原標(biāo)題：湯惠生考古隨筆出版，富有人文氣息的考古學(xué)

最近，由西北大學(xué)出版社主辦的湯惠生考古隨筆（《觀念的敘述：考古學(xué)的認(rèn)知與散記》《石頭的記述：尋訪史前巖畫隨筆》）新書發(fā)布會(huì)在北京舉辦。

湯惠生曾任青?？脊叛芯克彼L(zhǎng)、南京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院副院長(zhǎng)?，F(xiàn)為河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院考古系教授、國(guó)際巖畫斷代中心主任。

湯惠生考古隨筆（兩種）

發(fā)布會(huì)中，中共陜西省委宣傳部副部長(zhǎng)馬川鑫談道，以湯惠生等為代表的中國(guó)學(xué)者“破除曾經(jīng)一個(gè)時(shí)期圍繞巖畫研究形成的西方中心論，確證巖畫作為文化形態(tài)的多點(diǎn)起源說”的學(xué)術(shù)成果，以考古人隨筆手記的形式出版?zhèn)鞑ィw現(xiàn)了中國(guó)學(xué)者和出版工作者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

湯惠生在介紹撰稿情況時(shí)說，兩種隨筆的撰著，是對(duì)自己踐行傅斯年“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”治學(xué)主張的回顧梳理；旨在以凸顯文物發(fā)掘過程的方式，“讓文物活起來”；同時(shí)也向公眾傳播“考古是一種不困于書齋、不遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的生活方式”的理念。

內(nèi)頁(yè)

“其所傳達(dá)的‘考古學(xué)延伸至于天邊，切入人的心靈，至于每個(gè)人的心中’的追求，有利于建設(shè)既更富科學(xué)精神又更富人文氣息的考古學(xué)?！敝袊?guó)人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授王子今認(rèn)為，湯惠生兩種學(xué)術(shù)隨筆凸顯出既注重國(guó)內(nèi)及域外考古資料總結(jié)，又關(guān)注中國(guó)古代文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)性，提出了“從陸地到海洋的學(xué)術(shù)研究方向”的前瞻性學(xué)術(shù)預(yù)言；其曠達(dá)、智思的學(xué)術(shù)隨筆表現(xiàn)出“閎放”“雄大”考古美學(xué)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員易華談道，湯惠生作為史前藝術(shù)研究領(lǐng)域二元對(duì)立理論的提出者和以微腐蝕測(cè)年分析法為主的巖畫斷代研究開啟者之一，是第二代中國(guó)巖畫學(xué)代表人物，其所撰著的兩種學(xué)術(shù)隨筆，兼容學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)和隨筆趣味；以巖畫研究的具體成果，充分說明了人類同一性和文化多樣性，證明了張光直環(huán)太平洋文化傳播說；實(shí)質(zhì)是隨筆式的巖畫探索史和考古開拓史，開拓了考古巖畫學(xué)研究領(lǐng)域，為相關(guān)領(lǐng)域的進(jìn)一步研究提供了基礎(chǔ)線索。

現(xiàn)場(chǎng)

“以剖析巖畫的形式展現(xiàn)人類早期思想文化藝術(shù)，文字優(yōu)美，是高質(zhì)量的公眾考古讀物?！敝袊?guó)出版協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)出版工作委員會(huì)主任賀耀敏認(rèn)為，湯惠生學(xué)術(shù)隨筆，從人類文明認(rèn)知史的視域，將早期人類文明放置在具有一致性的語(yǔ)言邏輯世界中觀察，使有關(guān)早期人類文明的學(xué)術(shù)認(rèn)知，融匯于豐富多彩的考古敘事之中。