原標(biāo)題：給懷孕的女教師加分，不是開玩笑

對于學(xué)術(shù)圈的女性來說，是追逐學(xué)術(shù)還是組建家庭，是成為學(xué)者還是成為媽媽？為什么不能全都要？

《媽媽教授》就此提供了一份學(xué)術(shù)界生活指南，以兩位作者的自身經(jīng)歷和眾多“媽媽教授”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，幫助女性學(xué)者在取得學(xué)術(shù)成功的同時(shí)，還能享受做母親的樂趣。本書討論了女性學(xué)者在學(xué)術(shù)生涯不同階段會(huì)面臨的一系列關(guān)鍵問題：什么時(shí)候生孩子，生幾個(gè)；何種學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)對家庭最友好；人們對學(xué)術(shù)生活的認(rèn)知是否真實(shí)等等。兩位作者還提供了寶貴的建議和行之有效的策略，助力學(xué)界女性兼顧家庭生活與學(xué)術(shù)工作的重重挑戰(zhàn)。同時(shí)，《媽媽教授》也是對時(shí)代和職場問題的一種呼吁：你可以選擇什么，你不必放棄什么——在未來，我們是否能建立更為友好的政策和環(huán)境支持，讓每個(gè)人都能更從容地面對工作與生活。

群學(xué)書院特摘取華東政法大學(xué)法律學(xué)院李秀清教授為本書撰寫的序言，與讀者共饗。

01

在十年前本校的一次科研工作會(huì)議上，針對科研考核和職稱評審的量化機(jī)制，我曾建議，應(yīng)給予職稱升遷期懷孕生子的教師至少兩篇核心期刊論文的加分，引得會(huì)場哄堂大笑，同事們以為這是玩笑話。盡管會(huì)后也有領(lǐng)導(dǎo)說，這“有點(diǎn)道理，但缺乏可操作性”，最終也就不了了之了。

不是開玩笑，我是認(rèn)真的。在大學(xué)校園工作生活三十多年，不僅親歷過平衡家庭與工作的手忙腳亂，也見慣了年輕同事們正在面對的此類尷尬和煩心。家庭和工作的平衡其實(shí)一直存在，無論何種職業(yè)、哪個(gè)性別，只要男人不會(huì)懷孕、不會(huì)分娩、不會(huì)哺乳這些生物學(xué)上的機(jī)理沒有改變，女性對此的感受必然會(huì)更加強(qiáng)烈些。完成博士學(xué)業(yè)，找到大學(xué)教職，不僅要講好課，還要搞好研究，不斷在專業(yè)領(lǐng)域產(chǎn)出獨(dú)創(chuàng)性的學(xué)術(shù)成果，如此才能在學(xué)術(shù)界謀生存，評職稱，做教授，“不發(fā)表，就出局”是學(xué)術(shù)現(xiàn)實(shí)。它與公眾對高校教師職業(yè)自由輕松、有更多閑暇照顧家庭的刻板印象反差鮮明，也因此強(qiáng)化了女性學(xué)者的困境——在學(xué)術(shù)職場努力謀生存的同時(shí)，還要面對家庭成員對其付出更多時(shí)間和精力的期待。

據(jù)《中國婦女發(fā)展綱要（2011—2020）》統(tǒng)計(jì)報(bào)告，最近十年各類高等教育中女性占比不斷上升，也有越來越多的女性獲得博士學(xué)位。我本人也指導(dǎo)了數(shù)位女博士，看著她們努力找到教職，成為我的同事、同行，看著她們?nèi)粘Ｃβ怠⑿羷诘纳碛?，猶如看到二十多年前的自己。

當(dāng)下的大學(xué)，比我初入職時(shí)，規(guī)模擴(kuò)大了，寬松度卻下降了。從讀博士到入教職，從拿到學(xué)位到忙于教學(xué)、研究和發(fā)表的這“難熬的十年”，恰恰是女性一生中最適合生育的年齡。那讀博、當(dāng)大學(xué)老師，同時(shí)又生兒育女，當(dāng)一個(gè)“媽媽教授”，還可能嗎？會(huì)成功嗎？

