作者:洞見yebo
《莊子·漁文》中記載了這樣一個故事。
有個人走在路上,無意間看到自己的影子與足跡,以為遇到了鬼怪。
他飛快地跑起來,不料跑得越快,留下的足印就越多,影子也追得越緊。
于是他更加拼命狂奔,直至筋疲力盡而死。
很多時候,人之所以感到痛苦,不在于事情本身,而在于內(nèi)心的沖突。
就像故事中的人,對外界過于敏感,一點風吹草動,就激起了情緒上的波瀾。
最終在自我的糾纏與焦慮中,將自己徹底壓垮。
聞一多先生說:“中國人的文化上,永遠留著莊子的烙印?!?/strong>
千百年來,莊子的智慧,不僅藏著為人處世的學問,更是內(nèi)含修補心靈的良藥。
當你活得糾結痛苦的時候,不妨就讀一讀《莊子》。
《莊子·達生篇》里講了一個故事。
有個名叫孫休的人,年紀很大,卻一事無成。
他在家鄉(xiāng)種地,每年收成都很差;外出謀求一官半職,又四處碰壁。
他整天憤憤不平,有次就向老師扁慶子訴苦:
“從來沒人質疑過我的德行與勇氣,我落到這步田地,只怪上天給我安排了不幸的命運?!?/p>
扁慶子聽完,搖了搖頭說:
“你身上完好無損,耳不聾,眼不瞎,腿不瘸。這就夠幸運了,怎么還反倒埋怨老天呢?”
聽了這番話,孫休不再言語,灰溜溜地走了。
作家張德芬說,抱怨,是最消耗能量的無益舉動。
生活中有很多像孫休這樣的人,遇到難處,總是喜歡找人訴苦。
殊不知,抱怨不僅于事無補,反而讓自己被負能量包圍,不斷消耗自身精力。
心理學家安杰盧說:
“如果你看不慣某些事物,那就改變它;如果無法改變它,那就改變你自己的態(tài)度?!?/p>
少點埋怨,多些反思與行動,才能脫離內(nèi)耗的泥潭。
北宋慶歷二年,大才子曾鞏參加進士答案,沒想到落榜了。
當時一同落榜的很多人,紛紛發(fā)起牢騷。
有的指責考官過于嚴苛,有的抱怨自己太過倒霉。
曾鞏卻一言不發(fā),反倒默默收拾起回鄉(xiāng)的行李。
臨行前,老師歐陽修將他召去,滿是遺憾地對他說:“真是太可惜了?!?/p>
沒想到曾鞏卻搖頭說:
“我沒考中,是因為還達不到要求,請老師放心,我會繼續(xù)用功,來年再考?!?/p>
面對落第,曾鞏并沒有抱怨指責,而是清楚地認識到自身的不足。
回到家鄉(xiāng)后,他一心撲在書上,潛心苦讀。
終于在嘉祐二年,曾鞏再度參加答案,以第四名的成績考中進士。
《淮南子》里說,知命者不怨天,知己者不怨人。
面對人生的挫折和不幸,與其怨天尤人,不如改變自己,換個心態(tài)。
下雨自己打傘,跌倒獨自爬起。
遇事不避,向內(nèi)歸因,才能將抱怨轉為動力,輕松跨過命運的刁難。
《莊子》里記載,在極北之地,有一只鯤鵬。
它的脊背長幾千里,振翅起飛的時候,翅膀就像是掛在天邊的云彩。
鯤鵬借著旋風盤旋而上,向遙遠的南方飛去。
路過一片低空時,麻雀看見了它,譏笑說:
我一跳就飛起來,不過數(shù)丈高就落下來,在蓬蒿叢中盤旋,這也是極好的飛行了。
你為什么這么蠢,要到九萬里的高空向南飛呢?
我一跳就飛起來,不過數(shù)丈高就落下來,在蓬蒿叢中盤旋,這也是極好的飛行了。
你為什么這么蠢,要到九萬里的高空向南飛呢?
