實(shí)在是太熱了。才6月初，南京最高氣溫已經(jīng)躥上了三十六七度，正上大三的張群中午從圖書館出來，看看猛烈的陽光，思想斗爭(zhēng)了一會(huì)，掏出了前幾天剛買的陽傘……男生打陽傘，他覺得怪不好意思。但是沒過幾分鐘，他就發(fā)現(xiàn)，“這感覺不要太爽”，“終于不用頂著陽光在太陽下奔走、汗流浹背了。”回到宿舍，他覺得這事挺有意思，隨手在小紅書上發(fā)了條分享：“集帥們，拒絕打傘羞恥！”發(fā)完就去吃飯了。

待他再打開小紅書，這條分享引來的關(guān)注正在成指數(shù)級(jí)飆升，飛快達(dá)到了80w+瀏覽量，1.8w+點(diǎn)贊，5k+評(píng)論。不久，話題“拒絕打傘羞恥”登上小紅書平臺(tái)熱搜榜榜首。一兩天后，“男生會(huì)有打傘羞恥嗎”的話題也沖上微博熱搜。話題下，男生們議論著，真的漢子，到底敢不敢直面盛夏的烈日。有人說，“我有傘，但是我自己真的不敢打！”也有人分享學(xué)校里的趣事，居然有男生在告白墻求“傘搭子”——“尋找一個(gè)傘友，女的，有遮陽傘的，沒有我給你買，每天一起上學(xué)放學(xué)，我一個(gè)男的不好意思打傘，我真的是被曬得沒辦法了才這樣的。”還有人給大家打氣：“打傘小分隊(duì)支棱起來，我就是打傘的那一個(gè)，以前不打傘沒感覺，現(xiàn)在打傘以后才知道，夏天打傘，真香！”

在一把小小的陽傘面前，鋼鐵直男們突然發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界好像有時(shí)候也并不那么友好，因?yàn)楫吘箍贪逵∠髨?jiān)不可破，男生在夏季打傘遮陽防曬，不僅自己覺得別扭，同時(shí)還會(huì)被女生以及其他不打傘的男生嫌棄沒有“陽剛之氣”?？傊褪?，“男生打傘很娘”！

圖/視覺中國

最早用傘遮陽的就是男人

張群的帖子被推上熱搜的同一天，生活類博主“deer鹿哥”（以下簡(jiǎn)稱鹿哥）發(fā)現(xiàn)自己去年的一條帖子被“挖墳”了——“哪個(gè)小哥哥還沒打遮陽傘”，他是更早關(guān)注到男性打傘的內(nèi)容推送者。鹿哥在杭州某互聯(lián)網(wǎng)大廠工作，作為一個(gè)85后，他對(duì)抗這個(gè)“新火爐城市”暴曬的主要方式，“最多到戴帽子”，即便身上帶著傘也不會(huì)用來遮陽。去年，他在自己工作的園區(qū)里突然發(fā)現(xiàn)很多男生用上了遮陽傘，據(jù)他觀察，這些男生多為95后年輕人，看樣子也并非多么精致的“花樣美男”，而是大廠里最常見的標(biāo)準(zhǔn)程序員直男。這讓他感覺很欣慰：“現(xiàn)在的年輕人已經(jīng)邁過了這個(gè)心理門檻，相對(duì)于外界的議論和眼光，選擇更好地關(guān)照自己。”他對(duì)《中國新聞周刊》說。

他隨手拍了幾張打遮陽傘男生的照片，做了合輯發(fā)到小紅書，相比其他生活方式的帖子，這一條很快成為鹿哥最熱門的帖子之一，幾天前因?yàn)榇騻阈邜u的詞條，這條帖子又被網(wǎng)友翻了出來，如今瀏覽已經(jīng)超過10萬。

很多人好奇，為什么男人下雨可以打傘，打遮陽傘防曬就感覺違和？甚至，為何男性的服飾乃至舉止行為不可以與“美”和“精致”相勾連，否則就不是男子漢？這得從傘以及現(xiàn)代服裝的發(fā)展歷史說起。

