原標(biāo)題：石柱回歸與西洋樓興建始末

邱文忠 陳輝

2023年10月13日，圓明園西洋樓流失海外百余年的七根石柱回歸。中坤集團(tuán)創(chuàng)始人黃怒波慷慨奉獻(xiàn)，北京大學(xué)建言獻(xiàn)策，圓明園管理處履職盡責(zé)，在國(guó)家文物局的統(tǒng)籌引領(lǐng)下，政府、高校、社會(huì)力量通力合作，幾經(jīng)周折，文物終歸故里。

石柱真容

七根石柱原為圓明園西洋樓的石構(gòu)件，通高約80厘米至92厘米。與西洋樓遺址現(xiàn)存構(gòu)件的材質(zhì)相同，石柱材質(zhì)為優(yōu)質(zhì)漢白玉，潔白細(xì)膩，結(jié)構(gòu)均勻，一百多年過(guò)去了，依然瑩潤(rùn)如玉。

漢白玉，由于白度高，似玉非玉而得名。明清時(shí)期北京營(yíng)建皇家建筑所用的漢白玉多是從房山大石窩取材，故而有“先有大石窩，后有北京城”之說(shuō)。石柱表面采用線(xiàn)刻、浮雕的雕刻技法，正面以巴洛克風(fēng)格的西式番花、貝殼、幾何紋為主，圭角為卷云紋，是中國(guó)古建筑中常見(jiàn)的紋飾。有的石柱側(cè)面雕刻不同樣式的花瓶，瓶中插著中國(guó)傳統(tǒng)文化中有吉祥寓意的牡丹、菊花、荷花等花束，紋飾精美，造型獨(dú)特，在中國(guó)古代建筑的石質(zhì)構(gòu)件中別具特色。

近期回歸的七根石柱

石柱的家

享有“萬(wàn)園之園”等諸多美譽(yù)的清代皇家園林圓明園始建于康熙四十六年，由圓明、長(zhǎng)春、綺春三園組成，統(tǒng)稱(chēng)圓明園，面積達(dá)350公頃。圓明園是清雍正至咸豐五朝皇帝長(zhǎng)期園居理政之地，被稱(chēng)為“御園”。這里不僅集歷代造園藝術(shù)之大成，薈萃南北方名園勝景，而且兼容并蓄，仿建了西洋建筑群。雖然圓明園的主體是中國(guó)古典園林，但西洋樓不僅融入了東西方建筑、園林元素，而且是西式建筑群首次進(jìn)入中國(guó)皇家園林,在中西文化交流史上具有重要意義。

西洋樓于乾隆十二年籌建，乾隆四十八年完工，位于長(zhǎng)春園東北部的狹長(zhǎng)地帶，與周?chē)闹惺綀@林以土山相隔，自成一區(qū)。它由十一座西式建筑和二十余組噴泉組成，主要建筑自西至東依次為諧奇趣、黃花陣、養(yǎng)雀籠、方外觀、五竹亭、海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀、大水法、觀水法、線(xiàn)法山、線(xiàn)法畫(huà)。一位曾目睹過(guò)西洋樓盛景的西方傳教士稱(chēng)“其中集美景佳趣于一處，凡人們所能幻想到的、宏偉而奇特的噴泉應(yīng)有盡有”。不僅如此，乾隆帝還將數(shù)量眾多、種類(lèi)豐富的西洋器物，源源不斷地送進(jìn)西洋樓陳設(shè)，為這里配備了與西洋式建筑風(fēng)格統(tǒng)一的內(nèi)部裝飾。

圓明園罹難已163年，昔日的“萬(wàn)園之園”，如今僅存斷壁殘?jiān)?。曾?jīng)的輝煌勝境，永遠(yuǎn)保存在一幅幅銅版圖和老照片中。我們只能透過(guò)這些圖像一睹它昔日的風(fēng)采?！段餮髽倾~版圖》是乾隆四十六年由滿(mǎn)族宮廷畫(huà)師伊蘭泰繪制、造辦處匠師制作的。銅版完成后，乾隆帝命人印制成圖，分賜王公大臣，并在圓明園、承德、盤(pán)山等處的皇家宮苑內(nèi)陳設(shè)。此圖繪有西洋樓主要景觀的立面圖像共二十幅，展現(xiàn)了乾隆朝西洋樓盛時(shí)原貌。

