原標題：王磐德：任何形式的藝術(shù)創(chuàng)作都離不開生活

從生活到創(chuàng)作

生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，任何形式的藝術(shù)創(chuàng)作都離不開生活。畫家首先是一個對生活充滿熱愛，有生活情趣的人，有一雙獨特的慧眼，善于觀察生活，有著深厚的生活積累，能夠在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美，并將其提煉升華，運用技巧表達出來，形成完整的藝術(shù)作品，抒發(fā)自己的情感，感染觀眾，給人以美的享受。

▲寫生季

一、生活的體驗

（一）直接生活體驗

可以分為兩種：

第一種即我們?nèi)粘Ｉ瞽h(huán)境中所接觸和面對的親友、同事、陌生人及各種事和物。如不同人的思想情感、文化修養(yǎng)和生活狀態(tài)；各種新事物如高鐵、輕軌、共享單車、外賣、網(wǎng)購、微信支付等。

第二種是特殊的環(huán)境體驗，即專門到某一地方的采風(fēng)寫生。能夠讓我們體驗當?shù)夭煌牡乩憝h(huán)境、風(fēng)俗和人文歷史。如到邊陲少數(shù)民族地區(qū)、國外等有特點的地方的采風(fēng)寫生。如劉文西長期對陜北農(nóng)村生活的體驗，李可染對祖國大江南北的山水寫生，郭怡孮對西雙版納熱帶植物的描繪等。

▲閩南風(fēng)

（二）間接生活體驗

因無法直接體驗，只能通過文字、圖片、影像、遺址等方式去了解感知人物及其故事的體驗。

歷史人物故事，重大歷史題材以及當代偉人題材的創(chuàng)作都需要借助間接生活的體驗來完成。如王盛烈的中國畫《八女投江》，董希文油畫《開國大典》，陳逸飛、魏景山油畫《占領(lǐng)府》等。

▲游擊隊歌

二、生活的觀察與表現(xiàn)

（一）觀察生活，記錄素材。

包括生活中的各種人，人與物，人與景等，記錄手段可用速寫及拍照的方式。

1.在生活中觀察尋找性格特征明顯的人。包括形象外貌，性格脾氣，職業(yè)特點等。

2.注意觀察各種各樣的生活。如城市里面知識分子、公務(wù)員、公司員工、工人、生意人、打工者的生活；鄉(xiāng)村中留守的老人、婦女、兒童、村干部的生活。

蔣兆和的中國畫《流民圖》、老舍的話劇《茶館》、實《白鹿原》中各式各樣人物的刻畫都非常生動真實，離不開作者對生活的深入觀察。

（二）對觀察對象的理解

在生活中捕捉富有意義、情趣的現(xiàn)象與場景，對所要表現(xiàn)的人、物、景全方位各個側(cè)面有深入理解，并舉一反三，才能更好地表現(xiàn)對象。

如李可染的中國畫《魯迅故鄉(xiāng)紹興》，采用俯視的角度，將水鄉(xiāng)紹興的特點很好地表現(xiàn)了出來。吳冠中作品中的青島風(fēng)景和大魚島民居，都是在深入觀察理解的基礎(chǔ)上進行提煉、強調(diào)而完成的。

1.表現(xiàn)

運用生活中積累起來的素材，經(jīng)過創(chuàng)造性的構(gòu)思融合為生動的藝術(shù)形象。常用的手法有夸張、拼湊、改頭換面、移花接木等。要求作者有豐富大膽的想象力和全面的藝術(shù)修養(yǎng)，才能創(chuàng)作出源于生活、高于生活的藝術(shù)作品。

如陸儼少作品中的云和水，經(jīng)過夸張強調(diào)后，有一種強烈的動感；潘天壽的雁蕩山系列，將雁蕩山各種有特點的花草等匯集于一幅畫之中；傅抱石、關(guān)山月《江山如此多嬌》將祖國大江南北之景象融于一起，很好地表現(xiàn)了毛澤東詩詞的意境；于希寧畫老梅為表現(xiàn)梅花枝桿的蒼勁借用老石榴樹桿的造型等。

