“好想戀愛(ài)?。　?/p>

雖然年輕人嘴上這么喊著，但肉眼可見(jiàn)的是——越來(lái)越多的年輕人不愿意去愛(ài)了。

嗑CP、追星、找搭子……他們似乎更傾向于服用”愛(ài)情代餐“。既然動(dòng)動(dòng)手、花花錢就能獲得極為豐富的情感體驗(yàn)，何必要花功夫經(jīng)營(yíng)感情？

而在山田昌宏看來(lái)，這不單單是一種選擇，更是一種困境。

下文摘編自山田昌宏《社會(huì)為什么對(duì)年輕人冷酷無(wú)情》，本文經(jīng)出版社授權(quán)推送，小標(biāo)題為編者擬。

01

找不到戀愛(ài)對(duì)象的年輕人

據(jù)說(shuō)“逆向巧克力”蔚然成風(fēng)。

情人節(jié)在歐美，首先讓人想到的是夫妻、戀人之間互贈(zèng)巧克力的日子。然而在日本，這一天女性為向自己心儀的男性告白而贈(zèng)送巧克力。這種風(fēng)俗據(jù)說(shuō)源自巧克力廠商的營(yíng)銷，大概在20世紀(jì)70年代固定下來(lái)。

從那時(shí)起，又產(chǎn)生了女性給一般男性友人送“義理巧克力”、朋友間互贈(zèng)“朋友巧克力”、過(guò)白色情人節(jié)等習(xí)俗。“逆向巧克力”也是巧克力廠商的營(yíng)銷話術(shù)，指的是男性向喜歡的女性告白時(shí)贈(zèng)送的巧克力。

這顯然對(duì)應(yīng)了男性“草食化”（不善與人交際，性格靦腆害羞，編者注）現(xiàn)象。從前在日本，男性無(wú)論何時(shí)都可以向心儀的女性告白，但是女性就比較消極，很難自己主動(dòng)向男性開(kāi)口。因此，創(chuàng)造一個(gè)特別的日子，讓女性也可以積極地傾訴愛(ài)慕之情，這本來(lái)應(yīng)該是日本情人節(jié)的初衷。也就是說(shuō)，“逆向巧克力”這個(gè)詞的出現(xiàn)，可能代表了當(dāng)下男性若非紀(jì)念日或節(jié)日，就無(wú)法向女性表達(dá)好感的現(xiàn)狀。

年輕男性在男女交往中的消極化趨勢(shì)，據(jù)稱始于數(shù)年前。不過(guò)因?yàn)槿狈捎糜诒容^的調(diào)查數(shù)據(jù)，也就無(wú)從考證。但根據(jù)關(guān)西大學(xué)教授谷本奈穗所做的雜志內(nèi)容分析，到80年代為止，勸導(dǎo)男性積極主動(dòng)表白的新聞報(bào)道還比較多，自泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰后的90年代后半期起，媒體的主流導(dǎo)向就變?yōu)樘岢粍?dòng)聲色地暗示。據(jù)說(shuō)這是為避免被拒絕的尷尬，而有意傾向非積極進(jìn)攻式的表白（《戀愛(ài)社會(huì)學(xué)》，青弓社，2008）。

翻閱不同的調(diào)查結(jié)果，可以肯定的是，這十年間未婚男女的交往似乎變得比較低迷。

2010年開(kāi)展的被廣泛報(bào)道的國(guó)立社會(huì)保障與人口問(wèn)題研究所第14次出生動(dòng)向基本調(diào)查顯示，未婚男女中沒(méi)有結(jié)交異性的（18-34歲）男性比例為61.4％，女性為49.5％，為1987年以來(lái)的最高值）。

這項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)里包含了異性友人，所以其中有戀人（包含結(jié)婚對(duì)象）的人數(shù)實(shí)際上更少，男性比例為24.6％，女性為34.0％。未婚男性每四人中有三人、女性每三人中人都是沒(méi)有戀人的。

男女交往不活躍的現(xiàn)象顯著發(fā)生于不滿20歲的年輕人中間。18—19歲的年輕人中，不要說(shuō)戀人，連異性朋友都沒(méi)有的，男性比例為69.9％，女性為59.8％。

雖然至十年前為止，這項(xiàng)數(shù)據(jù)都是一路攀升，但未婚男女中的性經(jīng)驗(yàn)比例也在18-19歲這個(gè)年齡段開(kāi)始趨于減少，男性為26.0％，女性為28.1％ （2002年男性比例為33.3％，女性為32.3％）。

與異往的意愿也較低迷。針對(duì)無(wú)交往對(duì)象的18—19歲年輕人進(jìn)行調(diào)查，詢問(wèn)其是否有與異往的意愿時(shí)，回答“沒(méi)有”的男性占整體的34.7％，女性占33.0％。這個(gè)年齡段的人幾乎全都未婚，因此18—19歲年輕人中每三人中就有一人，不僅沒(méi)有戀人，連異性朋友都沒(méi)有，也沒(méi)有結(jié)交的打算。