現(xiàn)代照相術(shù)發(fā)明后，一些西方人來(lái)到中國(guó)，用這種新技術(shù)記錄異國(guó)的風(fēng)土人情。1860年圓明園被焚毀后，清廷仍派人看管。由于西洋樓的建筑精美獨(dú)特，而且地處偏僻，守衛(wèi)稀松，外國(guó)人經(jīng)常到這里游玩。在中國(guó)海關(guān)供職的德國(guó)人奧爾末，1872年至1880年曾旅居北京。在此期間，他到西洋樓游覽并拍攝了殘跡照片。這組照片是目前發(fā)現(xiàn)拍攝時(shí)間最早、最接近西洋樓原貌的。這些珍貴的老照片，使我們可以穿越時(shí)空，看到西洋樓初毀后的模樣，并在廢墟中找到石柱所在的位置。

在這些影像資料中，諧奇趣、方外觀、海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀等西洋樓主要建筑中都能找到大量石柱。它們是室外建筑的欄桿，成組出現(xiàn)，數(shù)量很多，有的在建筑的平臺(tái)邊，有的位于室外回旋的樓梯，有的在水池邊，與雕刻精美的小欄桿或欄板相連，配合使用。從《西洋樓銅版圖》來(lái)看，它們頂部都有華麗的裝飾構(gòu)件，但老照片中，大部分頂部的構(gòu)件都已缺失。不過(guò)從其中一張照片可以看到，石柱頂部的裝飾是寶珠鈕的寶瓶形狀，四周裝飾帶有翅膀的動(dòng)物形象。

雖然這些石柱形制相似，但由于所在位置不同，形狀、紋飾各異。有的頂面呈正方形或長(zhǎng)方形，還有的是多邊形。有的頂部和底部平齊，有的可能因?yàn)槲挥跇翘莸墓战腔蛳滦械奈恢?，頂部和底部都呈斜面。有的兩?cè)沒(méi)有雕花，與雕刻西洋紋飾的欄板直接連接，有的兩側(cè)雕刻插著不同花卉的花瓶，和旁邊雕刻成花瓶的欄桿組合起來(lái)更加華麗。這些石柱作為建筑構(gòu)件，有著與西洋樓相同的風(fēng)格和特色。

《西洋樓銅版圖》養(yǎng)雀籠西面

《西洋樓銅版圖》養(yǎng)雀籠東面

《西洋樓銅版圖》中的石欄桿

中西合璧西洋樓

西洋樓的建筑集巴洛克、洛可可為主的西方藝術(shù)風(fēng)格，融合中國(guó)傳統(tǒng)的園林布局、建筑材料、裝飾題材，摒棄了西方藝術(shù)中與中國(guó)傳統(tǒng)觀念相沖突的元素，有取舍地進(jìn)行因地制宜的設(shè)計(jì)，顯示出中西合璧的特色。園林布局采用西方的幾何構(gòu)圖與中國(guó)園林的自然山水式相結(jié)合，既有歐式的宮殿、迷宮、噴泉，又有中國(guó)的疊石假山和竹亭。有趣的是，在養(yǎng)雀籠同一組建筑的東、西兩面，呈現(xiàn)出中式和西式的不同風(fēng)格。養(yǎng)雀籠西面似中國(guó)的牌坊，東面有嵌噴水塔的石券，為西洋門(mén)形式。

建筑形式和材料亦集中西之精粹，既有西洋的柱頭、鐵門(mén)，也有中國(guó)傳統(tǒng)式樣的屋頂。獨(dú)具中國(guó)特色的建筑材料琉璃和磚雕也用于制成西洋紋飾。比如西洋樓的琉璃均為與建筑相配的西洋紋飾，有明黃、翠綠、天青、孔雀藍(lán)、絳紫等色，還有多種顏色共同使用。

西洋樓的裝飾材料中還大量使用了玻璃。具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的匾額，在西洋樓遠(yuǎn)瀛觀做成了西洋花邊玻璃心匾，遠(yuǎn)瀛觀窗戶(hù)上安裝的玻璃多達(dá)一千二百余塊。玻璃在清朝十分稀少和名貴，即便清廷造辦處有玻璃廠(chǎng)，但大尺寸的平板玻璃仍需進(jìn)口，由粵海關(guān)采買(mǎi)送至京城。

西洋樓的設(shè)計(jì)者無(wú)論是對(duì)建筑的裝飾題材，還是構(gòu)件的細(xì)部紋飾，始終在中西方文化中尋找契合點(diǎn)，把皇帝的喜好和要求巧妙地表現(xiàn)出來(lái)，將巴洛克風(fēng)格的貝殼、渦卷、幾何紋飾，與鹿、魚(yú)、羊、獅子、竹子、梅花、牡丹、荷花、蓮蓬、柿子等具有吉祥寓意的中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)植物紋飾相結(jié)合。奇花瑞獸在中國(guó)被認(rèn)為是君權(quán)神授和太平盛世的象征，這樣安排既滿(mǎn)足了清帝對(duì)西洋風(fēng)格的興趣，也迎合了其喜好祥瑞的心理。