02

《媽媽教授——在學(xué)術(shù)界實(shí)現(xiàn)工作與家庭的平衡》對此做了明確的肯定回答。兩位作者瑞秋和克里斯汀是美國頂尖文理學(xué)院、“小常春藤”之一鮑登學(xué)院的老師。創(chuàng)作本書的想法，萌生于克里斯汀剖腹產(chǎn)下女兒不到一個(gè)月——當(dāng)時(shí)她正橫跨整個(gè)美國從加利福尼亞州飛到緬因州，假裝自己只是個(gè)未曾生育、即將畢業(yè)的學(xué)生，在校園面試日的短暫間歇，狼狽不堪地躲進(jìn)廁所里擠奶、匆匆烘干外套上的奶漬，最終得以順利入職；而當(dāng)時(shí)擔(dān)任遴選委員會(huì)的，就是瑞秋。十年后，撰成此書時(shí)，瑞秋是講席教授，有四個(gè)孩子；克里斯汀已取得終身教職，副教授，是一個(gè)孩子的單親媽媽，也是國際知名學(xué)者。在書中，兩位作者并不僅僅是為了找到學(xué)術(shù)界有代表性的母親范例，而是通過調(diào)查問卷、訪談等方式，征集將教授和媽媽這兩個(gè)角色成功結(jié)合在一起的女性的故事和建議，提供她們自身經(jīng)歷之外的多元視角。

本書傳遞的信息是積極的，不僅肯定能做到，還給出了具體方法和操作細(xì)節(jié)，與此同時(shí)還懷有最大程度的同理心——不需內(nèi)疚，也不用勉強(qiáng)。作者的目的是駁斥那種要么推遲生育要么退出學(xué)術(shù)界的二元對立，旨在為學(xué)術(shù)圈平衡工作和生活的女性提供一本手冊指南——從讀博開始，到求職、任職，再到成為一名正教授，指導(dǎo)女性學(xué)者如何既當(dāng)好母親，也當(dāng)好教授。

作為一本指導(dǎo)書，它沒有太多的心靈雞湯語錄，倒是先用了一定篇幅直陳美國學(xué)術(shù)環(huán)境的種種弊端，列數(shù)了“母親身份和學(xué)界那些不美麗真相”的“九宗罪”。選擇成為學(xué)者、決定走學(xué)術(shù)路線之前，你不但要知曉學(xué)術(shù)界的這些“不美麗真相”，而且還要了解“你自己”——這也是兩位作者在書中最重要的告誡。

03

學(xué)術(shù)圈是個(gè)金字塔，金字塔驟然變窄的節(jié)點(diǎn)，就是獲得博士學(xué)位開始求職的階段。博士生大多畢業(yè)于I類研究型大學(xué)，這是指隸屬于美國大學(xué)協(xié)會(huì)的61所美國大學(xué)和2所加拿大大學(xué)。這些北美頂尖研究型大學(xué)在博士課程數(shù)量、研究資金總額及學(xué)術(shù)研究成果等方面均占明顯優(yōu)勢，她們的導(dǎo)師和榜樣就是在研究型大學(xué)中授課的教授，因此或多或少受其影響，她們也希望畢業(yè)后能在類似的機(jī)構(gòu)中任職。

在書中，兩位作者基于實(shí)證研究，通過任職于不同類型機(jī)構(gòu)的媽媽們的親身經(jīng)歷，告訴我們：家有孩子的女性學(xué)者，在研究型大學(xué)工作比在文理學(xué)院工作更容易獲得成功，盡管研究型大學(xué)要求你一門心思做研究，對于發(fā)表的期望指標(biāo)高，但初入職時(shí)的教學(xué)和其他社會(huì)服務(wù)的要求相對就不那么重要，終身教職的標(biāo)準(zhǔn)也相對客觀、透明；在成長型綜合性大學(xué)工作的有孩子的女性學(xué)者，滿意度最低，研究任務(wù)重、教學(xué)工作量大，卻沒有頂尖研究型大學(xué)的資源，終身教職標(biāo)準(zhǔn)也不斷變化，初入職時(shí)將母職與學(xué)術(shù)研究結(jié)合起來就比較困難；在文理學(xué)院，本科生與老師交流的期望值存在性別差異，這也可能產(chǎn)生對女教師不公平的教學(xué)評價(jià)，等等。