日本性教育協(xié)會(huì)的調(diào)查也顯示，對(duì)異性沒(méi)有興趣、毫不關(guān)心的初高中生正在增多。不只是“草食系”，甚至開(kāi)始出現(xiàn)“絕食系”等新字眼，這也是可以理解的。

我把這些數(shù)據(jù)介紹給其他國(guó)家的人，大家無(wú)一例外都非常吃驚。一個(gè)法國(guó)記者說(shuō)道：“這樣豈不是少了一半的人生樂(lè)趣？”同時(shí)，我問(wèn)了身邊沒(méi)有戀人的學(xué)生，得到的是“太麻煩了”“沒(méi)必要”“沒(méi)有一樣很快樂(lè)啊”這樣的回答。

02

兩極分化的戀愛(ài)關(guān)系

關(guān)于年輕人交往欲望低迷的原因，一時(shí)眾說(shuō)紛紜，其中一種稱為“兩極化說(shuō)”。

因?yàn)槟信煌械妄g化趨勢(shì)，所以受歡迎和不受歡迎的人之間產(chǎn)生了很大差別。很多人在中學(xué)時(shí)就意識(shí)到自己是不受歡迎的一類，很早就放棄了主動(dòng)結(jié)交異性的想法。

的確，根據(jù)日本性教育協(xié)會(huì)調(diào)查顯示，和多名異性有性體驗(yàn)的大學(xué)生在不斷增加，與此相對(duì)，從整體上看性經(jīng)驗(yàn)率卻波動(dòng)不大。

此外，“虛擬現(xiàn)實(shí)說(shuō)”也比較有說(shuō)服力。年輕一代已經(jīng)在電腦、網(wǎng)絡(luò)等構(gòu)成的二次元空間，女仆咖啡館、偶像等可以寄托情感的想象空間，或風(fēng)俗產(chǎn)業(yè)等滿足了男女關(guān)系的欲求，所以在現(xiàn)實(shí)世界里對(duì)于和異往的欲求就日漸稀薄了。

每當(dāng)聽(tīng)到電車?yán)锏母咧心猩鷤円贿叴蚴謾C(jī)游戲，一邊議論“游戲里這個(gè)女孩背影好可愛(ài)啊，但是轉(zhuǎn)過(guò)去看正面就不了”，我自然就會(huì)想讓他們“在現(xiàn)實(shí)中跟女同學(xué)交往看看”。

聽(tīng)說(shuō)也有人滿足于可以重置的虛擬戀愛(ài)游戲中的戀人關(guān)系。此外，看到追星的女生、為了和偶像團(tuán)體AKB48握手而反復(fù)排隊(duì)的男生，我都不禁會(huì)想：為何不把你們這些精力的一小部分用于現(xiàn)實(shí)的戀愛(ài)呢?

并且，據(jù)說(shuō)日本單身者的風(fēng)俗業(yè)體驗(yàn)率在發(fā)達(dá)國(guó)家中是通遙領(lǐng)先的（根據(jù)某項(xiàng)調(diào)查顯示，日本單身者中風(fēng)俗業(yè)利用者占到10％以上，而歐美僅為1％—3％）。我也開(kāi)始聽(tīng)到這樣的聲音：“只要花錢就可以體驗(yàn)虛擬的男女關(guān)系，何必非要那么麻煩，找真人來(lái)談戀愛(ài)呢？”

03

戀愛(ài)代餐

如今有許多志愿者旅行的項(xiàng)目。出國(guó)學(xué)生的人數(shù)整體上在持續(xù)減少，唯一一個(gè)人數(shù)不斷增長(zhǎng)的項(xiàng)目就是這種志愿者旅行。旅行內(nèi)容包括從去菲律賓的孤兒院和孩子們玩耍，到去往南部海島的珊瑚礁潛水回收垃圾等，各種各樣。

參加該項(xiàng)目的學(xué)生在回答采訪時(shí)說(shuō)的大多都是“非常感動(dòng)”“無(wú)法忘記孩子們的笑臉”等肯定的回答。據(jù)說(shuō)多次參加的回頭客也比較多。

這種旅行的價(jià)值在于不僅是去游玩，還讓學(xué)生同時(shí)感受到“作為一名志愿者為人類為環(huán)保貢獻(xiàn)力量的價(jià)值”。旅行社看似在售賣旅游產(chǎn)品，實(shí)則在販賣“情感體驗(yàn)”。

