□陳霏雪(華南理工大學)

近日，“楊麗萍孔雀舞中舞者造型被指不雅”引發(fā)熱議。在楊麗萍最新編排的舞劇《孔雀》的其中一幕里，男舞者全身只穿一條肉色緊身打底褲側躺在女演員懷里，部分人認為該造型尺度過大，是不雅的，但筆者認為這種評價并不妥當，對于藝術作品而言，判斷形式雅不雅應該看它是否有較高的藝術價值。

根據(jù)《孔雀》的原劇情，黑烏鴉因嫉妒奪走了雄孔雀一身美麗的羽毛，雌孔雀懷抱著光禿禿瀕死的伴侶發(fā)出悲鳴。而被指不雅的正是男演員所扮演的雄孔雀被奪走羽毛后的形象?？梢钥吹降氖?，男演員的造型是出于劇情需要的合理設計，完美地展現(xiàn)出了雄孔雀光禿的形態(tài)，在藝術表達上并無問題。與此同時，“”的也不僅僅是男演員，還有作為背景的數(shù)棵大樹，參差披拂的灰黑色枝條上一片樹葉也無，配合上灰暗的打燈效果和女演員悲戚的表情，眾多元素一齊塑造了濃厚的悲劇氛圍，整體構成了一次震撼人心的藝術表達，具備極高的審美價值。而在這樣的情況下，部分網(wǎng)友卻將男演員的造型單拎出來，脫離整體舞臺的展現(xiàn)對其進行批評，忽略該造型在藝術表達上的效果和價值，只關注尺度大小，這顯然是不合適的。

事實上不止是該舞蹈，在藝術領域里許多偉大的作品尺度都并不小。如在《維納斯的誕生》中，維納斯地站在貝殼上，僅由其長發(fā)末端稍稍遮住了，米開朗基羅雕刻的大衛(wèi)雕塑更是全身，就連生殖器都經(jīng)過了精心雕刻。但無論是《維納斯的誕生》還是大衛(wèi)雕像，都成為了美術史上毫無爭議的偉大的藝術作品，原因就在于其蘊含豐富的審美價值和精神內涵，具備極高的藝術價值——《維納斯的誕生》以人體美彰顯浪漫主義的情懷，大衛(wèi)雕塑以蓬勃的生命力展示人的思想解放。此時忽略藝術價值去批評文藝作品的尺度，顯然有失偏頗。而在我國，對具有藝術價值的大尺度作品的肯定也早有先例。在上世紀《泰坦尼克號》引進時大尺度場景一幀未刪，中影給出了明確的理由：任何損害一部優(yōu)秀電影的藝術價值的做法，都不符合“兩個基本”方針。以后刪減任何一部進口影片，都要本著科學、嚴謹、更對藝術負責的態(tài)度。同理，我們對舞劇《孔雀》的評價也應當秉持尊重藝術價值、為藝術負責的態(tài)度，“不雅”這一論斷顯然是膚淺且不合理的。

需要注意的是，文藝作品的價值傳遞有賴于觀眾的欣賞能力。對于部分暫且不具備鑒賞能力的群體（如兒童）來說，要跨過表層的形式領悟深層的內涵確實很難實現(xiàn)，因此藝術作品的展示確實需要一定的限制，在這方面《孔雀》也實施了相應的措施，筆者認為是值得稱贊的。其購票明確要求觀眾年齡不得小于12周歲，這也就避免了因部分場景尺度大而對兒童造成負面影響的問題。與此同時，關于《孔雀》是否“不雅”，網(wǎng)絡上的觀點呈現(xiàn)出兩極分化的形勢。想要促進國家文化事業(yè)的發(fā)展，文藝作品能夠不受打壓持續(xù)繁榮向好，精神文明建設仍需要加強，通過教育普及與文化活動的推廣，提高國民整體的藝術鑒賞能力，讓大眾都愿意欣賞、能夠欣賞藝術，藝術表達才能不再被曲解， “雅”的價值才能被傳達。