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          《彩瓷帆影》:回到與長沙窯有關(guān)的歷史現(xiàn)場

          2023-03-16 16:40:56來源:
          導(dǎo)讀原標題:《彩瓷帆影》:回到與長沙窯有關(guān)的歷史現(xiàn)場在湘江東岸的河濱與山丘之間綿延十里的銅官鎮(zhèn),是唐代長沙窯的窯址區(qū),千年前,這里熊熊...

          原標題:《彩瓷帆影》:回到與長沙窯有關(guān)的歷史現(xiàn)場

          在湘江東岸的河濱與山丘之間綿延十里的銅官鎮(zhèn),是唐代長沙窯的窯址區(qū),千年前,這里熊熊的爐火將它燎燃為唐代最重要的民窯。唐代詩人以“古岸陶為器,高林盡一焚。焰紅湘浦口,煙燭洞庭云”這樣的詩句來描寫這里的盛況。五代以后,銅官窯逐漸衰敗并覆滅,直到20世紀70、80年代之交,伴隨著考古工作的進行,深埋在地下的窯群才重見天日。

          而關(guān)于長沙窯,更為人所知的故事是1998年,一家德國打撈公司在印度尼西亞勿里洞島海域的一塊黑色大礁巖附近發(fā)現(xiàn)了一艘巨大的唐朝時期的沉船,這艘船中發(fā)現(xiàn)的近八萬件瓷器中,有56500件陶瓷來自長沙窯。

          最近出版的《彩瓷帆影》就從這一歷史時刻寫起。

          《彩瓷帆影》

          書中的開篇,作者紀紅建去到遙遠的勿里洞島,看到了來自中國的瓷器怎樣在當?shù)氐臐O民中引起收藏和買賣的熱潮,并幾經(jīng)周折終于找到了機帆船去到了那處讓人心心念念的黑石礁——“它非常龐大,但是這里并非深?!薄俺撕谑?,只有更遠處隱約可見的無名小島”,雖然從1998年開始已經(jīng)歷了無數(shù)次打撈,但黑石號船體殘骸并沒有被撈起,于是潛水員跳進大海,只消二十分鐘,就帶出含有陶瓷碎片的一小袋海底碎片和一塊七八十厘米長的爛黑木頭,“1200年了,它沒有完全腐爛”。

          黑石號帆船模型

          “這是我夢寐以求的時刻,我恭敬地捧著它們?!覀兊淖嫦扔眯燎诤椭腔?,把陶瓷撒滿了東亞、南亞、西亞甚至北非的海岸及其附近海域。這些看似是被狼狽、胡亂丟棄的各不相干的殘片,卻是一道中華瓷器與文明的完整風(fēng)景?!?/p>

          回到現(xiàn)場

          紀紅建的家鄉(xiāng),就在離銅官窯唐朝窯址不遠的地方,因此他自稱是彩瓷的“娘家人”。他的老家、彩陶源村唐朝窯址、銅官古街上的陶瓷作坊,在地理上呈三足鼎立之勢?!耙呀?jīng)植入了我的記憶,甚至靈魂深處。但遺憾的是,我過去所有的認知和情感都是那么的狹窄,所有對長沙銅官窯的關(guān)注與重新審視,都處于被動?!?/p>

          紀紅建談到,在創(chuàng)作《彩瓷帆影》之前,從未想過與他對河相望的地方竟然是海上絲綢之路的起點之一,更沒想到通過它,可以看到這樣一條震懾人心魄的滄桑而輝煌的人類發(fā)展和文明進程的道路。

          從2017年起,紀紅建從長沙彩瓷故里開始,探訪長沙銅官窯如何南北融合,并成為世界釉下多彩陶瓷發(fā)源地、瓷器世界工廠;之后再從湘江出發(fā),沿長江、東海、南海、印度洋、阿拉伯海等,探尋長沙彩瓷出江、出海,打拼海外市場,將中國彩瓷文明推向世界頂峰。

