可是到現(xiàn)在，人還把自己的同類驅(qū)逐到野獸里去

——老舍《駱駝祥子》

2023年的最后一個月，日本橫宮七海在自己的出租屋內(nèi)死去，年僅21歲。

兩年間，她拍了四百多部作品。

比起悲劇來，更令人吃驚的是此后的鬧劇：

12月15日，她的消息傳出僅僅5天后，日本片商就借著熱度，在網(wǎng)站上更新了她的作品預(yù)告。

1月28日，日本片商正式上映了她的這部“新作”。

此時，距離她只有一個半月，尸骨未寒。

遺言

七海死亡的消息，是她的閨蜜以“友人代表”的身份，在社交媒體上公布的。

隨后，閨蜜曝光了七海死前給她發(fā)的最后一條消息：

“我希望每個人都幸福?！?/strong>

在日本，從飯島愛以來，已經(jīng)司空見慣，其中有一些“”是詐死，來表示自己退出行業(yè)，開始新生活。

但橫宮七海的死應(yīng)該是真的，已經(jīng)引發(fā)了業(yè)內(nèi)大量悼念，葬禮也已舉辦。

其實，七海的，早有預(yù)兆。

在她死前一個月，她的觀眾就從作品中發(fā)現(xiàn)了各種不祥的線索，七海的身上出現(xiàn)了很多可怕的淤青，而且精神狀態(tài)也極其糟糕。

他們開始質(zhì)疑日本片商的殘暴，并懷疑七海被人身威脅。

畢竟，日本片商長期以來都有黑道背景。

更有人指出，七海眼袋紅腫，明顯是經(jīng)?？?，身上很多疤痕，特別是胳膊上出現(xiàn)了用刀劃的一道道傷口。

在bilibili@柴郡好貓貓發(fā)布的圖片中，也能看到胳膊上的傷痕。

而從七海的社交媒體來看，她在死前的發(fā)文風(fēng)格，也變得日益陰郁。

她還分享了一首歌《平成死亡游戲》。

在歌詞里，描述了一個等待著女孩郵件的少年，他不斷的說，他想見到那個女孩，他相信他不會死的，卻一直沒有等到郵件。

歌詞里的兩個“平成少年和少女”，他們害怕長大，害怕21世紀(jì)的到來，害怕無論自己如何改變都無法適應(yīng)的時代。

他們想成為和塑料袋一樣透明的人。

人生

橫宮七海，又名真島奈央，生于2002年2月17日（還有一說是2001年4月9日）。

她是日本的00后。

在她四歲時，日本東寶映畫拍攝了一部電影《被嫌棄的松子的一生》。

電影講述了一個日本女孩，低自尊，渴望愛，渴望被愛，竭力自我欺騙和討好他人，卻在社會中被欺騙、侮辱和拋棄，最終卻毫無意義的死去。

七海的人生，像極了電影里松子。

在七海葬禮上的一份悼詞中，描述了她的過往經(jīng)歷：

她出生于四口之家，卻從小和父母不和，經(jīng)常被打罵。

更讓人吃驚的是，他的父親抱有“女孩子上學(xué)沒有什么用”的想法，拒絕承擔(dān)她們姐妹的學(xué)費，早早把她們趕出家門自己謀生。

十六歲時，為了給妹妹籌措學(xué)費，她開始去女仆咖啡店打工，此時，她就有了精神問題，屢次割腕。

由于學(xué)歷和其他原因，她無法過上普通上班族的生活，也產(chǎn)生了強烈的厭世情結(jié)。

后來，七海去夜店打工，并最終決定拍攝，然而，盡管放棄了尊嚴(yán)，可拍攝卻并不是片商承諾的“來錢飛快”的職業(yè)。

決定薪酬的終究還是銷量。處于行業(yè)底層的若沒辦法打開市場，不僅薪酬微薄，還會很快就會被經(jīng)紀(jì)公司拋棄。

由于出道之作銷量不佳，七海的個人債務(wù)反而增長了，父母也和她斷絕了關(guān)系。

這也是她兩年來拍了四百多部戲，平均每三天拍兩部的起因。

而她后來的葬禮，父母也并未出席。

在日本，不少拍的年輕女孩是為了物質(zhì)享受，獲得“買下奢侈品或者保時捷”的年薪，或者是為了養(yǎng)某個心儀的牛郎，可按照閨蜜的描述，七海平時不買名牌，不抽煙，也和牛郎沒有牽扯。