如何從“青椒”成長為終身職的正教授以及在此過程中怎樣平衡工作與家庭的關(guān)系，本書提供了涵蓋研究、教學(xué)、學(xué)術(shù)交流、大學(xué)服務(wù)、專業(yè)服務(wù)以及為自身和家庭投入時(shí)間等各個(gè)方面的行動(dòng)指南。兩位作者反復(fù)指出，整個(gè)學(xué)術(shù)生涯自始至終的頭等大事是研究和發(fā)表，“無發(fā)表不教授”，不管是最磨人的初入職的五六年，還是在獲得終身教職后謀求換個(gè)環(huán)境尋求更好職位的時(shí)期，保持穩(wěn)定的研究和寫作產(chǎn)出是學(xué)術(shù)成功的關(guān)鍵。學(xué)術(shù)成果是你能夠與“東家”抗衡的唯一資本，是你人力資本中的“硬通貨”，因此再怎么強(qiáng)調(diào)都不為過。這是對于所有大學(xué)教師的真誠建言，無關(guān)性別。

兩位作者提出的更多的是對于有孩子有家庭的女性學(xué)者的建議：不與他人合作發(fā)表，尤其不能與資深的男學(xué)者合文，申請教授職位之前要成為獨(dú)立研究者，這非常重要，在同等條件下，女性需要更獨(dú)立；做好時(shí)間管理，找準(zhǔn)適合自己的高產(chǎn)時(shí)間段用于研究，無論是孩子早晨起來之前還是夜里睡著之后，在日常零碎的時(shí)間里一旦有靈感出現(xiàn)，即刻列出主題句大綱，之后再見縫插針寫些哪怕零碎的段落，要選擇在大腦疲勞或處于“半關(guān)機(jī)”狀態(tài)時(shí)處理郵件等雜事；每天至少有一部分時(shí)間要留給家人，和家人在一起的時(shí)候，放下查看郵件的手機(jī)，也不要再準(zhǔn)備上課的文章，工作的時(shí)候不去想家庭，面對家庭的時(shí)候則百分百投入；在成為終身教授之前，孩子的照片不應(yīng)該過多地出現(xiàn)在你的辦公室或電腦屏保上，與同事閑談時(shí)你心里應(yīng)該有數(shù)，關(guān)于孩子，哪些是可以聊哪些是不該聊的，就算照顧孩子的日程壓得你喘不過氣，你也沒必要把細(xì)節(jié)都告訴同事，更不應(yīng)該把孩子作為缺席會(huì)議、耽誤交期和逃避其他工作責(zé)任的理由；降低對房屋整潔度的標(biāo)準(zhǔn)，能將就則將就，把那些傳統(tǒng)意義上媽媽必做、不做就會(huì)愧疚的家務(wù)拋在腦后，不要再糾結(jié)襪子配不配對，如果你真有強(qiáng)迫癥襪子必須成雙成對，那以后就只買那一種款式；書店里有成百上千本的育兒書，但要謹(jǐn)記，全讀不如不讀，此類書籍中有許多對職業(yè)母親很不友好，因此，少看，多相信自己……諸如此類，書中有不少這樣實(shí)用、貼心的“Tips”。

04

當(dāng)然，在尚未真正了解成為學(xué)者和教師未來需求的情況下獲得了博士學(xué)位，后來又不想在大學(xué)就職、繼續(xù)學(xué)術(shù)生涯，這也無可厚非。每個(gè)職業(yè)總是有利有弊。學(xué)術(shù)生活的好處是：讀書和思考有報(bào)酬；可自行選擇議題，做自我指導(dǎo)式的研究；與你所在領(lǐng)域的同事進(jìn)行國際合作；創(chuàng)造性寫作；與年輕人交流合作；靈活安排（特別是在暑假）；有長時(shí)間、不間斷的教學(xué)休假年來做研究；在相對享有盛名的行業(yè)工作；或多或少能做你自己的老板，并且（最終）得到一份體面的薪水。兩位作者甚至認(rèn)為，很少有職業(yè)道路像在學(xué)術(shù)圈里這樣容易名利雙收，這是當(dāng)今受過高等教育的女性最滿意的職業(yè)選擇之一。