歷史學(xué)者在研究傘從何而來時(shí)，發(fā)覺在大概數(shù)千年前，各文明古國都已發(fā)明了傘，令人意外的是，傘最初的功用就是遮陽，雨傘要在東漢中國人發(fā)明油紙傘后才誕生，17世紀(jì)后期法國人發(fā)明防水布料后才在全世界普及開來。

中國最早的傘是儀仗傘，記載于傳說中的五帝時(shí)代。此后，它在數(shù)千年歷史中成為中國禮制的組成部分，歷代帝王外出巡游或大典宴請(qǐng)，不僅用傘障塵蔽日，也保證九五之尊的帝王不輕易露其顏面，助壯威儀。在西方，傘狀遮陽板是古希臘奴隸主們?cè)诠?jié)日里必不可缺的陪襯，通常由奴隸站在自己主人背后打傘，為了方便，當(dāng)時(shí)的傘把在傘的側(cè)面。亞述人在公元前2400年左右為阿卡德帝國開創(chuàng)者薩爾貢修建的一座贊頌其豐功偉績(jī)的勝利紀(jì)念碑上刻畫著這樣的場(chǎng)景：國王走在隊(duì)伍的最前面，一名隨從緊緊跟在他的后面，手舉一把遮陽傘，讓國王免遭曝曬。

那時(shí)，無論東方或是西方，傘被視為王權(quán)的象征，使用遮陽傘的無不是身為帝王的男性，有些地方，傘的數(shù)量還反映統(tǒng)治者的勢(shì)力。傘的英文“umbrella”來自拉丁文“umbraculum”，這個(gè)字的前半部分“umbra”正是陰影之意，可見傘的初始用途。

17世紀(jì)，傘經(jīng)由希臘、意大利和土耳其傳入歐洲其他國家，開始在法國普及。似乎也正是從法國開始，防雨成為傘在歐洲的最重要用途。1747年，法國工程師弗朗索瓦·弗雷諾制造出世界上最早的防雨面料，他利用從橡膠木上獲得的膠乳，浸涂布鞋和外套，就可以起到防水的作用。不久后，一個(gè)叫讓·馬呂斯的巴黎工匠使用這種布料，將直傘改良成今天俗稱的“折傘”。馬呂斯的折傘很快走紅全法國，連國王路易十四都對(duì)這種新型制傘甚為喜歡，賦予馬呂斯特權(quán)，全國5年內(nèi)出產(chǎn)的折傘，都要有他的姓氏。自此，傘在歐洲成為雨陽兩用。那時(shí)，這種傘價(jià)格高昂，售價(jià)約20法郎，大約等于今天的1000美元。因此，折傘面世后，隨即化為高貴衣飾的一部分，與昂貴衣裝和鞋襪合成一體，在晴天或雨天，打開傘逛街游花園，是皇室貴族的潮流。

既然提到波旁王朝的國王路易十四，必須介紹他的另一個(gè)身份——現(xiàn)代高跟鞋的發(fā)明者。在他那些流傳至今的畫像上，他的裝扮無不是披著綴有法國王室象征的鳶尾花的天鵝絨，戴著濃密卷曲的假發(fā)，穿著白色吊帶和一雙鞋面系著大蝴蝶結(jié)的猩紅跟高跟鞋，兩條腿還常常一前一后擺出放在當(dāng)下都不過時(shí)的pose。

是的，直到此時(shí)，在人類現(xiàn)代服裝發(fā)源地——?dú)W洲，人們的服裝、配飾都還尚未演進(jìn)出明顯的性別意識(shí)。公元前，古羅馬人穿有褶裥的長(zhǎng)袍；14世紀(jì)的男人幾乎都在裙子里穿緊身褲；17世紀(jì)，歐洲皇室成員穿著華麗的裙子，化著濃妝，遮陽傘、蕾絲、蝴蝶結(jié)、、高跟鞋這些所謂“女性化”的配件都仍然被男性自豪地穿著、戴著。那么后來，發(fā)生了什么？

“男性的大放棄”

