楊早 中國(guó)社科院文學(xué)所研究員
“唐太宗地府還魂”故事,在明代《西游記》成書之前就存在了。在《西游記》里,這一回還是很重要的,正是因?yàn)樘铺诘馗苡我辉?,才引出后面辦,普渡冤魂的決定,有了這一決定,也才能選中玄奘法師來完成超度,這也才有后面的奉旨求法。如果整個(gè)取經(jīng)過程沒有得到官方認(rèn)可(雖然歷史上的玄奘法師確實(shí)沒有得到認(rèn)可,屬于“偷渡出境”),那么即便觀音指派玄奘取回真經(jīng),在中土推廣傳播的長(zhǎng)遠(yuǎn)工作也會(huì)異常艱辛,甚至白費(fèi)工夫。
其實(shí)唐太宗游地府的故事在唐代就出現(xiàn)了,與唐僧取經(jīng)沒有任何關(guān)聯(lián),是完全獨(dú)立的一個(gè)故事。在《朝野僉載》里,唐太宗不是因?yàn)闆芎育埻跸碌馗且驗(yàn)樾溟T事變而被叫去問話。到了敦煌變文里的“唐太宗入冥記”,崔判官比起在《西游記》里那可貪婪多了。他勒索唐太宗,討要封賞,拿最讓唐太宗心虛的玄武門事變拷問他:
問大唐天子太宗皇帝在武德九年,為甚殺兄弟于殿前,囚慈父于后宮?仰答!
皇帝為了順利過關(guān),不得不賄賂崔判官:
賜卿蒲州刺史兼河北廿四州采訪使,官至御史大夫,賜紫金魚袋,仍賜蒲州縣庫錢兩萬貫。
但在《西游記》,這些情節(jié)都沒有了。崔判官受熟人魏征所托,二話沒說就給唐太宗加了二十年陽壽,他又有意引著太宗皇帝看十八層地獄種種作惡報(bào)應(yīng)的慘狀,讓唐太宗被枉死冤魂餓鬼圍堵,這才激發(fā)出太宗向佛仁慈之心,打定主意弘揚(yáng)大道,普濟(jì)救世,這樣一來,西天取經(jīng)的項(xiàng)目才能變得順理成章。