面對麻雀的嘲諷,鯤鵬不為所動。
它繼續(xù)翱翔,最終飛到南方天池,獲得了真正的自在逍遙。
現(xiàn)實中我們經(jīng)常會碰到像麻雀那樣的人,他們喜歡隨意評價,熱衷于指指點點。
若你過于在意外界的審視和非議,最終折磨的只會是自己。
1999年,作家余秋雨應電視臺邀請,擔任《千禧之旅》紀錄片的嘉賓主持。
沒想到這次“拋頭露面”,引來外界巨大的詆毀。
很多讀者甚至評論家都指責他“不入流”“沽名釣譽”“向金錢低頭”。
面對漫天的惡意,余秋雨只是淡淡地說了句:
“馬行千里,不洗泥沙。”
隨后幾年,他前往中亞、西歐等10多個國家,探索歷史遺跡,追尋文明演變。
最終歷時四個多月,他寫出了《行者無疆》《千年一嘆》等經(jīng)典著作。
這些兼具思想性與可讀性的作品,成為對所有質疑最有力的回擊。
莊子說,舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。
對于世人的稱贊,我們不必激動,對于世人的責難,也不必沮喪。
只有這樣的人,才能不受外界干擾,永遠活在自己的節(jié)奏中。
人生不易,學會放過自己,不要輕易被外界的噪音動搖,也別用他人的標準綁架自己。
當你屏蔽了外界的閑言碎語,專心走好腳下的路,自然能過好自己的日子。
畫家何多苓曾在《十三邀》中,講了一個觀點:
任何事情,都要松一點比較好。
活得太緊的人生,難免擰巴而焦慮,松弛下來,才能為自己解綁。
《莊子·田子方》里有這樣一個故事:
孫叔敖曾經(jīng)三次出任宰相,可他臉上卻從不見任何喜色。
他也曾被三次罷官,但也從不見有任何憂愁。
好友肩吾十分好奇,就問孫叔敖:“三次上任,三次罷黜,你心里是怎么感受?”
孫叔敖回答道:
“我覺得該來的不必推辭,該離去的也挽回不了,得與失往往自己無法掌控,又何必糾結其中?”
正如作家亦舒所言,有得有失,才是人生,切勿憤憤不平。
面對人生的起伏,最好的姿態(tài)就是物來順應,不憂不懼。
唐高宗時,吏部尚書盧承慶,負責朝廷內(nèi)外官吏的稽查考核工作。
當時有位轉運使,在督運朝廷物資時,因途中船只遭遇風浪,損失了若干糧米。
盧承慶給他考評批示為“臨運損糧,考中下”。
看到考評,這位官吏很平靜,沒說什么就轉身告退了。
盧承慶很驚訝,要知道,考核的等級與升遷、俸祿是直接掛鉤的。
想了下,他覺得此人很有雅量,于是將考績改注為“非力所及,考中中”。
不料,這位官吏知道后,仍一如上次那樣,一臉淡定。
盧承慶對此非常欣賞,最后便將其考績改為“寵辱不驚,考中上”。
無論是幸與不幸,這個官員始終心態(tài)平和,最終收獲內(nèi)心的淡定,也得到了生活的獎賞。
作家汪曾祺說:“不糾結、少俗慮,隨遇而安,一顆初心,安靜地慢煮生活?!?/strong>
在這個世界上,誰都不知道,明天迎接我們的是陽光明媚,還是風刀霜劍。
若時時憂心忡忡,事事都掛在心頭,那就如同給自己套上了一副枷鎖。
不妨把心放寬一點,把事看淡一點。
在生活這場兵荒馬亂中,保持淡然,才能笑對風雨,于絕境處發(fā)現(xiàn)轉機。
《莊子》里說:“為外刑者,金與木也;為內(nèi)刑者,動與過也?!?/strong>
外在的苦難,通常來自刑具;而內(nèi)在的痛苦,則來源于自己與自己的沖突。
每個人都是自己精神內(nèi)耗的制造者,也是它的終結者。
讀懂《莊子》,從現(xiàn)在開始,整理好內(nèi)心,不抱怨,不在意,不焦慮。
點個贊吧,擺脫精神內(nèi)耗,過好往后的每一天。