西洋樓中西合璧的藝術(shù)風(fēng)格最具代表性的是海晏堂噴泉。在巴洛克式的貝殼石雕左右兩側(cè)，呈八字形排列的噴水雕像是中國(guó)傳統(tǒng)的十二生肖。它們每天按十二個(gè)時(shí)辰的順序輪流噴水，正午時(shí)一齊噴水。十二種動(dòng)物同十二地支兩兩相配，可作為記年、記歲、計(jì)時(shí)的符號(hào)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要元素。十二生肖像頭部為銅鑄的動(dòng)物形象，受西方藝術(shù)風(fēng)格的影響，逼真寫(xiě)實(shí)。

建筑的局部紋飾也是中西合璧的?，F(xiàn)位于西洋樓的一件石柱前后兩面均雕刻西式番花圖案，而左右兩側(cè)上部雕刻中國(guó)傳統(tǒng)的獸面紋和回紋，兩側(cè)主體紋飾則為備受中國(guó)人喜愛(ài)的竹子和梅花圖案。

大水法舊照 奧爾末攝于1873年

西洋樓之設(shè)計(jì)與建造

西洋樓的設(shè)計(jì)和建造是在乾隆帝的推動(dòng)下，由供職清廷的西洋傳教士和中國(guó)官員、工匠組成的“國(guó)際化團(tuán)隊(duì)”共同完成的。

乾隆時(shí)期國(guó)力鼎盛，乾隆帝一生追求完美的“全”，不僅在治理國(guó)家與開(kāi)疆拓土方面，也表現(xiàn)在文化藝術(shù)的整理、創(chuàng)作方面。他博覽古今、廣納中國(guó)和異域文化，具有豐富、多元的藝術(shù)品位，在宮廷繪畫(huà)、藝術(shù)品制作、園林興建等方面都有體現(xiàn)。中國(guó)園林的布局、風(fēng)格蘊(yùn)含著園林主人的思想。圓明園作為皇家園林，是清帝“普天之下莫非王土”思想的體現(xiàn)。乾隆帝以“移天縮地在君懷”的心態(tài)，將江南園林、西洋建筑，甚至傳說(shuō)中的仙山樓閣都納入園中，使“萬(wàn)園之園”名副其實(shí)。西洋樓不僅是乾隆帝的“異國(guó)玩物”，也是他“天朝上國(guó)無(wú)所不有”、與西洋競(jìng)藝、追求“十全”思想的體現(xiàn)，具有、文化象征意義和外交作用?！疤帽睘槲餮笏ㄌ帲w緣乾隆十八年西洋博爾都噶里雅國(guó)（葡萄牙）來(lái)京朝貢，聞彼處以水法為奇觀，因念中國(guó)地大物博，水法不過(guò)工巧之一端，遂命往京之西洋人郎世寧造為此法，俾來(lái)使至此瞻仰?！鼻〉鬯f(shuō)的水法建造時(shí)間雖不準(zhǔn)確，卻真實(shí)表達(dá)了他建水法以炫耀國(guó)力強(qiáng)盛、廣納西洋文明、唯我獨(dú)尊的內(nèi)心想法。葡萄牙、英國(guó)、荷蘭使者來(lái)華時(shí)，乾隆帝都特準(zhǔn)他們到西洋樓參觀。

皇帝的倡導(dǎo)、豐厚的財(cái)力、具有豐沛水源的造園空間，尤其是掌握技術(shù)的傳教士，為西洋樓的建造提供了必要條件和有力保障。明清兩朝的中西文化交流主要以傳教士為媒介。明亡清興，一方面，由于清帝對(duì)西方文化持為我所用的態(tài)度，征召有一技之長(zhǎng)的傳教士進(jìn)京效力，并按其所長(zhǎng)和皇帝的需要分派在各機(jī)構(gòu)供職，稱(chēng)“行走”。另一方面，歐洲各國(guó)、各教派也競(jìng)相選派學(xué)識(shí)淵博、技藝高超的傳教士來(lái)華，其中以耶穌會(huì)影響最大。順治帝、康熙帝熱衷于西方的天文歷法、輿圖繪制等實(shí)用科技，雍正帝、乾隆帝喜好以賞玩、游樂(lè)為目的的繪畫(huà)、建筑、鐘表等藝術(shù)方面。

