抓雞技術(shù)不過關(guān)的壹讀君 丨 彤云 張藝

最近，韓劇里一段進(jìn)門脫鞋劇情，刷新了網(wǎng)友們的認(rèn)知。

在網(wǎng)飛推出的迷你韓劇《絕世網(wǎng)紅》中，男主財閥回家后徑直往前走，傭人在后面貓著腰亦步亦趨，伸出手做好準(zhǔn)備，在不影響財閥走路的前提下，看準(zhǔn)時機(jī)一個猛子扎下去，直接抓住財閥的皮鞋脫下來。財閥全程頭也不回地往前走，一波操作，主打一個矯揉造作。

圖源：微博

網(wǎng)友調(diào)侃：傭人如此脫鞋是因?yàn)橥Ｏ聛頁Q鞋在韓國犯法嗎？

還有網(wǎng)友稱傭人的手法“熟練得像是村里逮雞的大嬸”。于是“抓雞式脫鞋”成了該名場面的官方名稱。

“抓雞式脫鞋”聽起來容易，其實(shí)技術(shù)含量極高。

“抓雞式脫鞋”原理解析

網(wǎng)友戲稱“抓雞式脫鞋”的傭人捉雞經(jīng)驗(yàn)豐富，其實(shí)不無道理，因?yàn)樽诫u本就是個技術(shù)活兒。

不談捉雞的深層技術(shù)，單是手速、腳速就足以使大部分人難以入門。

而“抓雞式脫鞋”的難度就更高了，除了需要速度，還需要熟練掌握人體運(yùn)動規(guī)律。因?yàn)樾凶叩娜松眢w自帶向前運(yùn)動的慣性，很容易因腳下被絆，受向前的力牽引而前傾摔倒。

腳下被絆示意圖（見紅圈）

所以如何做到“留鞋不留腳”，就成了“抓雞式脫鞋”的技術(shù)難點(diǎn)，需要先將人走路的動作進(jìn)行“解剖”：

直立行走的人類是通過左右腳“支撐”和“騰空”動作的交替，完成行走運(yùn)動的。

如下圖所示：白腳為右側(cè)“支撐”腳，單步中完全不離地；灰腳為左側(cè)“騰空”腳，要完成離地、騰空、前邁等動作（圖中紅點(diǎn)是同一位置，為看清動作而分開展示）。

想要抓住財閥的鞋，卻不將其絆倒，就需要抓住“騰空”腳的離地、騰空、前邁瞬間，完成脫鞋動作。

在“騰空”腳下落、落地前將鞋拿下，否則就會將財閥絆倒。具體操作如下：

“騰空”腳離地階段，對鞋跟施加一個力，使其與腳后跟脫離；

“騰空”腳騰空階段，對鞋施加向下的作用力A，使其與腳脫離，同時配合“騰空”腳移動方向，跟隨施加作用力B，避免影響財閥行走；

“騰空”腳前邁階段，繼續(xù)施加作用力A與B，盡量使鞋完全與腳分離。

單純掌握上述技巧還不夠，“抓雞式脫鞋”還需有精準(zhǔn)拿捏的能力：

抓鞋的力度小了，啥都抓不??；力度大了，連鞋帶腳都動不了；只有精準(zhǔn)拿捏才能在不影響腳運(yùn)動的前提下，留下鞋子。

此外，還要重視細(xì)節(jié)。

你有沒有發(fā)現(xiàn)，在財閥的鞋子被脫下時，剛好有一雙棉拖實(shí)現(xiàn)了財閥的“無縫銜接”。

世間哪有什么“剛好”的無縫銜接？都是導(dǎo)演幫傭人精心計算出來的！

從進(jìn)門到擺放棉拖處的距離，依據(jù)財閥步子的長短、步數(shù)，算出在哪個時間點(diǎn)脫鞋，才能保證財閥順利穿上棉拖。

當(dāng)然，整個過程中財閥也需要默默配合。別看他走路帶風(fēng)、頭也不回，其實(shí)是為了配合女傭完成“抓雞式脫鞋”的工作，步子長度不可忽大忽小，速度不可忽快忽慢，更不能忽然停下。

如此“抓馬”的脫鞋方式可以說讓人大開眼界，那么還有哪些讓人意想不到的脫鞋方式？

奇奇怪怪的脫鞋方式

脫鞋方式千千萬，搞笑才是第一位。另類脫鞋方式都有一個共同的特點(diǎn)，來自他人的“幫助”。

連續(xù)劇《致我們單純的小美好》中，男主和女主坐在河邊時，男主以迅雷不及掩耳之勢脫掉女主的鞋，并丟到遠(yuǎn)處，使女主襪子上的洞洞“走光”。

手速快到看不見丨圖源：《致我們單純的小美好》

比起校園學(xué)生青澀的脫鞋方式，江湖兒女間的“互助式脫鞋”方式更有技術(shù)難度。

《倚天屠龍記》中張無忌為趙敏“除靴”是名場面，無論多久遠(yuǎn)的版本都是趙敏坐在地上，張無忌給她脫鞋。然而在鄧超和安以軒版本中不按套路出牌，張無忌在完成了一段“空中雜技”，將趙敏甩到空中后又重新拉回來，并以迅雷不及掩耳之勢脫掉她的鞋子。

