原標(biāo)題：孔子上山想服山大王從良，卻說(shuō)不過(guò)對(duì)方？原來(lái)這是莊子惹的禍

時(shí)間回溯到2000多年前，一天聞名天下的儒家宗師孔子，帶著顏回和子貢，風(fēng)塵仆仆地趕往泰山腳下。顏回和子貢面帶憂(yōu)色，因?yàn)檫@趟行程實(shí)在是有點(diǎn)危險(xiǎn)。

這次孔子要見(jiàn)的人是一位像山大王一樣的江湖英雄，他帶著9000多弟兄橫行天下?lián)尳馘X(qián)糧人口，無(wú)論是大國(guó)還是小國(guó)都不敢對(duì)付他，而且一直有傳說(shuō)這位山大王窮兇極惡，常常拿人的心肝下酒，可是孔子卻不信這個(gè)邪。

只是因?yàn)榭鬃痈酱笸醯母绺缡呛门笥?，就自告奮勇來(lái)說(shuō)服山大王放下屠刀，顏回和子貢記得清清楚楚的，臨出門(mén)的時(shí)候山大王的親哥哥還在勸孔子說(shuō)：“哎呀，我弟弟生性勇猛無(wú)敵，而且學(xué)識(shí)廣博，思想活躍。特別會(huì)辯論，特別能罵人，先生你去肯定是要吃虧的?！?/p>

但是眼看著馬車(chē)已經(jīng)到了山大王的軍寨門(mén)口，孔子擺足禮數(shù)求見(jiàn)大王，毫無(wú)懼色，顏回子貢眼看著老師慢慢地走進(jìn)了山大王的營(yíng)帳中。然后只不過(guò)經(jīng)過(guò)片刻的寧?kù)o，這營(yíng)帳里就傳來(lái)了激烈的喝罵聲。

孔子性格溫文爾雅，自然不會(huì)如此高升，想來(lái)這呵罵之聲必然來(lái)自那位山大王，顏回和子貢等人隔得遠(yuǎn)了，只聽(tīng)到斷斷續(xù)續(xù)的一些詞匯，什么有巢氏、皇帝、伯夷、叔齊等等，顏回和子貢兩人面面相覷，心中疑惑，這些古代賢人的大名怎么會(huì)從一個(gè)江湖山大王的嘴里滔滔不絕的講出來(lái)呢？他真有如此的學(xué)問(wèn)嗎？果然是土匪，有文化，誰(shuí)見(jiàn)誰(shuí)都怕呀。

過(guò)了很久孔子面容蒼白的從營(yíng)帳中走了出來(lái)，顯然是被罵的夠嗆，顏回和子貢慌忙攙扶他上車(chē)，孔子上車(chē)后依舊長(zhǎng)吁短嘆的說(shuō)：“哎，我這次來(lái)呀，純屬是沒(méi)病找病，簡(jiǎn)直是來(lái)撩撥猛虎的胡須呀！”

而這個(gè)故事中那個(gè)把孔子罵得失魂落魄的正是我們的主人公，傳說(shuō)中的大盜盜跖。而這個(gè)故事其實(shí)是莊子的一篇文章里的故事。

第一，盜跖的傳說(shuō)

根據(jù)后世學(xué)者的考證，莊子的這篇文章講述的不是真事兒，是他創(chuàng)作的一個(gè)寓言故事，但是給大家轉(zhuǎn)述了一個(gè)莊子寫(xiě)的故事，為什么呢？因?yàn)檫@莊子的這篇文章里面就提到了非常多的歷史事件。這篇文章中卻值得我們對(duì)盜跖繼續(xù)一下探究。

歷史上的盜跖，他是一個(gè)兩面性的人物，可以說(shuō)是既非?；靵y又非常清晰，先說(shuō)說(shuō)它的混亂是因?yàn)槭裁?，從先秦時(shí)代的文獻(xiàn)記錄來(lái)看，我們至今還無(wú)法確定盜跖到底活動(dòng)于什么時(shí)代，后世學(xué)者一般傾向于就認(rèn)為他活動(dòng)于戰(zhàn)國(guó)中期以前。

關(guān)于盜跖的傳說(shuō)，是先秦時(shí)代非常有名的，著名的成語(yǔ)盜亦有道就是出自盜跖的典故，不過(guò)盜跖自己沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的傳記，他的故事都是在其他文獻(xiàn)中，零星出現(xiàn)的碎片。

第二，盜跖壞的一面

而且通常來(lái)說(shuō)，盜跖都是在這些典籍里邊兒以負(fù)面形象來(lái)出現(xiàn)，比如說(shuō)史學(xué)大家司馬遷，在《史記伯夷列傳》里就提到過(guò)，“盜跖為人非常殘暴，每天都?xì)⒑o(wú)辜良民吃人內(nèi)臟，但是他聚眾數(shù)千人橫行天下是所向無(wú)敵，最后還是活到高壽才安穩(wěn)辭世。”