▲鄉(xiāng)村之夢

三、記憶與想象

在日常生活中，許多生活的畫面場景瞬間即逝，我們不可能隨時帶著速寫本和相機，就需要有較強的記憶力，將精彩的瞬間儲存在腦海之中，以備創(chuàng)作時用。

（一）中國古人很少現(xiàn)場對景寫生，而是用“目識心記”的方法觀察生活，收集素材，回來后根據(jù)印象感受進行提煉加工完成作品。

（二）憑借記憶與理解進行想象與夸張，創(chuàng)作出經(jīng)典型的藝術(shù)形象。

如顧閎中《韓熙載夜宴圖》、張擇端《清明上河圖》、趙孟頫《鵲華秋色圖》、梅青、漸江《黃山冊》；梁楷《潑墨仙人圖》、葉淺予《舞蹈人物》、黃胄表現(xiàn)新疆牧民題材作品《叼羊圖》等，都是根據(jù)作者的記憶與想象而進行創(chuàng)作的經(jīng)典之作。

▲這里的黎明靜悄悄

四、生活真實與藝術(shù)真實

藝術(shù)的真實不是完全照搬生活，而是根據(jù)生活的真實，創(chuàng)造性地構(gòu)思描繪人物活動情節(jié)與氣氛。通過各種藝術(shù)手段創(chuàng)造出比實際生活更高、更典型的藝術(shù)作品。

如各種中國傳統(tǒng)的戲劇唱詞濃縮了生活中豐富的人物內(nèi)心世界和語言，其在舞臺上是真實的，但在現(xiàn)實中卻是沒有和不可能的。京劇中的騎馬只用一根鞭子，中國畫中大片的空白；錢松喦《紅巖》畫面中大面積的紅色調(diào)、李苦禪《鷹》的造型等，都是藝術(shù)真實典型。

▲蒙山之秋

五、畫家修養(yǎng)與借鑒

美術(shù)創(chuàng)作到最后是看畫家的全面修養(yǎng)，包括畫家的人生閱歷和各方面的綜合素養(yǎng)，畫家應(yīng)該是一個雜家，應(yīng)該對古詩詞、文學(xué)、音樂、戲劇、電影等姊妹藝術(shù)有所學(xué)習(xí)和研究。

一個中國畫作者在藝術(shù)視野上一定要開闊，不要拘限于中國畫的本身，對其它畫種如油畫、版畫、雕塑、水彩、民間藝術(shù)（年畫、泥塑、剪紙）、設(shè)計構(gòu)成都要學(xué)習(xí)和了解，以便互相借鑒，打下堅實的基礎(chǔ)，保持創(chuàng)作的，使自己的藝術(shù)創(chuàng)作之路永不枯竭。

《嗩吶聲聲》 王磐德 120cm×180cm 1991年

《蒙山不言》 王磐德 126cm×111cm 1995年

《秋實》 王磐德 176cmx146cm 2001年

《沂蒙金秋》 王磐德 180cm×148cm 2004年

《寒夜星火——1921·濟南馬克思學(xué)說研究會》

王磐德、周群 220cmx360cm 2013年

《詩夢依稀》 王磐德 180cm×145cm 2015年

《人間天上有雙清》 王磐德 238cm×128cm 2018年

《寫生季》 王磐德 219cm×173m 2019年

《閩南風(fēng)》 王磐德 124cm×212cm 2019年

《行走的脊梁》 王磐德 186cmx177cm 2020年

《喜遷新居——黃河灘區(qū)遷建紀實》 王磐德 220cmx216cm 2021年

寫生作品欣賞

《盛裝》

《白褲瑤姑娘》

《壯族婦女》

《惠安漁女》

《趕?！?/p>

《小憩》

《織網(wǎng)》

《刺繡》

《盛裝的苗家姑娘》

《外面的世界》

《柬埔寨街頭之一》

《柬埔寨街頭之二》

《柬埔寨街頭之三》

《對眼》

《牽手》

《演奏十二木卡姆的老人》

《川西行康巴人》

《參加晚宴的哲學(xué)家夫婦》

《廣場上的學(xué)生》

《做陶藝的姑娘》

《衛(wèi)兵戰(zhàn)士徐兆威》

《志在藍天》

《海軍女戰(zhàn)士》

《采煤班長朱愛亮》

王磐德，19年11月出生于山東青島，1988年7月畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院。1997年入美術(shù)學(xué)院國畫系研究生課程班深造?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，國家藝術(shù)基金專家委員會委員，山東省中國畫學(xué)會副秘書長，山東省美術(shù)品進出口審查委員會委員，國家一級美術(shù)師，山東畫院副院長，曾任山東省美術(shù)家協(xié)會理事。