伴隨著文藝復(fù)興后的蓬勃發(fā)展，18世紀(jì)到來了。這個(gè)歐洲社會(huì)發(fā)生巨大變動(dòng)的時(shí)代，法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)及思想革命深刻影響了整個(gè)歐洲的社會(huì)形勢(shì)，18世紀(jì)后期開始的工業(yè)革命更是深遠(yuǎn)地改變了世界的面貌。這些變動(dòng)不僅使人們向著人類現(xiàn)代化文明跨進(jìn)了最有力的一步，也改變了人們的社會(huì)意識(shí)。

在過去的巴洛克時(shí)代里，男性以繁瑣精美的裝扮來炫耀自己的貴族氣派，但在18世紀(jì)這個(gè)劇烈變革的時(shí)代，無論是革命，還是投身于向科學(xué)進(jìn)軍，改造社會(huì)和自然的事業(yè)中，男性的魅力主要被認(rèn)為來自于勇氣、理性與智慧，而不再是過去的血統(tǒng)和出身，煤礦、鋼鐵工業(yè)等新產(chǎn)業(yè)孕育出了由專業(yè)人才和實(shí)業(yè)家組成的新資產(chǎn)階級(jí)，民主思想也直接革除了嬌滴滴的貴族氣。男性開始以他們獨(dú)有的性別特征逐漸擺脫法國宮廷式的矯揉造作，開始注重男子的威嚴(yán)、整肅、質(zhì)樸的氣派，以表現(xiàn)其特有的創(chuàng)造精神和勇武氣概。價(jià)值觀的改變，直接影響了他們裝扮。

1930年，英國實(shí)踐心理學(xué)家約翰·卡爾·弗盧杰爾提出了“男性的大放棄”觀點(diǎn)——“18世紀(jì)末，時(shí)尚史上發(fā)生了令人震驚的事情，它至今仍然影響我們的生活，但是我們卻不注意它的價(jià)值：男性放棄了所有艷麗、華美、精致和變化多端的各種裝飾形式，放棄了美的權(quán)利，將這些都留給了女性。”因此，男性為“生產(chǎn)者”、女性為“消費(fèi)者”的“分離空間”概念由此產(chǎn)生，同時(shí)也構(gòu)造了二元對(duì)立的兩性樣貌概念——男性應(yīng)該什么樣子才有所謂的“男子氣概”，女性應(yīng)該什么樣子才具有溫柔賢惠的“女性美德”。

法國著名社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布爾迪厄認(rèn)為：“19世紀(jì)初期，出現(xiàn)性別角色分裂，產(chǎn)生剛健男性和溫柔女性。19世紀(jì)，也是男性統(tǒng)治最顯著的時(shí)期?！边@種二元對(duì)立的分裂，使得男性與女性的服飾、用品甚至行為被嚴(yán)格區(qū)別開來。

“遮陽”這一明顯示弱的行為當(dāng)然被劃進(jìn)女性動(dòng)作，陽傘也徹底變?yōu)榱伺缘臅r(shí)尚用品，越來越小巧輕便。雨傘的待遇卻正好相反。18世紀(jì)，傘文化傳入英國，由于英國常有陰雨天，傘幾乎成為英國男性出門必備的用品，不僅僅因?yàn)樽约盒枰?，更重要的是在女士沒帶傘的時(shí)候可以為她們撐起。為此，英國專門出版一本《雨傘禮儀書》，細(xì)致地教導(dǎo)人們?nèi)绾握_使用雨傘和安置雨傘的禮儀禮節(jié)。例如，男士要盡量讓傘完全遮蓋在女士頭部，但要握緊，以免傘柄碰到她的帽子。甚至關(guān)于如果男士遇到兩個(gè)沒帶傘的女士該為哪一位撐傘如此細(xì)微又頭疼的問題，《伯克郡記事報(bào)》（the Berkshire Chronicle）在1846年時(shí)給出了建議：始終走在中間，自己沒有淋濕，而且對(duì)兩位女士都沒有偏袒。

