原標題：讀了3遍《莊子》，我的精神內(nèi)耗終于被治愈了

作者：洞見yebo

《莊子·漁文》中記載了這樣一個故事。

有個人走在路上，無意間看到自己的影子與足跡，以為遇到了鬼怪。

他飛快地跑起來，不料跑得越快，留下的足印就越多，影子也追得越緊。

于是他更加拼命狂奔，直至筋疲力盡而死。

很多時候，人之所以感到痛苦，不在于事情本身，而在于內(nèi)心的沖突。

就像故事中的人，對外界過于敏感，一點風吹草動，就激起了情緒上的波瀾。

最終在自我的糾纏與焦慮中，將自己徹底壓垮。

聞一多先生說：“中國人的文化上，永遠留著莊子的烙印?！?/strong>

千百年來，莊子的智慧，不僅藏著為人處世的學問，更是內(nèi)含修補心靈的良藥。

當你活得糾結痛苦的時候，不妨就讀一讀《莊子》。

《莊子·達生篇》里講了一個故事。

有個名叫孫休的人，年紀很大，卻一事無成。

他在家鄉(xiāng)種地，每年收成都很差；外出謀求一官半職，又四處碰壁。

他整天憤憤不平，有次就向老師扁慶子訴苦：

“從來沒人質疑過我的德行與勇氣，我落到這步田地，只怪上天給我安排了不幸的命運?！?/p>

扁慶子聽完，搖了搖頭說：

“你身上完好無損，耳不聾，眼不瞎，腿不瘸。這就夠幸運了，怎么還反倒埋怨老天呢？”