一種新型的咖啡館，就是起源于東京秋葉原，隨后廣為人知的“女仆咖啡館”。我曾試著詢問(wèn)一個(gè)經(jīng)常光顧女仆咖啡館的男生的感受，他說(shuō)打開(kāi)咖啡館的門，就會(huì)聽(tīng)到女仆們熱情洋溢的問(wèn)候“歡迎回家，主人”，這時(shí)就會(huì)覺(jué)得自己極受重視。

這個(gè)學(xué)生接下來(lái)又迷上了“妹妹咖啡廳”。一打開(kāi)門，身著熱褲和T恤的女孩子們就會(huì)迎上來(lái)：“歡迎回家，哥哥。你今天要喝點(diǎn)什么呢？幫你準(zhǔn)備好一杯xX哦?！彪x開(kāi)的時(shí)候會(huì)以索要零用錢的方式來(lái)結(jié)賬。于是，我問(wèn)：“你家里不是有妹妹的嗎？”他回答：“我妹從來(lái)沒(méi)給我倒過(guò)一杯茶！”

據(jù)說(shuō)在這樣的店里，一杯非常難喝的咖啡都要500日元，然而當(dāng)“女仆們”“妹妹們”問(wèn)道：“主人，接下來(lái)給您拿杯什么喝的呢？”“哥哥，接下來(lái)你要喝什么？”即便知道難喝，最終客人還是會(huì)一杯接一杯地點(diǎn)飲品。

女仆咖啡館看似是在售賣咖啡，實(shí)則是在販賣“被關(guān)愛(ài)”這樣一種情感體驗(yàn)。

自己被某人需要、被某人關(guān)愛(ài)，可以說(shuō)是非常特別的情感體驗(yàn)，這種體驗(yàn)會(huì)喚起自我認(rèn)同的感受，帶給人存在論意義上的安全感。它通過(guò)市場(chǎng)以商品的形態(tài)呈現(xiàn)，這是現(xiàn)代社會(huì)的特征之一，也是我所謂的“情感體驗(yàn)產(chǎn)業(yè)”繁榮的原因。

04

被販賣的“安全感”???

如果日常有沒(méi)被滿足的需求，就會(huì)產(chǎn)生滿足其需求的市場(chǎng)，這在資本主義社會(huì)是一個(gè)恒常的規(guī)律。如果有結(jié)婚的需求，且有這樣需求的人數(shù)不斷增加，那么就會(huì)出現(xiàn)提供結(jié)婚信息服務(wù)的產(chǎn)業(yè)。

尋求存在論的安全感的需求如果廣泛存在，這本身就說(shuō)明會(huì)逐漸出現(xiàn)滿足該項(xiàng)需求的產(chǎn)業(yè)。存在論的安全感就是指感受到自己被人需要、被人重視與關(guān)心的意識(shí)，因此如果有提供這種體驗(yàn)的產(chǎn)業(yè)，對(duì)此有需求的人自然就會(huì)出錢購(gòu)買該項(xiàng)服務(wù)。

上文我提到的志愿者旅行、女仆咖啡館，正是提供此類體驗(yàn)的案例，寵物產(chǎn)業(yè)等也可以歸入這個(gè)范疇。志愿者旅行參與者在充當(dāng)志愿者期間不僅可以切實(shí)感受到自己的價(jià)值，而且可以和一同參加活動(dòng)的人成為朋友，最終彼此還會(huì)在網(wǎng)上聚會(huì)、在旅行以外的地方會(huì)面（據(jù)說(shuō)也有這樣的例子），志愿者旅行就成為給彼此創(chuàng)造存在感的契機(jī)。

當(dāng)然，也有意見(jiàn)認(rèn)為用金錢購(gòu)買安全感，并將其市場(chǎng)化這種行為不妥。如果想體驗(yàn)做志愿者就去參加志愿者旅行，如果想被女生關(guān)愛(ài)就去交女朋友，讓她給自己沏茶，這樣做有何不可？自然也會(huì)有人有這樣的想法。

但是，既然得到的都是一樣的體驗(yàn)，何必低聲下氣地在志愿者小組打雜？既然交女朋友也要付出成本，直接花錢購(gòu)買不是更輕松嗎？很明顯，用錢來(lái)買這種體驗(yàn)感，會(huì)感覺(jué)更輕松愉快。

即使這種體驗(yàn)只是一時(shí)的，但愿意用錢來(lái)購(gòu)買的人越來(lái)越多。為什么呢？因?yàn)橥ㄟ^(guò)組建家庭、通過(guò)工作得到的安全感也逐漸變成暫時(shí)性的了。

今后，也會(huì)出現(xiàn)各種各樣形態(tài)的情感體驗(yàn)產(chǎn)業(yè)以販賣暫時(shí)性的安全感吧。

本文摘編自

《社會(huì)為什么對(duì)年輕人冷酷無(wú)情》

作者：[日]山田昌弘

出版社：上海教育出版社

出版年：2023-6