■姚建萍，《魚躍飛浪 屏風(fēng)》，2021，絲線、絲綢

■蔣顏澤，《冰川紀(jì)》，2014，骨瓷

■王克震 《米器》

■吳白雨《“文字般若”紫陶罐》

■李世奇，《人工自然家具系列》，2022，石材、銅，石幾

■滕菲《An Inch of Time.-一寸光陰》（金）

■周博

“中的精神”，由中國書法家協(xié)會孫曉云寫的四個大字，極具文氣的行筆搭配39位中國當(dāng)代設(shè)計(jì)師與國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的78件（組）作品，詮釋著中國當(dāng)代設(shè)計(jì)創(chuàng)意和工藝制作之傳統(tǒng)文化脈絡(luò)與薪續(xù)。

這個以“中的精神——當(dāng)代中國設(shè)計(jì)與工藝展”為題的展覽，是榮寶齋深圳落地的首次重要活動，中式美學(xué)和“中”概念的凸顯成為了本次展覽的最大亮點(diǎn)。本次展覽的策展人、美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院教授周博接受收藏周刊獨(dú)家專訪時表示，當(dāng)代設(shè)計(jì)一方面承接中國的文化傳統(tǒng)，另一方面，則走向現(xiàn)代，兩者取其“中”，用藝術(shù)形式做出來，這就是中的精神。

■收藏周刊記者 梁志欽

1 玻璃藝術(shù)形式多樣 表現(xiàn)性和當(dāng)代感強(qiáng)

收藏周刊：我注意到這次展覽，不少作品的材質(zhì)是玻璃，呈現(xiàn)的樣式卻各異，這是巧合還是說明玻璃藝術(shù)探索在手工藝領(lǐng)域有不一樣的發(fā)展？

周博：這次展覽，作品最多的品類應(yīng)該是陶瓷，玻璃工藝也確實(shí)令人矚目，玻璃的可塑性強(qiáng)，有現(xiàn)代性，像現(xiàn)在家居空間里應(yīng)用玻璃也比較多，它那種透明性、晶瑩剔透的感覺比較符合當(dāng)代人審美。不少高校的工藝美術(shù)專業(yè)里也有老師在做玻璃藝術(shù)的探索。玻璃的藝術(shù)形式比較多樣，既可以做得古樸，也可以做得現(xiàn)代感。

近年玻璃藝術(shù)確實(shí)越來越多見，這次展覽，比如王沁《星空》，就用玻璃表現(xiàn)了石頭的質(zhì)地；黃季的《犀皮玻璃》，把玻璃的表現(xiàn)力跟大漆工藝的效果結(jié)合起來；于名濤則拿玻璃做一些表現(xiàn)性的實(shí)驗(yàn)探索。我想，玻璃之所以被這么多工藝家所采用，主要還是因?yàn)樗谋憩F(xiàn)性和當(dāng)代感強(qiáng)。

收藏周刊：在國內(nèi)，工藝與設(shè)計(jì)曾經(jīng)甚至是一種先后關(guān)系，工藝一度作為“設(shè)計(jì)”的角色活躍于美術(shù)行內(nèi)，現(xiàn)今兩者并駕齊驅(qū)，各自發(fā)展，我們?nèi)绾卫斫馑鼈兊年P(guān)系？

周博：19世紀(jì)末的工業(yè)2.0是一個特別重要的階段，因?yàn)閺倪@個時候開始，機(jī)械化大批量生產(chǎn)的產(chǎn)品出現(xiàn)了，手工作坊開始沒落。以前，手藝人做一個罐子需要自己構(gòu)思設(shè)計(jì)并用手藝把它實(shí)現(xiàn)出來，整個過程往往是一個人或一個小作坊完成。但到了工業(yè)2.0之后，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)制造有了細(xì)致的分工，獨(dú)立于生產(chǎn)的設(shè)計(jì)師這個角色日益普及，在機(jī)械化介入大生產(chǎn)之后，人類就得正視機(jī)器工藝的影響。我們這次展覽，既有當(dāng)代手工藝制作，也有人工智能和計(jì)算機(jī)輔助制造加工的層面，這些都是“工藝”，工藝和設(shè)計(jì)從未分家。

比如李世奇的作品《人工自然家具系列》，他用人工智能生成的圖形做成一張桌子。從視覺造型完畢到完全做成實(shí)物之前，他找到河北一家能夠借助計(jì)算機(jī)輔助制造完成作品的工廠，這里涉及高新科技工具的應(yīng)用，工廠人員的溝通和理解以及實(shí)施過程的把控，實(shí)際上，這也是當(dāng)代藝術(shù)和設(shè)計(jì)中應(yīng)用比較多的工藝流程。

2 傳統(tǒng)手工藝的當(dāng)代轉(zhuǎn)化還有很多空間可以探索

收藏周刊：近年來，我們感嘆傳統(tǒng)手藝的精湛，但卻往往對它們在融入當(dāng)代生活方面的表現(xiàn)感到遺憾，不少觀點(diǎn)認(rèn)為傳統(tǒng)工藝需要有設(shè)計(jì)的意識才可更好融入當(dāng)下，你們在教學(xué)中通常會如何引導(dǎo)學(xué)生思考？

