大事件展開的。以往,人們或許過于關(guān)注近代歷史上的重大事件,對于這起社會影響重大但色彩較淡的事件卻沒有給予足夠的重視。劉平同志的這本專著把械斗這一社會現(xiàn)象的研究推向縱深,不能不說是社會史、客家史研究的重大突破。

          在披閱了劉平同志的書稿后,我認為本書有以下幾個優(yōu)點值得向大家推介。

          首先,咸豐同治年間發(fā)生的廣東土客大械斗,其規(guī)模之浩大,影響之深遠,在中國歷史上是罕見的。它對廣東社會及客家格局產(chǎn)生了難以估量的影響。作者披沙揀金,完整地再現(xiàn)了這一歷史事件,具有重要的學(xué)術(shù)價值。

          其次,本文利用的文獻資料十分可觀。要進行一項開創(chuàng)性的研究,除了勤奮爬梳,殫精竭慮,別無選擇。本書利用了大量檔案、官書和方志等資料,足見作者所下的功夫。

          再次,在對客家性格、械斗背景、械斗進程和政府措施等問題的評判上,作者不囿于史料或是以往學(xué)者的成見,條分縷析,新見迭出。這在當今的學(xué)術(shù)研究中是難能可貴的。

          當然,本書也存在一些不足。他經(jīng)常跟我提起,他的這本書只是勾勒出了一個框架,希望以后能有機會,在史料、田野調(diào)查和論證等方面加以補充完善,使之真正成為一本站得住腳的學(xué)術(shù)專著。現(xiàn)在該書雖然即將付梓,其中有些地方,如史料之篩選、論述之完整、理論之升華等,確實還有待充實。

          十多年前,劉平考取我的碩士研究生,當時他選擇了以民國土匪為主、兼及會問題的研究領(lǐng)域;后來在中國人民大學(xué)清史研究所攻讀博士,從文化傳統(tǒng)與社會叛亂的角度來研究清代秘密社會(其博士論文《文化與叛亂——以清代秘密社會為視角》,2002年已由商務(wù)印書館出版);在博士后階段, 他著手民間械斗的研究,寫成了目前這部書稿;博士后研究甫一結(jié)束,他又投身于近代江湖問題的研究。從這一學(xué)術(shù)歷程不難發(fā)現(xiàn),他具有一種勇于開拓、勤于探索的精神,這是值得稱道的。希望他能繼續(xù)保持這種精神,在學(xué)術(shù)道路上取得更大的成績。

          孔飛力

          1854—1867年發(fā)生的廣東土客大械斗是中國近代史上最慘烈、最具破壞性的社會沖突之一,劉平博士充分利用、分析了當代可以搜尋得到的大量文獻資料,對這一事件展開研究,取得了社會史研究的一項杰出成果。我在閱讀了他的關(guān)于這一歷史事件的研究文稿之后,深感受益匪淺。

          自明朝晚期以來,各地土著與客民(在清代閩粵贛的很多地方表現(xiàn)為土著與客家)的沖突現(xiàn)象就是社會演進過程中的重要組成部分。人口增長(只是在明清更替之交才一時中斷)使人均土地占有比率降低到了危險的標準,促使眾多家庭轉(zhuǎn)而尋找新的生存戰(zhàn)略,其中包括棄農(nóng)經(jīng)商(也就是轉(zhuǎn)向依托市場的家庭手工業(yè))和。的方式之一是男性的喬遷——離家外出打工掙錢(包括前往海外),另一種情況就是全家全族甚至整個鄉(xiāng)里(whole families and communities)遷往外地,尋找新的可供耕種的土地。在福建和廣東,后面這種情況有時是與暴力相伴隨的??图胰艘驗槿丝谂蛎浂M入廣東東部,并進而進入廣東西部地區(qū),引發(fā)了這些地區(qū)新的緊張關(guān)系。

          清代宗族械斗之風(fēng)業(yè)已成為東南地區(qū)的一種暴力傳統(tǒng),此外,種族內(nèi)部(以語言與習(xí)俗為區(qū)別)形成了一種特別具有爆炸性的氛圍。勤勞而具有凝聚力,并且習(xí)慣于武力自衛(wèi)的客家,在與比鄰而居的土著的對峙中自成一系,極易觸發(fā)暴力行為,競爭的后果之一便是導(dǎo)致了太平天國運動的發(fā)生,另一后果便是構(gòu)成本書主題的廣東土客大械斗。