乾隆朝西洋傳教士多供職于御用器物制造、修理機(jī)構(gòu)——內(nèi)務(wù)府造辦處，其中郎世寧、王致誠(chéng)、蔣友仁、楊自新、汪達(dá)洪、沙如玉、紀(jì)文等都曾長(zhǎng)期在圓明園工作，為園內(nèi)各處殿宇，尤其是西洋樓的建造、內(nèi)部裝飾及陳設(shè)的制作各獻(xiàn)其長(zhǎng)。清帝為了表現(xiàn)“懷柔遠(yuǎn)人”、廣納天下賢才，對(duì)這些人才不僅待遇優(yōu)厚，有的還授予官職，而且他們?nèi)ナ篮蠖噘p銀安葬，極盡哀榮。

郎世寧（1688年—1766年），意大利米蘭人，原名朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi)，青年時(shí)期接受了系統(tǒng)的繪畫(huà)訓(xùn)練，后加入歐洲耶穌會(huì)。1714年他以傳教士的身份離開(kāi)歐洲，次年抵達(dá)中國(guó)澳門(mén)，起漢名郎世寧，繼而北上京師，進(jìn)入宮廷供職。郎世寧歷經(jīng)康、雍、乾三朝，供職清廷五十余載，在紫禁城和圓明園中度過(guò)了后半生。他不僅是出色的畫(huà)家，也是優(yōu)秀的建筑和工藝設(shè)計(jì)師，還是皇帝的西方藝術(shù)顧問(wèn)。由于他學(xué)識(shí)淵博，工作勤奮而出色，因而受到清帝的器重和禮遇。乾隆帝不僅封他為奉宸苑卿，還為其舉行七十歲祝壽儀式。乾隆三十一年郎世寧在北京病逝，終年78歲。乾隆帝追封他侍郎銜，賞銀三百兩安葬。

中外史料都記述郎世寧和蔣友仁是西洋樓建筑的主要設(shè)計(jì)和建造者。除乾隆帝所說(shuō)“水法不過(guò)工巧之一端，遂命往京之西洋人郎世寧為此法”，一位在華傳教士在書(shū)信中也記載“1747年他（乾隆帝）看到一幅噴泉圖后便讓郎世寧向他解釋?zhuān)?wèn)宮中是否有某個(gè)歐洲人能造同樣的東西……所有人都把目光投向了蔣友仁?！?/p>

法國(guó)傳教士蔣友仁是郎世寧向乾隆帝推薦的。蔣友仁抵達(dá)中國(guó)后，因精通天文學(xué)和數(shù)學(xué)，受到皇帝的詔命，到清廷供職。他積極學(xué)習(xí)中國(guó)的語(yǔ)言和傳統(tǒng)文化，因?qū)W識(shí)淵博，逐漸得到乾隆帝的賞識(shí)。他不僅參與了《乾隆內(nèi)府輿圖》的編制和銅版制作，還將自己繪制的世界地圖《坤輿全圖》進(jìn)獻(xiàn)給乾隆帝。乾隆三十九年，蔣友仁在北京病逝，受到乾隆帝禮遇，賞銀一百兩安葬。

蔣友仁在清廷最為人熟知的貢獻(xiàn)是設(shè)計(jì)了西洋樓水法。他在給友人的信函中自述：“時(shí)值1745年，奉中國(guó)皇帝令，我作為數(shù)學(xué)家來(lái)到北京。兩年后，我應(yīng)皇帝陛下之詔負(fù)責(zé)水法建設(shè)。離京城2法里遠(yuǎn)，皇帝有座別墅，一年中的大部分時(shí)間他在那里度過(guò)?！痹谄渌麄鹘淌康臅?shū)信中對(duì)此事也有記載：“他（蔣友仁）專(zhuān)心致志地投入到這項(xiàng)工作，并立即被引見(jiàn)給陛下，說(shuō)他可以借助書(shū)本，帶領(lǐng)給他配備的工匠們建造水法或曰噴泉。他呈送的第一個(gè)模型使皇帝如此喜歡，致使后者命人將其送進(jìn)寢宮，以便閑暇時(shí)仔細(xì)端詳。為此皇帝決定造一棟西洋樓，還親自在其花園里選定了位置，并令郎世寧修士和蔣友仁神父一道畫(huà)出其圖樣。不管大家多么盡心盡力加速工程進(jìn)展，但對(duì)中國(guó)工匠來(lái)說(shuō)一切是如此新奇，所以他們只能慢慢地做。水壓機(jī)和第一個(gè)噴泉直至秋末才完工。第一項(xiàng)水法工程完成后，其他水法工程必須上馬了?；实劢K于想出了一個(gè)計(jì)劃：興建一棟巨大的新西洋樓，還將在其周?chē)幕▓@里集中人們?cè)O(shè)想出來(lái)的最壯麗、最奇妙的噴泉?；实蹖m苑里第二座西洋樓安裝有幾處非常漂亮的噴泉。樓內(nèi)一些房間很具審美情趣，而那個(gè)大房間簡(jiǎn)直堪與凡爾賽和圣克盧的那些房間媲美。”

