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          陳丹青:十段親歷的記憶,悼念賀友直、萬(wàn)瑪才旦等亡故師友

          2023-11-09 17:35:14來(lái)源:
          導(dǎo)讀 原標(biāo)題:陳丹青:十段親歷的記憶,悼念賀友直、萬(wàn)瑪才旦等亡故師友 | 知書No.268近日,陳丹青新書《除非我們親歷》《目光與心事》《為什...

          原標(biāo)題:陳丹青:十段親歷的記憶,悼念賀友直、萬(wàn)瑪才旦等亡故師友 | 知書No.268

          近日,陳丹青新書《除非我們親歷》《目光與心事》《為什么我不是讀書人》由理想國(guó)推出?!冻俏覀冇H歷》收錄了近年來(lái)陳丹青所寫文字,他在寫作中悼念亡故師友,也在寫作中回想時(shí)代與命運(yùn)?!赌抗馀c心事》中有對(duì)“真”的贊美,對(duì)“靈”的驚異,對(duì)“藝術(shù)家命運(yùn)”的慨嘆……《為什么我不是讀書人》則為近十年精選訪談、講演的合集,分五輯:采訪、講演、關(guān)于《局部》、關(guān)于木心、關(guān)于木心美術(shù)館。對(duì)話中依舊有談不完的藝術(shù)與文學(xué),還有他從事《局部》與木心美術(shù)館工作以來(lái)的不少文案。面對(duì)當(dāng)下流量時(shí)代的浮躁,他問(wèn)道,觀看,被觀看,傳播,被傳播,你身在哪一端?

          《除非我們親歷》收錄過(guò)去十年間陳丹青為亡故師友寫的十篇紀(jì)念文章,其中包括悼念賀友直、程谷青、邢嘯聲、姚宏儒、萬(wàn)瑪才旦的文章。他說(shuō),他的寫作都是受人所托,這十篇,卻是聞知噩耗,便坐下來(lái)寫。當(dāng)感慨前輩的身世與受難,他說(shuō),要懂得過(guò)去的記憶,除非我們親歷。

          他在《序言》中寫道:

          “我的胡亂的寫作都因受人委托,這十篇,卻是聞知噩耗,便坐下來(lái)寫。 好像是為高倉(cāng)健去世而寫了追記的那年,成稿后不知交給哪里,便發(fā)朋友的郵箱,意思是你自己看吧(哪位朋友呢,也忘了),不料半小時(shí)后他就轉(zhuǎn)成自媒體格式,傳開(kāi)了,從此我能在手機(jī)上看見(jiàn)自己的文章。我很快習(xí)慣了這種掌心閱讀,還學(xué)會(huì)迅速劃動(dòng),看留言。四年前寫了回想邢嘯聲老師的稿子,網(wǎng)友“符號(hào)叢”留言道:好像我看見(jiàn)的陳丹青的文章都在悼念誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)。

          這倒是個(gè)提醒。近日編輯要我聚攏十年來(lái)的碎稿,將懷念亡故師友的十篇文章,單出一書。其中,元月以來(lái)相繼辭世者,就有四位,最近的一位,是親愛(ài)的萬(wàn)瑪才旦。

          今歲我能自稱古稀老翁了。估計(jì)“符號(hào)叢”很年輕,和我年輕時(shí)一樣無(wú)知:人上了歲數(shù),須得年年聞知哪位親友忽然走了。倘有動(dòng)筆的習(xí)慣,就會(huì)寫點(diǎn)什么。古人的祭文,鄭重而高貴,我無(wú)學(xué),經(jīng)典的祭文尚且讀不懂,現(xiàn)在要寫亡者,怎么辦?

          十二年前,木心死,寫成《守護(hù)與送別》。那是我頭一次描述死亡,不想到這是“悼念”。寫時(shí),只覺(jué)和其他文章的寫法,大不同?;貞洸粩嗖粩嘤可蟻?lái),你得誠(chéng)實(shí),又必須處處克制。你心里有一包情感嗎,沒(méi)法寫的。你會(huì)遣詞造句嗎,也沒(méi)用。這時(shí),詞語(yǔ)最是無(wú)妄,無(wú)力,無(wú)能,而死亡的消息格外激發(fā)寫作,同時(shí),阻斷寫作,處處與你為難。

          但我還是寫了。眼下復(fù)讀一過(guò),無(wú)端地感到虛空。你以為寫了,便能卸脫心里的痛惜嗎?忠厚老實(shí)的姚宏儒,何其珍貴的萬(wàn)瑪才旦,都比我年輕好多啊,就此沒(méi)有了。

          他人的死亡告訴你,你也要死的。死亡還跟來(lái)一件再尋常不過(guò)的事:遺忘。你想抵御嗎?”

