扁豆雙禽長(zhǎng)頸瓶。1907年，由醴陵瓷業(yè)學(xué)堂畫師共同創(chuàng)作。

中國(guó)有種絕美的色彩，叫“醴陵釉下五彩”。醴陵釉下五彩瓷，是對(duì)瓷器色彩的一種極限突破。它讓瓷器在色彩上真正實(shí)現(xiàn)了隨心所欲，藝術(shù)家能在紙面呈現(xiàn)的，就能在瓷器展現(xiàn)。

醴陵釉下五彩瓷的出現(xiàn)，仿佛橫空出世，充滿神奇。據(jù)傳，醴陵近代瓷業(yè)先驅(qū)熊希齡曾把醴陵的釉下五彩瓷呈貢慈禧，并進(jìn)言“江西瓷已有千百年歷史，醴陵瓷僅數(shù)年之功”。慈禧很是開心，大加賞賜。

在此之前，青花瓷是陶瓷的絕對(duì)霸主地位，釉下五彩出現(xiàn)之前，醴陵也以青花瓷為主。釉下五彩瓷的出現(xiàn)，打破了青花的壟斷地位，迅速成為代表湖南、中國(guó)，甚至風(fēng)靡世界的東方瑰寶，將東方瓷器推向一個(gè)新的巔峰。

醴陵陶瓷為什么會(huì)在近代突然崛起，登上陶瓷歷史舞臺(tái)中心？

答案是創(chuàng)新，再加上一點(diǎn)點(diǎn)的不拘一格。創(chuàng)新的中心，是湖南省陶瓷研究所。它生于亂世，兼收并蓄，創(chuàng)燒出釉下五彩瓷；它幾度浮沉，最終實(shí)現(xiàn)了鳳凰涅槃。湖南省陶瓷研究所，是醴陵陶瓷的引擎和助推器，將醴陵陶瓷一次次推上新的高度，躍升了中國(guó)陶瓷的審美想象。

醴陵窯，在等待一飛沖天的機(jī)會(huì)

古人的生活并不多彩，石器陶器，都是大地色。后來有了青瓷，從青到白到五彩，中國(guó)陶瓷技術(shù)不斷提升，瓷器色彩也越來越繽紛。

在湖南，岳州窯、長(zhǎng)沙窯、衡山窯、醴陵溈山窯，湖南的陶瓷有過輝煌的時(shí)刻，只是，大多已經(jīng)被歷史淹沒。唯有醴陵，窯火延續(xù)千年。

從東漢到晚清這段漫長(zhǎng)的時(shí)間里，醴陵陶瓷的存在感并不強(qiáng)，長(zhǎng)期作為民窯生產(chǎn)粗瓷，唯一的輝煌是作為長(zhǎng)沙窯的“代工廠”漂洋過海。即使如此，醴陵的窯火從未熄滅，它，在等待一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)燃起熊熊大火、一飛沖天的機(jī)會(huì)。

這個(gè)機(jī)會(huì)，伴隨著中國(guó)的苦難和危機(jī)而來。18世紀(jì)末，中國(guó)瓷器唯我獨(dú)尊的地位一去不返。進(jìn)入20世紀(jì)，湖南開埠，洋瓷甚至已經(jīng)成為外國(guó)向中國(guó)傾銷的產(chǎn)品，“湖南士紳喜用洋式杯盤”。

對(duì)醴陵陶瓷困境與機(jī)遇感受最深的，是鳳凰人熊希齡和醴陵人文俊鐸。

懷抱實(shí)業(yè)救國(guó)夢(mèng)想的熊希齡，于1904年赴日本考察，看到日本陶瓷早已青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，深受震撼?；貒?guó)后，熊希齡應(yīng)文俊鐸之邀，到醴陵考察瓷業(yè)。1905年，熊希齡以“立學(xué)堂而育人才，設(shè)公司而成實(shí)業(yè)”的理念，開始了改良醴陵瓷業(yè)的歷程。湖南官立瓷業(yè)學(xué)堂在醴陵正式開辦，熊希齡親任學(xué)堂監(jiān)督。這是湖南省陶瓷研究所的前身。

那是中華民族的危難時(shí)刻，卻也是深處內(nèi)陸的醴陵，第一次真正意義上與世界聯(lián)通。

醴陵釉下五彩誕生即王者

如果選一種瓷器來代表中國(guó)，我會(huì)選醴陵釉下五彩瓷。釉下五彩瓷以瑪瑙紅、海碧、草青、艷黑、褐色五種顏色作為最初的基礎(chǔ)色，誕生即王者。

在湖南官立瓷業(yè)學(xué)堂的推動(dòng)下，醴陵窯，放下東方陶瓷的傲慢，博采眾長(zhǎng)，成為一個(gè)真正的“世界工廠”，日本的技師、世界各國(guó)的先進(jìn)設(shè)備、德國(guó)的化工顏料、景德鎮(zhèn)的陶瓷技藝……在此匯聚。潛心數(shù)年，瓷業(yè)學(xué)堂研制出“瑪瑙紅、海碧、草青、艷黑、褐色”五種高溫顏料，運(yùn)用國(guó)畫雙勾分水填色，首創(chuàng)“三燒制”，創(chuàng)造出釉下五彩瓷。醴陵釉下五彩瓷，是中國(guó)陶瓷藝術(shù)最燦爛的一筆：它無鉛鎘之毒，耐酸堿，耐磨損，永不褪色；它釉色光亮，晶瑩潤(rùn)澤，具有玉質(zhì)般的感覺，畫面清雅亮麗；它一舉突破了千百年來釉下單色彩繪風(fēng)貌，使釉下彩瓷進(jìn)入了一個(gè)五彩繽紛的藝術(shù)世界。1915年夏天，醴陵扁豆雙禽瓶遠(yuǎn)赴加拿大參加太平洋萬國(guó)博覽會(huì)，獲得了最高優(yōu)質(zhì)金牌獎(jiǎng)的榮譽(yù)。仔細(xì)端詳扁豆雙禽瓶，除了感受到醴陵的鄉(xiāng)野清風(fēng)，我們還能看到日本浮世繪的影子。