因此，陽傘是萬萬不能用的，那是女性柔弱的標(biāo)志，雨傘卻從19世紀(jì)開始成為英國紳士的品位象征與標(biāo)志。一位英國紳士的滿分標(biāo)配，就是身穿精紡毛呢緊身馬甲、一件雙排扣大衣、胸前的襟花和一柄黑色長(zhǎng)把傘。作為18、19世紀(jì)的“日不落帝國”，英國的紳士標(biāo)準(zhǔn)廣泛流傳至世界各國。

“男生就不能防曬了嗎？”

經(jīng)年累月的二元對(duì)立兩性樣貌概念衍生出了越來越多界限，它們以一種潛規(guī)則的形式無聲地制造出條框，將人牢牢禁錮其中。例如“男孩應(yīng)該喜歡藍(lán)色，女孩應(yīng)該喜歡粉色” “男孩應(yīng)該玩手槍，女生玩娃娃” “男孩子想學(xué)舞蹈是不正常的，想打籃球才是正常的”……一旦有人試圖越界，將被指摘與社會(huì)所賦予自己的形象不符，并由此帶來焦慮和羞恥感。

社會(huì)學(xué)家李銀河曾在一次演講中說：“性別刻板印象是對(duì)豐富多彩的人性的壓迫，不但是對(duì)女性的壓迫，也是對(duì)男性的壓迫。使人們誤以為某種性別就必須是某種樣子的，如果一個(gè)男人不是這個(gè)樣子的，他就不是男子漢；如果一個(gè)女人不是這個(gè)樣子的，她就沒有女人味，就不像個(gè)女人了。這給許多人帶來了不必要的壓力和痛苦?！?/p>

近些年，隨著女性意識(shí)的崛起，她們先一步站出來反對(duì)性別刻板印象。張群告訴《中國新聞周刊》，他那篇帖子雖然談到的是男性打傘羞恥，但關(guān)注者中女性占比91％，雖然男生們普遍認(rèn)為打傘會(huì)感到不好意思這件事是長(zhǎng)期存在的，但是很少有人去討論，反而是女生想知道男生為什么要忍受暴曬也不打傘。鹿哥的帖子也是如此，留言的網(wǎng)友多數(shù)為女性，讓他感動(dòng)的是，女生們并沒有揶揄嘲諷，而是鼓勵(lì)男生們不要在意外界的凝視：“男生就不能防曬了嗎？”“我們學(xué)校也有這種，我告訴他要有勇氣面對(duì)別人異樣的眼光”……

也許，在面對(duì)性別成見與歧視制造的焦慮和羞恥感面前，女性與男性從來都應(yīng)該是隊(duì)友，而不是對(duì)手。性別平等這件事，最終受益的是所有人。因?yàn)檫@一整套關(guān)于兩性氣質(zhì)的刻板印象并不是由男女兩性的生理決定的，而完全是由文化和社會(huì)建構(gòu)起來的，它會(huì)隨著時(shí)代和社會(huì)的變遷而改變。

鹿哥記得，在自己兒時(shí)“男子漢”的形象只有一種，就是高倉健，似乎男性必須粗獷冷漠，但是今天，對(duì)于男性的審美已經(jīng)趨于多元，公共語境中無論精致的花樣男子還是雄壯有力的肌肉男，都獲得接受和認(rèn)可。這個(gè)夏天，越來越多的人關(guān)注到男性的“打傘羞恥”，且有如此多女性給與打陽傘的男性以鼓勵(lì)，可以說人們從意識(shí)到行為，都正在慢慢擺脫性別成見。

當(dāng)人們的思想加速迭代，也許可以期待，社會(huì)學(xué)家們描述的那種社會(huì)狀態(tài)：每一個(gè)人都能坦然地接納自己的本性，就按照自己的本來面貌自由自在地度過一生。

（文中張群為化名）

參考資料：

齊志家《西洋服飾演進(jìn)中的性別意識(shí)》天津工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)；李銀河演講實(shí)錄：性別刻板印象是對(duì)男女的雙重壓迫

發(fā)于2023.6.26總第1097期《中國新聞周刊》雜志

雜志標(biāo)題：夏天打陽傘的男孩們

記者：李靜