她的閨蜜也有抑郁癥，曾試圖，七海一直在鼓勵她、挽回她。

“當(dāng)我試圖時，她比任何人都關(guān)心我的電話?！?/p>

在生前，她曾寫給了粉絲一封信，說“以后想當(dāng)聲優(yōu)，獲得1000個人的喜歡?！?/p>

想得到別人的喜歡，似乎一直是她的人生目標(biāo)。

她有一部片子，在結(jié)束后的片尾里，出現(xiàn)了這樣的"片場花絮"：

她喝醉后，一直問男優(yōu)：“你愛不愛我，要不要跟我結(jié)婚。”

男優(yōu)回答“最喜歡你了”，這時，七海抱起枕頭哭了起來，在充滿欲望與暴力的中，很少能看到這樣真情流露的瞬間。

她對著鏡頭哽咽：“現(xiàn)在正在看這部影片的大家，干杯?！?/p>

最后，她把手中的啤酒罐發(fā)泄式的摔下。

我們不知道這一刻，她想摔下的，是她對愛情的憧憬，還是已經(jīng)破碎的人生。

失去的二十年

九十年代，日本泡沫經(jīng)濟破碎，迎來了“失去的二十年”。

當(dāng)經(jīng)濟無法發(fā)展時，就會急劇內(nèi)卷。

在二十年間飛流直下的，不僅是曾經(jīng)可以“買下整個美國的房價”，還有很多人對未來生活的憧憬，以及女性的自尊。

在進入21世紀(jì)后，隨著日本社會個人負(fù)債日益增加，風(fēng)俗業(yè)女性也快速增加。

2021年，一位日本成人雜志的作者，寫下了《東京貧困女子》一書。

在日本主流社會看來，女性從事風(fēng)俗業(yè)是因為“愛慕虛榮、貪圖享樂”。

而作者不這么認(rèn)為，他用大量的親身經(jīng)歷告訴我們，很多風(fēng)俗業(yè)者其實“不亂花錢，也沒什么想要的東西?！?/p>

他認(rèn)為，只有從一個個具體的故事中，才能提煉出最后的真相，也就是迫使日本女性大量走向風(fēng)俗業(yè)的根本秘密：

——貧困。

書中指出：“日本的制度設(shè)計，就是讓女性在最低生活保障水準(zhǔn)線上工作和生活?！?/strong>

貧困，不僅僅是一種個人狀態(tài)，想吃的吃不起，想花的花不起，它更是一種社會性的疾病。

貧困會產(chǎn)生連鎖問題：

——家庭的崩壞，貧困家庭關(guān)系更緊張，爭吵、家暴和離婚更多，對子女往往疏于照顧，并忽視其教育，相處方式也更簡單粗暴。

——社會的歧視和孤立，窮人遭遇的社會環(huán)境更嚴(yán)酷，更少被尊重、接納和認(rèn)可。

——勞動環(huán)境的惡化，低薪工作的時間更長，環(huán)境更惡劣，也更容易被雇主和客戶粗暴的對待。

——精神疾病的蔓延，窮人更容易陷入低自尊、高壓力、高焦慮的困境，他們陷入精神疾病和的概率更高，也缺乏基本的自救和救助途徑。

——對異性的過度依賴，女性在陷入貧困時，更容易陷入依附性關(guān)系，幻想愛情和婚姻能改變處境。

——貧乏的人際關(guān)系，窮人的社交環(huán)境更狹小，社交圈層更狹窄。

——信息匱乏，貧困者往往早早輟學(xué)，也對社會缺乏足夠的了解，他們看不到未來。

貧困會自我繁殖，一旦經(jīng)濟上的貧窮、疾病、稀薄的人際關(guān)系、孤獨、缺乏救濟、知識不足，這些因素疊加起來，就會讓貧困繼續(xù)加劇。而在房租高昂、人際關(guān)系冷漠的東京，女性更容易陷入貧困。