周博：傳統(tǒng)的手工藝造詣的確精湛，但更重要的是能融入現(xiàn)代生活，不能只是文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在大量的傳統(tǒng)手工藝都變成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“遺產(chǎn)”能不能活著、活好就是個大問題。有的門類依然能夠很好地成為現(xiàn)代生活的一部分。像刺繡，這次展出有姚建萍老師的《魚躍飛浪 屏風(fēng)》，她是蘇繡的代表之一，她的孩子也學(xué)設(shè)計(jì)，他們做了一些很好的嘗試，以蘇繡作為主題做了一些品牌，把蘇繡的元素融入到符合當(dāng)代人生活需要的產(chǎn)品上。比如把蘇繡放到表帶里、做到表盤的底部，還可以跟服裝、絲織品、領(lǐng)帶、帽子等結(jié)合，這說明傳統(tǒng)手工藝的當(dāng)代轉(zhuǎn)化還有很多空間可以探索。

收藏周刊：這次展覽在選擇藝術(shù)家上如何考慮？

周博：我們所選擇的設(shè)計(jì)師和工藝家大概有兩個來源：其中有一類就是畢業(yè)于國內(nèi)外高等美術(shù)院校的師生，他們更容易接受新的藝術(shù)和設(shè)計(jì)理念，在創(chuàng)作理念和工藝上都強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和突破。這群人又大致可以分為兩類：一類所受到的教育以工藝美術(shù)學(xué)院（今清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）的圖案學(xué)和裝飾藝術(shù)教育為基礎(chǔ)，總的來說，他們在設(shè)計(jì)和工藝中追求一種具有高度裝飾感的形式美價值。另一類則更加偏重于設(shè)計(jì)和工藝觀念的實(shí)驗(yàn)，更像當(dāng)代藝術(shù)。他們擺脫了國內(nèi)固有的圖案學(xué)和裝飾藝術(shù)訓(xùn)練，更多地強(qiáng)調(diào)觀念和物性的價值，有時候甚至功能和實(shí)用都有可能成為觀念的一部分。

3 美院更強(qiáng)調(diào)工藝美術(shù)的觀念性引導(dǎo)

收藏周刊：這次展覽有六位來自美院的藝術(shù)家，目前美院在工藝設(shè)計(jì)方面的教學(xué)，更側(cè)重什么？

周博：美院一直有許多老師和學(xué)生在做工藝與設(shè)計(jì)結(jié)合的探索。比如首飾專業(yè)的滕菲老師，她強(qiáng)調(diào)首飾設(shè)計(jì)的觀念性、實(shí)驗(yàn)性和研究性，很早就開始倡導(dǎo)在中國建立具有當(dāng)代理念的首飾設(shè)計(jì)專業(yè)。她也非常強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代首飾理念相融合，我們這次展覽也邀請了滕老師參加，她的《一寸光陰》就是很有智慧和溫度的作品。她培養(yǎng)的學(xué)生，比如張凡、劉驍?shù)壤蠋煹纫苍趥鹘y(tǒng)和現(xiàn)代之間做過很多嘗試。

總的來看，美院在工藝美術(shù)的探索上，會更強(qiáng)調(diào)觀念性的引導(dǎo)和創(chuàng)作理念的系統(tǒng)完善，是用實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)理念引出對于傳統(tǒng)手工藝再發(fā)現(xiàn)和再創(chuàng)造。比如滕老師的創(chuàng)作就不是把首飾作為裝飾，而是把使用者的生命體驗(yàn)、表現(xiàn)性觀念作為引導(dǎo)，并以此為核心理念牽引出首飾的形態(tài)和可能性。相較而言，傳統(tǒng)的工藝美術(shù)教育比較強(qiáng)調(diào)功能和傳統(tǒng)的形式要素，會更強(qiáng)調(diào)工藝圖案和裝飾造型的意義。

收藏周刊：在現(xiàn)代工藝?yán)?，?yīng)該如何理解“中的精神”？

周博：我們今天的設(shè)計(jì)和工藝講“中式”“中國風(fēng)”的概念，其核心自然是“中”的精神?！爸惺健薄爸袊L(fēng)”或者“中式風(fēng)格”是對具有中國特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格的一種統(tǒng)稱，其所涵蓋的形式和特點(diǎn)其實(shí)跨度很大，京派和海派、江南和嶺南，在風(fēng)格和手法的處理上的區(qū)別其實(shí)還是很大的，但是都可以歸到“中式”這個概念。我們談“中的精神”這個概念，其實(shí)就是在“中”的觀念基礎(chǔ)上涵蓋今天大江南北的設(shè)計(jì)師、工藝家們的創(chuàng)造。當(dāng)代設(shè)計(jì)一方面承接中國的文化傳統(tǒng)，另一方面，則走向現(xiàn)代，兩者取其“中”，找到最合適的點(diǎn)，把它表達(dá)出來，用藝術(shù)形式做出來，這就是“中的精神”。

【人物介紹】

周博

美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院教授