追求學(xué)術(shù)一開始像是沖刺，到后面它會(huì)變成一場馬拉松，學(xué)術(shù)生涯既需要和速度，也需要耐力和恒心。在學(xué)術(shù)界生存確是一件艱難的事情，激烈的競爭、不斷遭受批評或拒絕的生活并非適合每個(gè)人， 但兩位作者強(qiáng)烈認(rèn)為，如果你真的想既做母親又當(dāng)教授，完全可以兼而有之，你可以成功地將學(xué)術(shù)與家庭結(jié)合起來。母親身份不應(yīng)成為那些不喜歡學(xué)術(shù)生活的女性的借口，她們不應(yīng)以此為理由決定離開一個(gè)她們無論如何都會(huì)離開的職業(yè)，即使沒有生孩子。

本書的撰寫雖基于美國的大學(xué)體制以及學(xué)術(shù)生態(tài)的調(diào)研和訪談，但兩位作者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的分享引起的共鳴和啟發(fā)是超越國界的。本書出版于2011年，至今十多年過去了，瑞秋盡管此前曾接到來自某頂尖研究型大學(xué)的橄欖枝，但迄今仍留在鮑登學(xué)院，任Bion R. Cram經(jīng)濟(jì)學(xué)講席教授，克里斯汀于2017年已轉(zhuǎn)至賓夕法尼亞大學(xué)俄羅斯與東歐研究系擔(dān)任終身教授。本書英文版出版后，獲得不少共鳴和好評，相關(guān)書評發(fā)表于Chronicle of Higher Education、Human Resource Development Quarterly、Contemporary Sociology及Publishers Weekly等雜志。這十年中，美國大學(xué)內(nèi)外的環(huán)境變化了不少，一些學(xué)院也正在慢慢意識(shí)到需要做出改變，許多大學(xué)推出了一些“家庭友好型”措施，比如，提供家庭保姆傭金、托兒所費(fèi)用、子女大學(xué)學(xué)費(fèi)等方面的補(bǔ)貼，對于女性學(xué)者來說，這無疑都是有益的變化。

05

中美兩國的大學(xué)體制不同，文化背景也不一樣，但各高校競爭的第一“硬核”就是科研學(xué)術(shù)，重中之重就是科研、發(fā)表、重大項(xiàng)目。也就是在此背景下，大學(xué)的各種考核層出不窮，且“非升即走”“長聘制”正逐漸在推廣。相較于我剛?cè)肼毜臅r(shí)候，三十年后的現(xiàn)在，如若要在高校立足生存、求得發(fā)展，需要應(yīng)對的任務(wù)重了不止一兩倍，年輕學(xué)者的壓力就更大，毋庸諱言，這對于年輕的女性學(xué)者則更甚?，F(xiàn)在中國的博士數(shù)量可觀，女性博士走上教職、從事學(xué)術(shù)生涯的比例也在增大。通過閱讀美國學(xué)術(shù)界女性同行不久前的經(jīng)歷，我們可以反思她們?nèi)绾巫龀鰝€(gè)人的選擇，吸取她們學(xué)術(shù)成長過程中平衡工作和家庭的得失經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而將教授與母親的身份和諧地銜接起來。

本書的譯者李明倩和宋麗玨，是我在華東政法大學(xué)的同事，長期從事跨文化研究和傳播，譯著豐碩，佳作不斷，這一年她們都在海外從事學(xué)術(shù)交流。我相信，作為媽媽教授，她們合作翻譯此書，會(huì)比翻譯任何其他論著都來得默契。翻譯的過程，是兩位媽媽譯者與兩位媽媽作者跨越時(shí)空的默契交流，我讀來也心有戚戚，腦海中總伴有兩位作者、兩位譯者還有我本人都曾有過的時(shí)而雞飛狗跳、時(shí)而得心應(yīng)手的日常。