而風(fēng)俗業(yè)會讓貧困的女性相信，這是擺脫困境的唯一方式，她們別無選擇。而日本風(fēng)俗相關(guān)企業(yè)會欺騙和誘導(dǎo)她們，給出不充分的信息，讓她們同意成為“脫衣服的商品”。

其中，企業(yè)會利用不對等的力量，將風(fēng)險全部丟給風(fēng)俗業(yè)女性，用完就丟，毫不留情。

大多數(shù)女性進入風(fēng)俗業(yè)，往往是為了解決當(dāng)下的困境——比如負(fù)債，然而在從業(yè)過程中，由于短時間內(nèi)錢來的太容易，她們對金錢的感覺會失衡。

然而，一切命運背后都標(biāo)好了價格，日本風(fēng)俗業(yè)非常看重年齡，在22歲后就會快速走向下坡路，而她們對從事其他行業(yè)更缺乏自信。

她們的人生，早早走上了下滑的曲線，大多數(shù)后來的人生都無法一帆風(fēng)順，頗為暗淡。

人血饅頭

導(dǎo)致七海的，可能還有日本風(fēng)俗業(yè)的內(nèi)卷加劇。

2022年4月，日本正式將“成年”年齡從20歲，改為18歲。

這一法令的本意，是改善日本的“少子化”難題，讓日本女性可以更早結(jié)婚生子，然而出乎意料的是，反而讓風(fēng)俗更內(nèi)卷了。

《東京貧困女子》指出，對成人影片和風(fēng)俗業(yè)等性產(chǎn)業(yè)來說，最有價值、最容易換錢的年齡段，就是18至22歲。

在新法令下，日本女孩18歲就可以合法拍成人影片，從業(yè)人數(shù)暴漲。

亡羊補牢的日本政府，在一個月后又緊急推出了“救濟法案”。

法案規(guī)定，在拍片后，有半年的“冷靜期”，如果女演員反悔，可以拒絕影片上架。

法案公布后，引發(fā)了日本女性的抗議，因為這次立法，意味著日本政府承認(rèn)了成人影片中的易合法。

而橫宮七海死后，日本廠商的激進營銷手段，也與此有關(guān)。

由于七海已經(jīng)死亡，她失去了對自己近半年影片的“反悔權(quán)”，因此，她的影片“解凍”了，可以提前上映。

而借著她的，廠商可以趁機炒作她的“遺作”。

如同禿鷲一樣啄食她的尸體，從她的死亡里，賺到最后一筆錢。

而她這部死后“新作”，劇情是如下：

男主角的妻子“七海”因病早早去世。20年后，男主角在結(jié)識了同樣名為“七海”的“神待少女”。七海的相貌和聲音，都和亡妻一模一樣。于是，男主角就讓無家可歸的七海住進了自己的房子。

在日本，“神待少女”有特殊的含義，和七海的人生也驚人的相似。

她們是指因為家庭原因離家出走的女孩，或者在網(wǎng)上發(fā)帖求助，或是在大街上轉(zhuǎn)悠，請求陌生人收留自己，提供飯菜和住宿。

這些女孩將收留自己的人稱之為“神”，而神待少女，也被稱為等待神明的女孩。

據(jù)日本電視臺統(tǒng)計，每年33156未成年人離家出走，其中34.8%在當(dāng)天被找到，68.2%在一周內(nèi)被找到，但還有超過20%的人在1個月，1年甚至多年后都沒有被找到。

然而，大多數(shù)“神待少女”等來的，卻并非神明，而是惡魔。

而“神待少女”也不是她們的終點，一旦走上靠色相換取生活的道路，終點就是成為風(fēng)俗業(yè)人士。

她們逃出家庭，所投奔的社會，只有一個又一個的陷阱，毫無溫暖可言。

而她們的回家之路，也漫漫無期。