          《彩瓷帆影》的寫作經(jīng)歷了很多次的實地探訪、采訪、資料查閱,作家丁曉原評論:“紀紅建的行走既尋得長沙彩瓷豐富的蹤跡,又使自己通過在地即景的聯(lián)想走進歷史,感知書寫對象曾經(jīng)的歷史氣場,使每一次尋訪的敘事顯得迷人而飽滿。”

          紀紅建談道,任何歷史都是“當代史”。歷史并不是封存在那里,任我們隨手取到,而是要靠我們?nèi)ひ?、理解和重讀。每個時代的人都有不同的理解方式,每個時代的人都會在重讀歷史的過程中找到自己這個時代所需要的養(yǎng)分。

          《彩瓷帆影》的創(chuàng)作中,紀紅建努力地將長沙銅官窯納入全球化的進程中描述。極力讓自己的表述既有縱向的時間流動,也有橫向的空間流動。

          紀紅建提示讀者,在長沙彩瓷興旺發(fā)達的時代,中國也曾是制造大國,石渚窯口生產(chǎn)的彩瓷,是唐朝時名副其實的世界級的先進制造業(yè)。而今天,在中國制造業(yè)持續(xù)發(fā)展的時期,我們?nèi)阅軓拈L沙彩瓷身上借鑒許多。它銳意創(chuàng)新,順應(yīng)商品經(jīng)濟的發(fā)展趨勢,開發(fā)物美價廉的新產(chǎn)品;心態(tài)包容,不僅吸收各家技藝之長,還可以整合來自西亞和南亞的諸多文化因素,以它具有異域特色的紋飾和造型為各民族所接受。

          “推究根本,唐朝先進的不只是技術(shù),唐朝所出口的,更是思想,是文化,是價值觀。商品只是時代文化的載體,文化和價值觀才是商品的最大附加值?!奔o紅建談道。

          打開時間深處的長沙彩瓷

          黑石號的發(fā)現(xiàn)讓世界的目光再次聚焦長沙彩瓷。原來早在1200年前,它就已遠涉重洋,走遍了朝鮮半島、日本、東南亞一帶,越過印度洋、阿拉伯海,直奔阿拉伯,以及波斯灣地區(qū)的伊朗、伊拉克,紅海之濱的埃及等20多個國家和地區(qū)。

          黑石號上的瓷器

          長沙銅官窯首創(chuàng)釉下多彩,打破當時以青、白釉色為主的生產(chǎn)格局,形成“南青北白長沙窯”的鼎立之勢,在世界陶瓷發(fā)展史上占有不可替代的地位。

          最近舉辦的分享會中,中國古陶瓷學(xué)會會長馮小琦談道,據(jù)1990年代的專家們統(tǒng)計,14個國家、55處遺址都出土了長沙窯瓷器或者標本,可見長沙窯的產(chǎn)品銷售地域是非常廣的。

          長沙窯瓷器

          “長沙窯有什么樣的魅力讓它走到這么遠,我想其中一個原因就是長沙窯生產(chǎn)產(chǎn)品的速度很快,它不太注重細部的修飾,快速成型,快速繪畫,體現(xiàn)著‘長沙速度’。系統(tǒng)總結(jié)的話,首先,它打破了當時瓷器燒造單一品種的格局,我們知道當時南方主要是以青瓷為主,長沙窯除了青釉之外,還燒黑釉、褐釉、青釉印花、青釉彩繪;其次,它有創(chuàng)新,長沙窯是中國最早的釉下彩;另外,長沙窯的紋飾題材非常豐富,裝飾技巧也多樣?!瘪T小琦介紹。

          紀紅建談道,在采寫中,感受到長沙窯創(chuàng)造創(chuàng)新過程中的迷茫與困惑,痛苦與艱難,希望與期待,體味到他們在創(chuàng)新失敗時的絕望瞬間,甚至看到他們跳入湘江自盡的悲傷場景?!白穼らL沙彩瓷的足跡,我明白了什么叫風(fēng)雨飄搖,什么叫顛沛流離,什么叫苦苦求索,什么叫在希望中死去,又在絕望中?!?/p>

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