最后，還想對有志于學(xué)術(shù)的女博士們再說上幾句：只要你認(rèn)清了自己，做到了心中有數(shù)，那就坦誠對待自己追尋的學(xué)術(shù)之路。當(dāng)一個(gè)平衡工作和家庭的教授媽媽完全可能，成功的女教授比比皆是，美國如此，中國也一樣。當(dāng)然，我們現(xiàn)在雖有了入學(xué)機(jī)會(huì)的大致均等，但遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)男女兩性在就職和自身發(fā)展的條件和機(jī)會(huì)上的真正公平，也期待我們的大學(xué)內(nèi)部機(jī)制能有一些改革，幫助越來越多的女性學(xué)者平衡工作與家庭。

是為序。

THE END

文化名人紀(jì)念演講

梁漱溟先生逝世三十周年紀(jì)念講座|梁漱溟文化思想|葉圣陶孫女回憶葉氏文脈|柳詒徵先生紀(jì)念講座|陳寅恪先生誕辰一百三十周年紀(jì)念講座|陳作霖先生逝世一百周年紀(jì)念講座|作家張愛玲誕辰一百周年紀(jì)念講座|林散之、高二適先生紀(jì)念講座|錢穆先生逝世三十周年紀(jì)念講座|阮玲玉誕辰一百一十周年紀(jì)念講座|上官云珠、周璇誕辰一百周年紀(jì)念講座|譚延闿逝世九十周年講座 | 孫中山先生逝世九十五周年紀(jì)念論壇 |王陽明逝世四百九十周年紀(jì)念論壇|

文化名家系列講座

莫礪鋒：開山兄|周文重：國際關(guān)系新格局|周曉虹：口述歷史與生命歷程|周曉虹：費(fèi)孝通江村調(diào)查與社會(huì)科學(xué)中國化|周曉虹對話錢鎖橋|周曉虹、張新木、劉成富、藍(lán)江對談：消費(fèi)社會(huì)的秘密|群學(xué)君對話舒國治|群學(xué)君對話葉兆言|黃德海、李宏偉、王晴飛、王蘇辛、黃孝陽五作家對話|孫中興：什么是理想的愛情|杜春媚對話郭海平|程章燦：作為詩人與文學(xué)史家的胡小石|谷岳：我的行走之旅|黃盈盈：中國人的性、愛、情|金光億：人類學(xué)與文化遺產(chǎn)|周志文：人間的孔子|嚴(yán)曉星：漫談金庸|周琦：越南法式風(fēng)情建筑|魏定熙：北京大學(xué)與現(xiàn)代中國|胡翼青：大數(shù)據(jù)與人類未來|生命科學(xué)與人類健康系列高峰論壇|畢淑敏讀者見面會(huì)|徐新對話劉成|謝宇教授系列演講|王思明：茶葉—中國與世界|祁智對話蘇芃：關(guān)于寫作|甘滿堂：閩臺(tái)廟會(huì)中的儺舞陣頭|張靜：研究思維的邏輯|翟學(xué)偉：差序格局——貢獻(xiàn)、局限與新發(fā)展|應(yīng)星：社會(huì)學(xué)想象力與歷史研究|吳愈曉：為什么教育競爭愈演愈烈？|李仁淵：《晚清新媒體與知識(shí)人》|葉檀讀者見面會(huì)|馮亦同：金陵之美的五個(gè)元素|華生、王學(xué)勤、周曉虹、徐康寧、樊和平對話|

城市文化與人文美學(xué)

