原標(biāo)題：國(guó)家文物局發(fā)布最新考古成果

寺墩遺址崧澤文化M88俯視照。 國(guó)家文物局供圖

城河遺址M118出土部分陶器組合。

東花丘遺址陶器。

龜山遺址陶器。

本報(bào)訊（記者 牛偉坤）昨天，國(guó)家文物局召開“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展工作會(huì)，發(fā)布了杭州良渚古城及水利系統(tǒng)遺址、江蘇常州寺墩遺址、湖北沙洋城河遺址、南島語(yǔ)族起源與擴(kuò)散研究的最新考古進(jìn)展。

良渚古城遺址位于浙江省杭州市余杭區(qū)。近年來，浙江省文物考古研究所持續(xù)開展良渚古城遺址核心區(qū)聚落考古和外圍水利系統(tǒng)研究，取得了新突破：系列新發(fā)現(xiàn)初步廓清良渚遺址群經(jīng)歷了利用山前地貌建設(shè)散點(diǎn)式聚落，到規(guī)劃建造水利系統(tǒng)、莫角山和反山，再到構(gòu)筑帶有城墻、外郭的良渚古城等三個(gè)發(fā)展階段，反映了良渚人群聚落管理和城市營(yíng)建理念、信仰體系不斷成熟的演進(jìn)過程，顯示出良渚文化在中華文明起源過程中的重要意義。

寺墩遺址是一處崧澤—良渚文化時(shí)期的中心聚落遺址，由內(nèi)外兩重水系和多個(gè)墩、臺(tái)構(gòu)成。系列發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)了寺墩遺址自崧澤文化向良渚文化時(shí)期在文化形態(tài)、聚落布局等方面的變遷，生動(dòng)反映了太湖地區(qū)史前社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程，為討論長(zhǎng)江下游區(qū)域文明發(fā)展模式提供了新視角。

城河遺址反映了屈家?guī)X文化人群通過建造一系列水利設(shè)施，調(diào)控古城用水的水資源管理模式，展現(xiàn)出長(zhǎng)江中游新石器時(shí)代先民對(duì)自然的認(rèn)知和改造。該處遺址發(fā)現(xiàn)的王家塝墓地具有多種形制的墓葬，反映了屈家?guī)X文化社群結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和社會(huì)分化現(xiàn)象，與良渚、寺墩展現(xiàn)的史前文明形態(tài)交相輝映。

南島語(yǔ)族起源與擴(kuò)散研究通過對(duì)浙江井頭山遺址，福建平潭島西營(yíng)、殼丘頭、東花丘和龜山遺址，海南灣仔頭和內(nèi)角等遺址展開系統(tǒng)考古學(xué)研究，完善了我國(guó)東南沿海地區(qū)考古學(xué)文化時(shí)空框架，揭示了史前人群深耕大陸、開發(fā)利用海洋的文化特征、生計(jì)模式、社會(huì)結(jié)構(gòu)的演化歷程，為探索南島語(yǔ)族起源與擴(kuò)散提供了重要線索，是中華文明和中華民族“多元一體”演進(jìn)格局的重要實(shí)證。