原標(biāo)題：開啟魯版考古“盲盒” 山東4項(xiàng)目入圍2022全國考古新發(fā)現(xiàn)

開啟魯版考古“盲盒” 山東4項(xiàng)目入圍2022全國考古新發(fā)現(xiàn)

近日，2022年度全國考古新發(fā)現(xiàn)初評啟動，32個項(xiàng)目進(jìn)入初評。山東共有4項(xiàng)進(jìn)入初評，按年代早晚排序依次為：山東沂水跋山遺址、山東臨淄趙家徐姚遺址、山東臨淄南馬坊大墓和車馬坑、山東元代濟(jì)南王張榮家族墓地。萬載風(fēng)沙，滄海桑田，閃電新聞和您一起，探尋齊魯大地上人類活動的遺跡。

山東沂水跋山遺址——填補(bǔ)了山東及中國北方地區(qū)舊石器時古空白

跋山遺址位于山東省沂水縣河奎村，魯東南沂蒙山腹地沂河上游，北距跋山水庫約300米。

錘擊、砸擊石核、石錘、古菱齒象、披毛犀、原始?！刂沟?022年11月初，跋山遺址共清理出土石制品及動物骨角化石近10000余件。

跋山遺址因底層堆積厚重，文化時代跨度較大，側(cè)面證明遺址被反復(fù)利用和長時間占有，是目前山東省發(fā)現(xiàn)的文化內(nèi)涵最為豐富的舊石器時代中期遺存。

古菱齒象是大型哺乳動物，生活在距今1萬—20萬年的晚期更新世，是有史以來最大的大象。跋山遺址出土了具有人工加工痕跡的象牙制鏟形器，系國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的對古菱齒象門齒進(jìn)行加工利用的情況，結(jié)合遺址還出土了一定數(shù)量的骨制品，不排除跋山遺址的早期占有者已經(jīng)擁有對動物骨骼進(jìn)行磨制的思維和技術(shù)，就目前掌握材料，以象牙為原料制作實(shí)用工具，且時代達(dá)到10萬年前后，在世界范圍內(nèi)也極為罕見。

（古菱齒象臼齒）

跋山遺址的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了山東及中國北方地區(qū)舊石器時古的空白，尤其是以古菱齒象為主的動物骨骼化石與大量石器間雜分布，為研究、復(fù)原晚更新世中晚期古人類對遺址的利用情況及生計(jì)方式提供了極為重要的考古學(xué)材料，對建立我國東部舊石器時代中期文化序列，論證中國—東亞人類的連續(xù)演化，研究當(dāng)時人類加工工具的技術(shù)特點(diǎn)、生產(chǎn)生活方式以及復(fù)原古人類生存的自然環(huán)境，具有重大價值與意義。

山東臨淄趙家徐姚遺址——填補(bǔ)了山東地區(qū)史前考古學(xué)文化序列的空白

臨淄趙家徐姚遺址位于山東省淄博市臨淄區(qū)晏嬰路以南，莊岳路以東。遺址北距齊國故城約5千米，東距后李遺址約4.2千米，南距淄河約1.2千米，屬泰沂山系北麓的山前傾斜平原。

臨淄趙家徐姚遺址距今大約1.32萬年，是舊石器時代向新石器時代過渡階段的人類遺址。目前，2022年度的野外挖掘工作已經(jīng)完畢，研究工作正在進(jìn)行。

遺址核心區(qū)域總面積約400平方米，平面近圓形，遺址兩側(cè)有水流活動沖刷形成的淺溝。總計(jì)出土遺物1000余件，火塘3處。出土遺物以動物骨骼為主，陶片、陶塑次之，少量石制品、蚌殼制品。其中陶片標(biāo)本200余件，包括可復(fù)原陶器2件。陶片均為夾炭紅陶，可辨部位有口沿、腹部、圜底，初步判斷器型為圜底盆。其中口沿21件，分為方唇、圓唇、花邊三種，近底陶片14件，穿孔陶片5件。另見有陶塑100余件，質(zhì)地細(xì)膩，形狀各異，塑形隨意；經(jīng)過燒制，但火候一般。骨骼標(biāo)本500余件，以環(huán)頸雉鳥類和鹿類為主。蚌殼制品25件，其中穿孔蚌器1件。石制品70余件，石料以石灰?guī)r為主，多為權(quán)宜性工具。

