日韩免费在线观看成人,骚碰成人免费视频,电影院 摸 湿 嗯…啊h

    1. <span id="um726"><blockquote id="um726"></blockquote></span>

        <span id="um726"><blockquote id="um726"></blockquote></span>
        1. 您的位置:首頁>科技 >內容

          當人們追憶江平時,究竟在追憶什么?

          2023-12-20 17:23:41來源:
          導讀中國政法大學原校長、終身教授江平于2023年12月19日在北京中日友好醫(yī)院逝世,享年94歲。江平是中國著名法學教育家,被譽為法學界的"良心"、...

          中國政法大學原校長、終身教授江平于2023年12月19日在北京中日友好醫(yī)院逝世,享年94歲。江平是中國著名法學教育家,被譽為法學界的"良心"、中國政法大學"永遠的校長"。一方面是江平作為中國民法學界的泰斗,深深地影響了中國的法治進程;另一方面,無論是作為一個校長,還是作為一個學者、一個知識分子,江平先生都堅持了開放自由的精神和獨立的思想。

          當江平去世的消息傳來,社交媒體很快被追憶和緬懷刷屏,他曾經留下的“名言警句”,也被人們反復提及,比如“我只坐在法律一邊”、“不說違心話,只向真理低頭”、“我所能做的是吶喊”、“為私權吶喊”、“自由高于一切”,當然,還有矗立在中國政法大學校園內的“法治天下”石碑。

          當人們在追憶江平這位法學界泰斗時,究竟在追憶什么?

          首先,人們在追憶以江平為代表的法學界人士對法治中國的不懈努力。

          江平一路走來,頗為坎坷。伴隨著改革開放的腳步,他與佟柔、王家福、魏振瀛等人共同起草了民法通則,并參與了許多民商事規(guī)范的制定;在市場經濟的崛起中,他與羅豪才、應松年等協(xié)作起草了行政訴訟法;物權法等重要法律的起草,他都牽頭參與。在中國法治的碑柱上,銘刻下了“江平”這個熠熠生輝的名字。

          就在江平去世之際,實施十年的裁判文書上網(wǎng)公開制度或將轉向引發(fā)法學界、律師界群情激憤,包括清華大學法學院教授勞東燕、清華大學法學院教授何海波、北京大學法學院教授傅郁林、中國政法大學國家法律援助研究院教授吳宏耀、四川大學馬克思主義學院教授韓旭、香港城市大學法學院教授王江雨先后發(fā)聲,強調裁判文書公開承載著法治的目標,司法公開“急轉彎”明顯有違法治精神。而上一次引發(fā)法學界、律師群體接力發(fā)聲,是治安管理處罰法的修訂。

          時下,雖然“全面依法治國”早已被確立為治國理政的四梁八柱,且依法治國也早已寫進憲法,更是把“法治國家、法治政府、法治社會基本建成”確立為到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要目標,但距離“讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義”的目標還有很大差距,公權力帶頭違法的案件更是頻頻著人們對法治的信心。

          筆者此前也多次發(fā)文提到,疫情之后,中國社會面的一個突出變化是:一方面人們對法治很失望,因為疫情三年尤其是上海疫情開始,確實發(fā)生了很多跌破人們常識和法律底線的事件,比如入戶消殺、隨意封控低風險小區(qū)等。另一方面人們的法制意識空前高漲,這也是為何越來越多與法相關的事件能引發(fā)輿論關注的大背景,比如尋釁滋事罪存廢之爭、治安管理處罰法的修訂、推動出臺反網(wǎng)絡暴力法和流浪動物保等。因為疫情之后,法治是為數(shù)不多的能帶給人們安全感和穩(wěn)定感,且能最大限度凝聚社會共識的存在。所以,江平去世后,人們一邊追憶他如何為法治中國吶喊,一邊也借此表達自己對于法治的樸素期待。

          其次,人們在追憶他不屈服于任何壓力,敢于獨立思考,敢于批判現(xiàn)實的知識分子風骨和精神。

          在江平口述、陳夏紅整理的《沉浮與枯榮:八十自述》一書中,江平在自序提及了兩位學界知己——李慎之、吳敬璉,并總結到,“從李慎之先生和吳敬璉先生身上,我看到了中國知識分子的兩個品質:一個是獨立的精神,不屈服于任何壓力,敢于獨立思考;一個是批判的精神,以自己的學術良心,敢于批判現(xiàn)實。在人生已屆80歲時,我唯一的希望是能切切實實地繼受這兩個品質,高舉獨立的旗幟,高舉批判的旗幟?!?/p>

          回看江平的一生,也確實做到了他所希冀的這兩個品質——獨立的精神、批判的精神。比如2007年,在重慶市“史上最牛釘子戶”事件中被批沒有站在弱者一方故而“露出了狐貍尾巴”,被問及“到底是坐在弱勢群體一邊,還是坐在強勢群體一邊”,江平表示“只坐在法律一邊”。在江平看來,“強勢群體錯了,強勢不對。弱勢群體錯了,就是弱勢不對。法律不能說任何情況下都保護弱勢群體,這要看弱勢一方對不對。如果只籠統(tǒng)問一句你是強勢還是弱勢,如果我是弱勢你就得什么情況都要保護我,這就麻煩了,這就是典型的民粹主義語言,典型的民粹主義思想。我們究竟要民本主義,還是要民粹主義?”

          2015年12月,江平在南開大學法學院的一次講座中指出,依法治國的前提就是扭轉公法太重、私法太輕的局面,不扭轉這種觀念,不樹立私權神圣的觀念,就會和依法治國的宗旨背道而馳。以依法治國作為主題的十八屆四中全會結束后,江平在接受媒體采訪時表示,“的領導會不會破壞依法治國的中心思想,關鍵不在于強調不強調的領導,而在于強調什么樣的領導。如果我們強調在上的領導,這當然是可以的,那些不是共產領導的國家,同樣也會強調的領導。但是,我們不應當強調對于法治的具體領導,不能干預法治?!?/p>

          所以,當人們追憶江平時,既是在追憶他為法治中國的不懈努力,追憶他的知識分子風骨,同時也在寄望于中國能真正不負這一輩法學家的努力,持續(xù)循著法治的道路前進。江平生前雖然不時就法治某方面的不如意發(fā)聲,但他依然相信中國法治會以“進兩步、退一步”的方式往前走?!爸灰^續(xù)改革開放,我們對法治天下的前途就應該是樂觀的?!苯秸f。

          免責聲明:本文由用戶上傳,如有侵權請聯(lián)系刪除!

          猜你喜歡

          最新文章