聽了這番話，孫休不再言語，灰溜溜地走了。

作家張德芬說，抱怨，是最消耗能量的無益舉動。

生活中有很多像孫休這樣的人，遇到難處，總是喜歡找人訴苦。

殊不知，抱怨不僅于事無補，反而讓自己被負能量包圍，不斷消耗自身精力。

心理學家安杰盧說：

“如果你看不慣某些事物，那就改變它；如果無法改變它，那就改變你自己的態(tài)度?！?/p>

少點埋怨，多些反思與行動，才能脫離內(nèi)耗的泥潭。

北宋慶歷二年，大才子曾鞏參加進士答案，沒想到落榜了。

當時一同落榜的很多人，紛紛發(fā)起牢騷。

有的指責考官過于嚴苛，有的抱怨自己太過倒霉。

曾鞏卻一言不發(fā)，反倒默默收拾起回鄉(xiāng)的行李。

臨行前，老師歐陽修將他召去，滿是遺憾地對他說：“真是太可惜了?！?/p>

沒想到曾鞏卻搖頭說：

“我沒考中，是因為還達不到要求，請老師放心，我會繼續(xù)用功，來年再考?！?/p>

面對落第，曾鞏并沒有抱怨指責，而是清楚地認識到自身的不足。

回到家鄉(xiāng)后，他一心撲在書上，潛心苦讀。

終于在嘉祐二年，曾鞏再度參加答案，以第四名的成績考中進士。

《淮南子》里說，知命者不怨天，知己者不怨人。

面對人生的挫折和不幸，與其怨天尤人，不如改變自己，換個心態(tài)。

下雨自己打傘，跌倒獨自爬起。

遇事不避，向內(nèi)歸因，才能將抱怨轉為動力，輕松跨過命運的刁難。

《莊子》里記載，在極北之地，有一只鯤鵬。

它的脊背長幾千里，振翅起飛的時候，翅膀就像是掛在天邊的云彩。

鯤鵬借著旋風盤旋而上，向遙遠的南方飛去。

路過一片低空時，麻雀看見了它，譏笑說：

我一跳就飛起來，不過數(shù)丈高就落下來，在蓬蒿叢中盤旋，這也是極好的飛行了。

你為什么這么蠢，要到九萬里的高空向南飛呢？

我一跳就飛起來，不過數(shù)丈高就落下來，在蓬蒿叢中盤旋，這也是極好的飛行了。

你為什么這么蠢，要到九萬里的高空向南飛呢？

面對麻雀的嘲諷，鯤鵬不為所動。

它繼續(xù)翱翔，最終飛到南方天池，獲得了真正的自在逍遙。

現(xiàn)實中我們經(jīng)常會碰到像麻雀那樣的人，他們喜歡隨意評價，熱衷于指指點點。

若你過于在意外界的審視和非議，最終折磨的只會是自己。

1999年，作家余秋雨應電視臺邀請，擔任《千禧之旅》紀錄片的嘉賓主持。

沒想到這次“拋頭露面”，引來外界巨大的詆毀。

很多讀者甚至評論家都指責他“不入流”“沽名釣譽”“向金錢低頭”。

面對漫天的惡意，余秋雨只是淡淡地說了句：

“馬行千里，不洗泥沙。”

隨后幾年，他前往中亞、西歐等10多個國家，探索歷史遺跡，追尋文明演變。

最終歷時四個多月，他寫出了《行者無疆》《千年一嘆》等經(jīng)典著作。

這些兼具思想性與可讀性的作品，成為對所有質疑最有力的回擊。

莊子說，舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。

對于世人的稱贊，我們不必激動，對于世人的責難，也不必沮喪。

只有這樣的人，才能不受外界干擾，永遠活在自己的節(jié)奏中。

人生不易，學會放過自己，不要輕易被外界的噪音動搖，也別用他人的標準綁架自己。

當你屏蔽了外界的閑言碎語，專心走好腳下的路，自然能過好自己的日子。

畫家何多苓曾在《十三邀》中，講了一個觀點：

任何事情，都要松一點比較好。

活得太緊的人生，難免擰巴而焦慮，松弛下來，才能為自己解綁。

《莊子·田子方》里有這樣一個故事：

孫叔敖曾經(jīng)三次出任宰相，可他臉上卻從不見任何喜色。

他也曾被三次罷官，但也從不見有任何憂愁。

好友肩吾十分好奇，就問孫叔敖：“三次上任，三次罷黜，你心里是怎么感受？”

孫叔敖回答道：

“我覺得該來的不必推辭，該離去的也挽回不了，得與失往往自己無法掌控，又何必糾結其中？”

正如作家亦舒所言，有得有失，才是人生，切勿憤憤不平。

面對人生的起伏，最好的姿態(tài)就是物來順應，不憂不懼。

唐高宗時，吏部尚書盧承慶，負責朝廷內(nèi)外官吏的稽查考核工作。

當時有位轉運使，在督運朝廷物資時，因途中船只遭遇風浪，損失了若干糧米。

盧承慶給他考評批示為“臨運損糧，考中下”。

看到考評，這位官吏很平靜，沒說什么就轉身告退了。

盧承慶很驚訝，要知道，考核的等級與升遷、俸祿是直接掛鉤的。

想了下，他覺得此人很有雅量，于是將考績改注為“非力所及，考中中”。

不料，這位官吏知道后，仍一如上次那樣，一臉淡定。

盧承慶對此非常欣賞，最后便將其考績改為“寵辱不驚，考中上”。

無論是幸與不幸，這個官員始終心態(tài)平和，最終收獲內(nèi)心的淡定，也得到了生活的獎賞。

作家汪曾祺說：“不糾結、少俗慮，隨遇而安，一顆初心，安靜地慢煮生活?！?/strong>

在這個世界上，誰都不知道，明天迎接我們的是陽光明媚，還是風刀霜劍。

若時時憂心忡忡，事事都掛在心頭，那就如同給自己套上了一副枷鎖。

不妨把心放寬一點，把事看淡一點。

在生活這場兵荒馬亂中，保持淡然，才能笑對風雨，于絕境處發(fā)現(xiàn)轉機。

《莊子》里說：“為外刑者，金與木也；為內(nèi)刑者，動與過也?！?/strong>

外在的苦難，通常來自刑具；而內(nèi)在的痛苦，則來源于自己與自己的沖突。

每個人都是自己精神內(nèi)耗的制造者，也是它的終結者。

讀懂《莊子》，從現(xiàn)在開始，整理好內(nèi)心，不抱怨，不在意，不焦慮。

點個贊吧，擺脫精神內(nèi)耗，過好往后的每一天。