因遺址年代框架明確，所處節(jié)點(diǎn)關(guān)鍵，為建立魯北地區(qū)這一時期的地層編年體系及當(dāng)時古環(huán)境的復(fù)原提供重要依據(jù)。該遺址發(fā)現(xiàn)的早期陶片是中國北方地區(qū)出土陶器年代最早的遺址之一，也是東亞地區(qū)出土早期陶片數(shù)量最多的遺址。同時該遺址出土的夾炭陶反應(yīng)出該遺址是中國早期制陶工藝最為成熟的遺址之一，對研究中國早期陶器起源影響深遠(yuǎn)。

該遺址的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了山東地區(qū)史前考古學(xué)文化序列的空白，為認(rèn)識中國北方尤其是山東地區(qū)舊石器文化向新石器文化過渡這一重大的歷史變革提供了關(guān)鍵證據(jù)。此外，遺址保存相對完整，性質(zhì)明確，對認(rèn)識當(dāng)時的社會組織形態(tài)和人類生業(yè)模式有重要的意義，對華北地區(qū)舊新過渡研究影響深遠(yuǎn)。

山東臨淄南馬坊大墓和車馬坑——山東地區(qū)正式發(fā)掘的規(guī)模最大的東周時期墓葬

南馬坊大墓位于山東省淄博市臨淄區(qū)齊都鎮(zhèn)南馬坊東南墓地西南部，北距臨淄齊國故城約2公里。大墓北部和東部約25米處各是一座長方形大型車馬坑。臨淄南馬坊大墓和車馬坑規(guī)模宏大，建造考究，是目前山東地區(qū)正式發(fā)掘的規(guī)模最大的東周時期墓葬。

南馬坊大墓由墓道、墓室、槨室、陪葬坑等部分構(gòu)成，為一座夯土構(gòu)筑的“甲”字形墓葬。

墓室裝飾華美，壁面經(jīng)反復(fù)修整涂抹，并用彩繪帷帳裝飾，在南馬坊大墓中墓壁和二層臺上大面積鋪置葦席，仿效了墓主生前的宮室，是一種視死如生觀念的反映，深化了對齊國喪葬禮儀、價值觀念、裝飾藝術(shù)的認(rèn)識。

墓東的殉車馬坑，長達(dá)25米，共殉車7輛、馬16匹，目前已清理完畢。墓北的殉車馬坑，長達(dá)56米，現(xiàn)正在清理之中。

附葬的兩座車馬坑是目前山東地區(qū)發(fā)掘的規(guī)模最大的車馬坑，在全國范圍內(nèi)亦屬罕見，具有重大的學(xué)術(shù)價值、歷史價值和文化價值。

臨淄南馬坊大墓和車馬坑首次發(fā)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)基本完整的木結(jié)構(gòu)建筑模型和加固墓壁的生土垛子，出土了大量帶有漆木柲的青銅兵器、排列整齊的車馬等。這些重要發(fā)現(xiàn)為豐富齊國歷史文化以及手工業(yè)生產(chǎn)等提供了重要實(shí)物資料。

測年顯示，南馬坊大墓和車馬坑總體屬于戰(zhàn)國早期。文獻(xiàn)記載，公元前481年田成子弒齊簡公而立齊平公，始專齊國之政，至公元前386年田和被冊立為諸侯。南馬坊大墓年代正處在 “田氏代齊”這一歷史進(jìn)程的關(guān)鍵時期，其墓主身份為不低于上卿一級的齊國高級貴族，不排除為齊君的可能，這對研究戰(zhàn)國時期齊國的格局和文化變遷具有重大意義。

山東元代濟(jì)南王張榮家族墓地——國內(nèi)規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、壁畫最豐富的元代墓葬

2021年10月～2022年9月，濟(jì)南市考古研究院對章靈丘北墓地進(jìn)行了考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)并清理西漢至清代墓葬102座，其中元代濟(jì)南王張榮家族墓地最為重要。