          《目光與心事》收錄陳丹青過(guò)去十年最新的藝術(shù)評(píng)論文章,跨越戲劇、、音樂(lè)、攝影,以及素人的繪畫。作者自嘲這些皆為“輕佻”的評(píng)論,卻能看到其中對(duì)“真”的贊美,對(duì)“靈”的驚異,對(duì)“藝術(shù)家命運(yùn)”的慨嘆……

          都說(shuō)寫作須得誠(chéng)實(shí),具體指什么呢?九十年代我曾很喜歡阿城推薦的一部上海人寫的,事后問(wèn)他何以覺(jué)得好,他想了想,說(shuō):“態(tài)度好?!蔽乙恢庇浫∵@句話,也拿來(lái)要求自己的寫作,尤當(dāng)語(yǔ)涉 critique。當(dāng)然,人判斷不了自己的態(tài)度是否真“好”,所以我有沒(méi)有做到,不敢說(shuō)。 換言之,對(duì)我的作文的 criticize,應(yīng)該來(lái)自讀者。

          可惜我的寫作(包括繪畫)從未得到像樣的批評(píng),這將使我很難進(jìn)步。近年得識(shí)一位零零后小子,隔了兩代,輩分與名位于他不起作用,于是對(duì)我的某篇、某句、某個(gè)意思,提出異議,照直批評(píng),還幫我剔除錯(cuò)字與筆誤。

          一個(gè)評(píng)論者能得到他人的評(píng)論,critique 變得快樂(lè)。跑來(lái)求稿的人要一篇序,我也借了陌生的主題,磨蹭智力與寫作,沒(méi)個(gè)話題扔過(guò)來(lái),我的腦筋會(huì)怎么轉(zhuǎn),自己并不知道。

          這本集子的話題半數(shù)在美術(shù)圈打轉(zhuǎn),最用力的一篇是寫老前輩張光宇,因事涉現(xiàn)代美術(shù)史,不免緊張。稍稍松動(dòng)的篇什里,《目光與心事》似乎還好,便取了做書名。寫成后,盼著能和這位久居北京的意大利攝影家勾搭見(jiàn)面——他來(lái)字說(shuō)我道著了他的心事——結(jié)果命令我寫序的中間人取了稿子,再?zèng)]下文。

          《為什么我不是讀書人》為陳丹青近十年精選訪談、講演的合集,分五輯:采訪、講演、關(guān)于《局部》、關(guān)于木心、關(guān)于木心美術(shù)館。對(duì)話中依舊有談不完的藝術(shù)與文學(xué),還有他從事《局部》與木心美術(shù)館工作以來(lái)的不少文案。面對(duì)當(dāng)下流量時(shí)代的浮躁,他問(wèn)道,觀看,被觀看,傳播,被傳播,你身在哪一端?

          但我從來(lái)弄不清什么是微博、公眾號(hào)、社交媒體,經(jīng)小朋友再三解釋,還是茫然。電腦,手機(jī),我只會(huì)用來(lái)寫作與通訊,其他功能,概不會(huì)。至少十年了吧,除了躲著畫畫,我只做兩件公開(kāi)的事,一是《局部》,一是替木心周旋他的美術(shù)館。雖則那是露臉的勾當(dāng),但自以為很收斂,很乖,直到自媒體將我打醒。

          多數(shù)留言倒是善意的,和我同樣幼稚。哈姆雷特的問(wèn)題眼下也是我的問(wèn)題:閉嘴,還是繼續(xù)說(shuō)?一切已不可收拾,我弄不清被哪只手捉弄——人的,還是科技的——在流量的漩渦中,我無(wú)法讓好心的網(wǎng)友相信:除了戒備和疑懼,我絕不享受。倘若諸位還想看,莫非巴望這老東西早點(diǎn)給請(qǐng)去喝茶?

          觀看,被觀看,傳播,被傳播,你處于哪一端?我當(dāng)然明白,自媒體文化帶出的巨大價(jià)值和無(wú)數(shù)問(wèn)題,癥結(jié)可能如木心所言:“問(wèn)題大到好像沒(méi)有問(wèn)題。”

          在算法與大數(shù)據(jù)時(shí)代到臨之際,他逃走了,我還活著,在這樣的時(shí)刻居然出書。有誰(shuí)會(huì)讀嗎?人人都在刷手機(jī),我也一樣。或曰:你扮了公眾人物,別來(lái)裝了吧!好,哥們兒,你不也想蹭點(diǎn)流量嗎,有一天你會(huì)明白,出名便是罪過(guò)。

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