          劉平博士詳盡地分析了隱藏于19世紀五六十年代土客之間相仇相斗現(xiàn)象背后的種族因素與經(jīng)濟因素。客家人移入廣州——肇慶之后,與這一地區(qū)即珠江三角洲西部諸縣土著(即廣府人)相比,其人數(shù)相對較少。許多客家移居者是先從嘉應(yīng)州、惠州向東遷移的,粵東地區(qū)的人民為了生存,素以軍事化及種族自衛(wèi)而著稱。伴隨于從那些地區(qū)遷往廣肇地區(qū)的客家人而來的是筑壘自固、隨時自衛(wèi)的傳統(tǒng)。19世紀前期,彌漫于該地區(qū)的經(jīng)濟蕭條加劇了土客矛盾,為大規(guī)模沖突創(chuàng)造了條件。

          但是,作者的多角度分析告訴我們,經(jīng)濟分析固然重要,卻仍然不足以解釋這場沖突之殘酷,文化的、“種族”的因素也是暴力發(fā)生的強大動力。廣府人把客家人稱為“匪”,更有甚者,指為“犵”、“獠”、“猺”,或是直接在“客”字上加上污辱性的“犬”字偏旁,以示客家為野蠻民族,自以為與之水火不容。反之,客家人認為廣府人生性殘忍,不能信任。這些由于文化差異而造成的敵意與經(jīng)濟競爭互相影響,使雙方陷入一場致命的、遷延十數(shù)年的。

          在對械斗發(fā)生的主要縣份逐一論述時,作者還對各地械斗發(fā)生的特定因素進行了梳理。作者的研究告訴我們,19世紀50—60年代之間發(fā)生的這場大規(guī)模沖突正是“四邑”,即開平、恩平、新會和新寧四縣的廣府人與客家人向海外大規(guī)模的背景。面對人口大量死亡、經(jīng)濟一蹶不振的情形,成千上萬的廣府人與客家人開始踏上前往東南亞、夏威夷和舊金山的路途。在今天的北美西部各州,華人隨處可見,追源溯流,在很大程度上是那場可怕的“種族”促使四邑農(nóng)民冒險走上“賣豬仔”之旅的。

          作者還對清朝統(tǒng)治在華南鄉(xiāng)村的軟弱無力進行了分析。即使是在平常年份,地方行政體制也無力應(yīng)對械斗的發(fā)生,待到土客雙方日益敵視、經(jīng)濟日益蕭條,“內(nèi)亂”與“外患” 并起,清政府要平息這場大規(guī)模械斗就更難措手了。

          最后,劉平博士站在公正和同情的立場對土客雙方的猜疑與仇恨(在那場之后的一個世紀中依然存在)進行了評價,他認為有必要對廣府人與客家人依然存在的隔閡引起足夠的重視。

          本書內(nèi)容乃是近代中國進程的重要一環(huán),作者的研究將有助于人們對許多相關(guān)問題的深入了解,我很高興能向大家介紹這一成果。

          所謂“秘密”,這個群體當是被主流社會和官方力量所排擠、打壓的,也是“正史”所淡漠的書寫對象。自然,書寫歷史并非遵循從一而終的規(guī)律,這樣一個被貼上“叛亂”標簽的群體,也有被納入“農(nóng)民起義”行列中的輝煌時刻,一些無法登上大雅之堂的行為可能也用溢美之辭渲染呈現(xiàn)給后世學(xué)人和讀者。

          了解秘密社會,其實是認識另一個中國。

          《中國秘密社會史》 〔日〕平山周 著

          《天地會的儀式與神話:創(chuàng)造認同》〔荷〕田海著,李恭忠譯

          《重審近代中國的結(jié)社》孫江著

          《中國歷史上的白蓮教》〔荷〕田海著,劉平、王蕊譯

          《華北的叛亂者與革命者(1845—1945)》〔美〕裴宜理著,池子華、劉平譯

          《兄弟結(jié)拜與秘密會——一種傳統(tǒng)的形成》〔加〕王大為著,劉平譯

          《駱駝王的故事:清末民變研究》〔美〕蒲樂安著,劉平、唐雁超等譯,劉平、孫昉校

          《華南海盜(1790—1810)》〔美〕穆黛安著,劉平譯

          《上?!袊と耸费芯俊贰裁馈撑嵋死碇?,劉平譯

          中國秘密社會研究書系:還你一個真正的江湖

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