關(guān)于盜跖吃人心肝的說(shuō)法，其實(shí)一直在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有流傳，即便是上面講到的莊子盜跖篇中，也提到了孔子在見(jiàn)盜跖的時(shí)候，正在把人的這心肝兒切片裝得跟菜一樣，可能一會(huì)就下鍋了，煎炒烹炸得弄一桌子菜。

在著名的儒家的思想家孟子也在著作中就提到，“努力是分種類(lèi)的，努力為善的人，那就是奔著這千古賢君舜帝那樣的人去。而努力為惡的人，那就是奔著像千古惡賊，盜跖那樣的人去”這就是我們所看到的文獻(xiàn)中的盜跖，這個(gè)人壞的一面。

那他怎么在這么多的歷史名家那里就受到這么多差評(píng)呢？因?yàn)楸I跖這人主要的業(yè)績(jī)就是造反，當(dāng)時(shí)很多農(nóng)民或者是奴隸逃亡，盜跖就把這些人聚起來(lái)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地開(kāi)始打劫，據(jù)說(shuō)從東面的齊國(guó)到西面的秦國(guó)基本上說(shuō)在當(dāng)時(shí)中原的范圍內(nèi)了，這盜跖都打遍了，所以那時(shí)候很多人站在封建社會(huì)這維護(hù)秩序的角度，就覺(jué)得盜跖這個(gè)人就很自然地被描述成了一個(gè)吃人的大壞蛋。

第三，盜跖好的一面

而就這么一位在封建時(shí)代飽受差評(píng)的人，他好的一面也是令人匪夷所思的，這就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代儒家思想家荀子說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，荀子說(shuō)：“在他生活的時(shí)代，君子們也就是讀過(guò)書(shū)的文化人都看不上盜跖，因?yàn)樗傻哪切┦聝憾际遣环隙Y儀標(biāo)準(zhǔn)，但是盜跖的名聲卻在民間非常大，粉絲也非常多。根據(jù)他的觀(guān)察，盜跖的傳奇故事可以與歷史上著名的堯舜禹這樣的明君故事一樣，獲得民間傳承而不朽”。

請(qǐng)注意這可不是荀子個(gè)人的評(píng)價(jià)，關(guān)鍵是后來(lái)的這事實(shí)證明了這一點(diǎn)，在唐代的筆記中還記載說(shuō)到唐朝時(shí)候的這高唐縣大致相當(dāng)于現(xiàn)在山東省章丘一帶，盜跖壽終正寢的墓葬一直還在，這已經(jīng)是荀子發(fā)表那個(gè)評(píng)論，大概900年之后的事兒，那時(shí)候還有唐朝盜賊去自發(fā)的紀(jì)念盜跖，為他的這個(gè)墓上墳。

而且其實(shí)不僅僅是在唐朝，根據(jù)學(xué)者的考證就算到了清朝末年，淮北一帶仍然有民眾給盜跖修這個(gè)廟來(lái)祭祀他，就把這位當(dāng)神了給供起來(lái)。

那為什么盜跖的遭到這么多差評(píng)，而民間卻始終有人給她點(diǎn)贊，其實(shí)通過(guò)莊子那篇盜跖的文章，我們就能夠看出來(lái)其中的端倪。

在這篇文章里，莊子實(shí)際上是通過(guò)盜跖之口來(lái)駁斥更有名氣的孔子，旁征博引的雄辯內(nèi)容實(shí)際上闡述的是莊子的主張。推測(cè)一下，有些話(huà)莊子不能說(shuō)，但是盜跖可以說(shuō)。所以這盜跖就被當(dāng)成了反面角色，一來(lái)是替人說(shuō)壞話(huà)罵人，二來(lái)就是為了通過(guò)正反對(duì)比來(lái)突出正面人物。

總結(jié)

咱們影視劇里面通常會(huì)安排這種角色，都是套路。那時(shí)候所有人都知道盜跖看不上這些所謂的封建秩序。其實(shí)這種因素也代表了莊子對(duì)盜跖的某些傾向，在他的筆下，盜跖雖然也有吃人心肝的惡行，但是在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代殘酷的爭(zhēng)戰(zhàn)之下，以及在當(dāng)時(shí)封建制度的種種不公平面前，盜跖仍舊是一個(gè)具有鮮明的反抗精神的人。

從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，盜跖的千年傳說(shuō)大約是與盤(pán)古共工精衛(wèi)這樣的傳說(shuō)故事相類(lèi)似的。

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