東方人文美學(xué)深度研修班（第一期）|東方人文美學(xué)深度研修班（第二期）|大唐風(fēng)物，侘寂之美：日本美術(shù)館與博物館之旅（第一期）|大唐國寶、千年風(fēng)物：日本美術(shù)館與博物館之旅（第二期）|當(dāng)顏真卿遇上宮崎駿：日本美術(shù)館與博物館之旅（第三期）|史上最大正倉院與法隆寺寶物展：日本美術(shù)館與博物館之旅|夢回大唐藝術(shù)珍品觀展會(huì)|四姝昆曲雅集： 羅拉拉、單雯、孫蕓、陳薇亦 |昱德堂藏?fù)P州八怪精品展 | 《南京城市史》系列人文行走活動(dòng) |《格致南京》系列文化活動(dòng)|文心雅韻：中國傳統(tǒng)人文美學(xué)系列講演|“文學(xué)寫作與美好城市”高峰論壇|仰之彌高：二十世紀(jì)中國畫大家展|首屆微城市文化論壇|南京城市文化深度行走（第一期：南京運(yùn)瀆）|南京城市文化深度行走（第二期：明孝陵）|南京城市文化深度行走（第三期：文旅融合）|南京城市文化深度行走（第四期：城南舊事）|南京城市文化深度行走（第五期：靈谷深松）|南京城市文化深度行走（第六期：清涼山到石頭城）|南京城市文化深度行走（第七期：從白馬公園到明孝陵）|南京城市文化深度行走（第八期：從玄武門到臺(tái)城）|南京城市文化深度行走（第九期：從金粟庵到大報(bào)恩寺）|南京城市文化深度行走（第十期：從夫子廟到科舉博物館）|南京城市文化深度行走（第十一期：從五馬渡到達(dá)摩洞）|南京城市文化深度行走（第十二期：從獅子山到揚(yáng)子飯店）|南京城市文化深度行走（第十三期：從南朝石刻到棲霞寺）|南京城市文化深度行走（第十四期：牛年探春牛首山）|南京城市文化深度行走（第十五期：中山陵經(jīng)典紀(jì)念建筑）|從南京到世界：第一屆微城市論壇|園林版昆曲舞蹈劇場《鏡花緣記》|秋棲霞文學(xué)日系列活動(dòng)|

社會(huì)科學(xué)研修班與專題課程

社會(huì)心理學(xué)暑期班（2016） | 社會(huì)心理學(xué)暑期班（2017） | 社會(huì)心理學(xué)暑期班（2018） |社會(huì)科學(xué)經(jīng)典理論與前沿方法暑期班（2019）|口述歷史與集體記憶研修班（2020）|中國研究：歷史觀照與社會(huì)學(xué)想象力學(xué)術(shù)研討會(huì)|中國社會(huì)學(xué)：從本土化嘗試到主體性建構(gòu)——紀(jì)念中國社會(huì)學(xué)重建40周年學(xué)術(shù)研討會(huì)|第一屆長三角社會(huì)學(xué)論壇 （2018） |第二屆長三角社會(huì)學(xué)論壇（2019）|長三角論壇2019新春學(xué)術(shù)雅集|第三屆長三角社會(huì)學(xué)論壇（2020）|

《金陵刻經(jīng)處》|《 生活的邏輯： 城市日常世界中的民國知識(shí)人（1927-1937） 》 |《謝辰生口述》|《袍哥》|《年羹堯之死》|《朵云封事》|《兩性》|《放下心中的尺子——莊子哲學(xué)50講》|《東課樓經(jīng)變》|《舊影新說明孝陵》|《光與真的旅途》|《悲傷的力量》|《永遠(yuǎn)無法返鄉(xiāng)的人》|《書事》|《情感教育》|《百年孤獨(dú)》|《面具與烏托邦》|《傳奇中的大唐》|《理解媒介》|《單向度的人》|《陪京首善》|《美國大城市的死與生》|《詩經(jīng)》|《霓虹燈外》|《植物塑造的人類史》|《茶館：成都的公共生活和微觀世界》|《拉扯大的孩子》|《子夜》|《讀書的料及其文化生產(chǎn)》|《駱駝祥子》|《朱雀》|《死水微瀾》|《通往父親之路》|《南京城市史》（新版）|《被困的治理》|《雙面人》|《大名道中》|《箋事：花箋信札及其他》|《九王奪嫡》|《鄉(xiāng)土中國》|《白鹿原》|《馮至文存》|《在城望鄉(xiāng)》|《海闊天空》|《遺產(chǎn)的旅行》|《城堡》|《被遺忘的一代：第四代導(dǎo)演影像錄》|《了不起的蓋茨比》 |