發(fā)掘區(qū)域航拍全景（上為北）

根據(jù)墓葬形制、規(guī)模、出土器物、石刻、碑文等，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)，墓地至少包含至張榮玄孫的墓葬，時代貫穿整個元代。其中墓地北起第一排的M83為張榮墓；第二排為張榮子輩墓，包括其一至六子的墓葬：張邦杰（M82）、張邦直（M68）、張邦彥（M81）、 張邦允（M79）、張邦孚（M77）、張邦昌（M74）。

張榮為漢人世侯，被追封濟(jì)南王，在《元史》《新元史》有列傳。共有七子、四十孫，子孫亦多居官位，部分官職較高，其十四位子孫在史書有記載。其中，張邦杰、張宏、張邦憲、張宓分別被追封為齊郡侯、齊郡公、濟(jì)南郡公等高級爵位。

張榮家族墓葬至少32座，形制有磚雕墓（5座）、石室墓（9座）、土洞墓（18）座。墓葬排列有序，自北向南成排分布，墓向均為190度左右，深度大多5-7.5米不等。出土瓷碗、瓷盤、瓷瓶、瓷罐、香爐、銅鏡、鎮(zhèn)墓石、陶俑等器物500余件（組），其中官窯和青花瓷器共計(jì)40余件。另外，還發(fā)現(xiàn)石碑4件、龍紋碑首2件、赑屃碑座1件、石翁仲4件、石羊3件及其他與陵園神道相關(guān)的100余件石刻文物，其中包括濟(jì)南王（張榮）神道碑、濟(jì)南王（張榮）子孫譜碑等，石刻文字近4000字。濟(jì)南王神道碑殘長180厘米，記載了張榮的生平事跡。濟(jì)南王子孫譜碑殘長206厘米，共記載了張榮及其子孫共計(jì)六代的譜系官職情況。

M83張榮墓全景（上為西）

出土的“大元故濟(jì)南公張氏神道碑銘”碑首、“神道碑”“子孫譜碑”及石像生，均與M83（張榮墓）開口同一層位，分布于其墓道以南。其中“大元故濟(jì)南公張氏神道碑銘”碑首位于墓道西南約1.8米處，“神道碑”位于墓道西南約3米處，“子孫譜碑”位于墓道東南約12米處，石像生位于墓道以南約30米處。

張榮家族墓地出土“大元故濟(jì)南公張氏神道碑銘”碑首

墓地北端中部的磚雕壁畫墓M83（張榮墓）規(guī)模最為宏大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，由墓道、前門樓、前室、后門樓、中室、后室及5個側(cè)室組成，通長34.2、最寬15.1、深6.3米。

墓道平面呈長梯形，底為臺階加斜坡式。兩門樓中上部兩側(cè)設(shè)弧形翼墻，券頂門洞之上現(xiàn)存三層仿木結(jié)構(gòu)，上下均為斗拱、中為格扇門，后門樓上層設(shè)一墨書“永安堂”的斗形匾。除前室八邊形外、其余各室均為圓形，直壁、穹窿頂。后室三側(cè)室僅建造直壁部分，未與后室連通。墓室內(nèi)磚雕較少，僅中、后室設(shè)斗拱和燈檠，后室三側(cè)室內(nèi)各一燈檠。門樓和前、中、后三室內(nèi)壁均布滿彩繪。門樓主要為纏枝花卉；前室有蓮花藻井、祥云仙鶴、斗拱立柱、侍女圖、各類水果花卉等；中室有牡丹藻井、花鳥圖、纏枝牡丹、儀仗出行圖等；后室有蓮花藻井、祥云仙鶴、花鳥圖、盆栽花卉、嬰戲圖、宴享圖、備宴圖、晾衣圖等；后室南過道東西兩壁各繪一執(zhí)戟武士。其中牡丹紋藻井、儀仗出行圖、持戟武士圖等是山東地區(qū)元代墓葬首次發(fā)現(xiàn)。墓室雖多次被盜，仍出土隨葬品200余件，多為殘?zhí)召浮?/p>