張無忌高難度脫鞋 | 圖源：《倚天屠龍記》

《射雕英雄傳》中楊康在比武招親的擂臺上與穆念慈過招后一手?jǐn)堉履畲龋皇置撍男?，這就需要二人的通力配合，穆念慈腳要抬得夠高，楊康動作要快脫鞋要帥。

圖源：《射雕英雄傳》

影視劇中“炸裂”的脫鞋方式是為了突出戲劇效果給觀眾留下深刻的印象，再怎么奇怪也能理解。那么，真正的貴族都是如何脫鞋的呢？

貴族的脫鞋方式

古人認(rèn)為鞋“賤”，脫鞋這事不宜在屋子里進(jìn)行。

凡燕坐必脫履。履賤，不在堂也。——《儀禮注疏》

鞋這事兒，古人稱為“跣”，是古人表達(dá)尊敬的方式，上至王宮貴胄下至平民百姓都遵循脫鞋之禮，這種禮儀一直延續(xù)到隋唐。

古者以跣為敬，故非大功臣，不得劍履上殿?！段咫s俎》

無論身份高低都應(yīng)以“跣”為敬，否則會招來殺身之禍，戰(zhàn)國名醫(yī)文摯就因?yàn)椴弧磅小眮G了性命。為齊王治病時，文摯不僅沒脫鞋，還踩到了齊王的床榻和衣服，即便治好了齊王的病，最后還是被活活烹死。

雖然脫鞋不分貴賤，但古時候地位高的人脫鞋，還是由地位較低的人“代勞”，主要有以下幾種情況：

首先，脫鞋是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牟钍侣氊?zé)。

古代等級最高的皇帝不用親自脫鞋，而是由專管衣著的下人負(fù)責(zé)。以清朝為例，管理皇帝衣著的部門叫“四執(zhí)事”，專門伺候“冠、袍、帶、履”，因而該部太監(jiān)為皇帝從頭到腳穿戴整齊以及脫衣除靴也是分內(nèi)之事。

太監(jiān)為雍正脫鞋|圖源：《雍正王朝》

可以看到太監(jiān)在脫鞋的時候十分小心謹(jǐn)慎，不敢出半點(diǎn)差錯。不僅最高地位的皇帝能享受脫鞋服務(wù)，大臣們也能享受此殊榮。

封建臣子入朝上殿時需要脫鞋?！抖Y儀·士相見禮》就規(guī)定了登堂給君王侍飲要在堂下脫好鞋，更別提官員和皇帝討論公務(wù)的時候了。秦漢時期官員們上朝前會在下人的幫助下提前脫好鞋子，然后整齊地放在殿外，才能進(jìn)入大殿內(nèi)。專人負(fù)責(zé)脫鞋既遵循了規(guī)矩，也能保證現(xiàn)場井然有序。

“脫鞋專業(yè)戶”：一人負(fù)責(zé)一只腳|圖源：《羋月傳》

下人一路小跑幫程昱和荀彧脫鞋|圖源：《新三國》

其次，脫鞋還是發(fā)自內(nèi)心的情感表達(dá)。

古代紳民為揚(yáng)頌地方官的德政，會在其離任時攔轎，為其脫靴并高高舉起，意為盼其留官不去，稱為“脫靴禮”?！懊撗ザY”也成了一種很高的儀節(jié)，表達(dá)出當(dāng)?shù)厝嗣駥﹄x任官員的敬仰。

《舊唐書·崔戎傳》記載了華州刺史崔戎在離任時，被華州百姓脫去靴子，解下馬鐙的事跡。

最后，脫鞋也有情非得已的無奈情況。

民間一直流傳著“高力士為李白脫靴”的故事。故事中的高力士地位不低，為李白脫靴時極不樂意，但氣憤之余還是在眾目睽睽之下，屈身幫李白脫了鞋子（不過很多學(xué)者研究認(rèn)為此事為民間杜撰）。

高力士為李白脫靴丨圖源：《貓妖傳》

而韓國受中國古代文化的熏陶，也有悠久的脫鞋文化史?！端问?middot;列傳·外國三·高麗》中描寫當(dāng)時的高麗國時說：“堂上設(shè)席，升必脫屨，見尊者則膝行，必跪，應(yīng)必唯?！?/p>

韓國的貴族平民不僅都脫鞋，生活瑣事也皆離不開地板，他們總是席地而坐，在地板上用餐、交談、書寫、閱讀，連韓國的帝王睡覺都在地板上。

正準(zhǔn)備滾地板的韓國君王 丨圖源：韓劇《成為王的男人》

當(dāng)吃穿用度與平民拉不開差距時，自然要在其他方面彰顯自己的貴族身份，比如“抓雞式脫鞋”。