郎世寧接受過(guò)良好的西方繪畫(huà)訓(xùn)練，負(fù)責(zé)建筑、裝飾構(gòu)件和陳設(shè)的設(shè)計(jì)。蔣友仁擅長(zhǎng)天文、數(shù)學(xué)，借助書(shū)本，解決建造水法機(jī)械的技術(shù)問(wèn)題，造辦處的其他傳教士協(xié)助，中國(guó)工匠施工。據(jù)清宮檔案記載：乾隆二十二年七月十一日，“西洋人蔣友仁將新建水法儀器樣一件呈覽。奉旨：照樣準(zhǔn)做。查造辦處從前造過(guò)儀器之匠役，著進(jìn)內(nèi)隨蔣友仁依樣成做?！彼ㄔO(shè)計(jì)完成，得到乾隆帝的認(rèn)可后，由蔣友仁帶領(lǐng)有經(jīng)驗(yàn)的匠人在圓明園制作。乾隆二十二年十月初十日，“奉宸苑卿西洋人郎世寧面奉旨：新建水法西洋樓鐵門(mén)紙樣一張，著交造辦處槍炮處照花樣成做，著西洋人楊自新指說(shuō)?！边@個(gè)鐵門(mén)是由郎世寧設(shè)計(jì)的，西洋式，雖然交給造辦處的中國(guó)工匠制作，但還是派傳教士楊自新指導(dǎo)。在乾隆帝的推動(dòng)下，西洋設(shè)計(jì)師和中國(guó)工匠共同努力，終有了既具西洋建筑特色，又體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的西洋樓。

七根石柱的“兄弟姐妹”

1840年第一次打破了清帝天朝上國(guó)、四方臣服的幻夢(mèng)。1860年，圓明園被英法聯(lián)軍劫掠、焚毀，園內(nèi)建筑大部分化為灰燼。此后官僚、軍閥、兵匪等長(zhǎng)期破壞殘損建筑，盜取石雕、磚瓦。西洋樓的建筑構(gòu)件多為優(yōu)質(zhì)漢白玉，雕刻精美、造型獨(dú)特，很多難逃厄運(yùn)。曾經(jīng)盛極一時(shí)的圓明園淪為一片殘?jiān)珨啾凇Ｓ捎谖餮髽墙ㄖ榇u石質(zhì)，雖屢經(jīng)摧殘和破壞，仍保留較多遺跡，其中遠(yuǎn)瀛觀、大水法的斷柱殘?jiān)殉蔀閲?guó)人心中圓明園的象征和標(biāo)志。

近期回歸的這七根石柱的“兄弟姐妹”，有的留存在建筑遺跡，但由于建筑的主體結(jié)構(gòu)已毀，這些石柱大多脫離了它們的原始位置。目前一些造型精美、完整的石柱在園內(nèi)室外或展廳中展出，還有一些早年流散出園的石柱，由單位或個(gè)人捐贈(zèng)給圓明園，和其他回歸文物一起，也在園中展覽。例如曾流散于西城區(qū)地安門(mén)大街一座院落內(nèi)的石柱，2006年7月由北京教育網(wǎng)絡(luò)信息中心捐贈(zèng)給圓明園。還有一些石柱流散在各地，其中保定、蘇州有一部分。留存原址和已經(jīng)回家的文物得到了妥善的保管和科學(xué)的保護(hù)，通過(guò)展覽向觀眾講述著曾經(jīng)的興衰榮辱，相信未來(lái)還會(huì)有更多的石柱的“兄弟姐妹”，能夠通過(guò)各種途徑，回歸故里。

海晏堂十二生肖獸首和七根石柱，只是昔日?qǐng)A明園裝飾、陳設(shè)中很小的局部，但它們和圓明園遺址一樣，都見(jiàn)證了中華民族的輝煌和屈辱，不僅具有文物的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，更凝聚了每一位愛(ài)國(guó)同胞深厚凝重的情感價(jià)值，是大家心中永遠(yuǎn)的傷痛。我們追尋神話(huà)般的圓明勝景，更好地保護(hù)它的遺址，這是無(wú)數(shù)華夏兒女的心愿。我們追尋流散的圓明園文物，愿它們漂泊百年能終歸故里，這是炎黃子孫不變的情懷。（作者單位：圓明園管理處）