張榮家族墓地出土部分石像生

其余4座磚雕墓均為單室，2座（M79、M82）位于M83南側(cè)一排，應(yīng)為張榮的子輩墓葬；2座位于M79南側(cè)一排（M78、M80），應(yīng)為張榮的孫輩墓葬。M79、M80均有高大的雙層彩繪仿木磚雕門樓，M79門樓中上部設(shè)一墨書“靜安堂”的斗形匾。M79出土“宣授淄州節(jié)度使”碑刻一塊。

M83張榮墓中室（由南向北）

石室墓多由墓道、墓門、甬道及墓室組成。墓門多拱形，石板封門；墓室多單室，平面圓形或方形，穹隆頂中部設(shè)有蓮花藻井。M50墓道西壁近門處有一壁龕。M77、M81石門由門楣、門柱、門扉及封門石板組成。M81門外砌筑八字墻，墓壁東、西兩側(cè)底部各一狹小耳室。M74平面近“甲”字形，由墓道、墓門、前室、中室、后室組成。前室近方形，疊澀頂；中、后室墓頂合為兩面坡形制，底部平面長方形；后室由石柱分為四室，東二、東一室分別發(fā)現(xiàn)一石碑及碑蓋，石碑刻有“宣授濟(jì)南路諸軍奧魯總管張公靈柩”。

土洞墓平面呈“甲”字形，由墓道、墓門、墓室組成。其中，M49墓道東壁下部近墓門處設(shè)一壁龕，青磚封堵，內(nèi)有葬具一棺，棺內(nèi)有幼兒人骨兩具。

M83張榮墓前室四壁下部侍女圖

張榮家族墓地是山東迄今發(fā)現(xiàn)的級別最高、陵園附屬物最多、一次性出土文字資料最豐富的元代墓地，意義重大。

張榮墓（M83）是目前全國發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、壁畫最豐富的元代墓葬，其前后雙門樓、八墓室的結(jié)構(gòu)為國內(nèi)元代墓葬首次發(fā)現(xiàn)。其后門樓和M79門樓設(shè)置墨書“堂號”斗形匾的形式亦極為罕見。

發(fā)現(xiàn)一些重要遺跡現(xiàn)象：M49、M50在墓道中設(shè)置壁龕，尤其M49壁龕內(nèi)埋葬人骨的現(xiàn)象在山東元墓中首次發(fā)現(xiàn)，全國亦為罕見；M81的八字墻或?yàn)楹笫滥乖嶂写祟愒O(shè)置的濫觴；另外在M83東南部發(fā)現(xiàn)明堂遺跡。

M83東南“明堂”遺跡（上為北）

發(fā)現(xiàn)的石翁仲、石羊、望柱、神道碑、家譜碑等陵園構(gòu)件為研究元代陵園制度提供了重要資料；碑刻銘文可與《元史》等文獻(xiàn)相互勘證、補(bǔ)史之闕，同時為研究元代時期漢人任用制度、職官制度等提供了重要材料。

墓地布局規(guī)整，明顯經(jīng)過規(guī)劃，對研究元代漢人、尤其是王侯家族的墓地選擇及布局、墓葬形制選擇、隨葬器物、墓上設(shè)施等墓葬制度具有重要意義。同時，為研究以張榮為代表的漢人世侯家族的興衰演變提供了重要材料。

豐富的壁畫內(nèi)容和陶俑等隨葬品形象展示了民族融合的情景，為統(tǒng)一的中華民族形成的研究提供了重要資料。

出土瓷器種類繁多，含鈞窯、龍泉、磁州、景德鎮(zhèn)等多個窯系，對南宋和元代瓷器研究有重要意義。同時，為研究元代喪葬用瓷和貿(mào)易交流提供了新材料。其中元青花瓷器是濟(jì)南首次發(fā)掘出土。

遍布齊魯山河的遺址，如同遠(yuǎn)古先民為我們埋下的一個個大型考古“盲盒”，在考古工作者們手中，重新綻放出屬于那個時代的鮮明而生動的色彩，也讓深厚古老的中華文化不在埋塵，以閃耀的姿態(tài)敘述中華文化的強(qiáng)大自信。

（注：濟(jì)南王張榮家族墓地稿件原創(chuàng) 濟(jì)南市考古研究院 劉秀玲）