你或許會(huì)以為釉下五彩花團(tuán)簇?fù)?，有點(diǎn)俗。其實(shí)它是中國(guó)最極致的“境”。

瑪瑙紅，爭(zhēng)姿斗艷，看盡人間春色；海碧，大海的顏色，波光粼粼；

草青，只此青綠，是對(duì)季節(jié)、山水、生命的體味；艷黑，黑不是空，是有光芒的；褐色，是大地的厚重和包容。

中國(guó)人的心事，都被醴陵人揉碎在五彩里，各有璀璨，又渾然天成。五彩，在墨都分五彩的中國(guó)人眼中，是一個(gè)絕色世界，它來自自然的領(lǐng)悟，并幻化成各種詩意。如果沒有醴陵釉下五彩瓷，“海碧”、“草青”可能就只是字眼，無法確知它們的樣子。

一部瓷器“風(fēng)雅頌”

醴陵，千年瓷脈，從未斷絕。

湖南省陶瓷研究所，因瓷而生，它從溈山的千年窯火傳承而來，創(chuàng)造了釉下五彩，又發(fā)展成為“國(guó)瓷”，書寫了一部瓷器的“風(fēng)雅頌”。

釉下五彩面世，獲獎(jiǎng)無數(shù)，風(fēng)靡世界，卻也生不逢時(shí)，命途多舛。戰(zhàn)亂接踵而至，到1949年，醴陵釉下五彩瓷技藝瀕臨失傳。

彼時(shí)，湖南官立瓷業(yè)學(xué)堂的畢業(yè)生吳壽祺，已在家中務(wù)農(nóng)多年。他不會(huì)想到，有一天，釉下五彩會(huì)重新煥發(fā)生機(jī)，他與陶瓷的緣分將重新續(xù)寫。

1954年春天，醴陵陶畫合作社負(fù)責(zé)人林家湖，三顧茅廬邀請(qǐng)吳壽祺出山，擔(dān)任醴陵縣第二期陶瓷工人業(yè)余美術(shù)訓(xùn)練班教員，傳授釉下五彩技藝。1955年，醴陵縣陶瓷研究所（1983年改名湖南省陶瓷研究所）正式掛牌成立。吳壽祺、林家湖兩個(gè)老藝人帶領(lǐng)著一群匠人，在姜灣簡(jiǎn)陋的工作室里開啟了釉下五彩瓷的恢復(fù)工作。

兩年時(shí)間，他們不僅恢復(fù)了釉下五彩工藝，還在原工藝基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了“五彩到七彩”、“三燒改二燒”、“平涂改立體”等技藝創(chuàng)新。

釉下五彩工藝恢復(fù)后，先后為毛澤東、周恩來、鄧小平等和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人制作了生活用瓷及國(guó)家禮品瓷1500余件，成為名副其實(shí)的“國(guó)瓷”。

陶瓷研究所更深遠(yuǎn)的意義，是培養(yǎng)了批陶瓷人才。鄧文科、陳揚(yáng)龍等25名中國(guó)工藝美術(shù)、90多名湖南省工藝美術(shù)都出自這里，是醴陵瓷業(yè)的“黃埔軍?！薄?/p>

小菖蘭

2000年，市場(chǎng)化改革大潮之下，陶研所發(fā)展陷入停滯，技術(shù)、人才進(jìn)入民營(yíng)企業(yè)，醴陵陶瓷，進(jìn)入新的發(fā)展階段。在關(guān)鍵時(shí)刻，陶研所再次挺身而出，將醴陵陶瓷的發(fā)展扛在肩上。2020年，陶研所浴火、重新出發(fā)。新時(shí)代的“陶研所”將瞄準(zhǔn)“建成國(guó)內(nèi)一流、開放式的新型研發(fā)機(jī)構(gòu)”的目標(biāo)，按照打造醴瓷精神家園和產(chǎn)業(yè)服務(wù)基地的基本定位，著力開發(fā)檢測(cè)研發(fā)、展示交流、教育培訓(xùn)三個(gè)業(yè)務(wù)板塊，真正實(shí)現(xiàn)“傳承、創(chuàng)新、開放、共生”的經(jīng)營(yíng)理念。走進(jìn)湖南省陶瓷研究所，廠房依舊，只是換了新裝，也有了新的使命。廠房里，工匠們忙碌著，一批“國(guó)瓷”正在裝箱。

陶研所再次啟航。在漫長(zhǎng)的歲月里，它輝煌過，迷茫過，但是那一爐窯火未曾斷絕，也淬煉著這個(gè)城市的品格。

瀟湘晨報(bào)記者唐兵兵 實(shí)習(xí)生熊文 方遠(yuǎn)親