原標(biāo)題：陜西一西周墓地發(fā)現(xiàn)大量東方文化因素 考古判斷來(lái)自陶寺文化

央廣網(wǎng)西安4月5日消息（見(jiàn)習(xí)記者陳鏘）日前，記者從陜西省寶雞市考古研究所了解到，考古人員在西周一公共墓地中發(fā)現(xiàn)彩繪陶器、玉琮等大量的帶有東方色彩的古代文化遺存，判斷來(lái)自陶寺文化。

2018—2020年，寶雞市考古研究所對(duì)東沙河西路建設(shè)項(xiàng)目所涉及區(qū)段進(jìn)行了考古發(fā)掘，共發(fā)掘古墓葬77座，其中西周墓葬45座，出土瓷、陶、青銅、金、玉、骨、瑪瑙、綠松石等質(zhì)地文物328件（組）。從墓葬形制、葬式、隨葬陶器及文字判斷，此地為一處西周時(shí)期的公共墓地。

目前較為普遍的認(rèn)識(shí)是周人起源于渭河支流的漆水河流域的古邰地（位于今天的武功境內(nèi)）。周人后遷徙至今甘肅慶陽(yáng)地區(qū)，因受戎狄侵?jǐn)_，公劉時(shí)遷居古豳地，古公亶父時(shí)遷至周原。依周人的遷徙路線，他們當(dāng)時(shí)與地處東方的古代文化并無(wú)交集，但是在東沙河西路墓地中卻發(fā)現(xiàn)有大量的帶有東方色彩的古代文化遺存，例如墓葬中出土的彩繪陶器、玉琮、銅璇璣狀飾。

寶雞市考古研究所副研究館員胡望林介紹，東沙河西路墓葬中出土的2件彩繪陶與山東大汶口文化中的陶瓶、山西陶寺文化清涼寺墓地和下靳墓地中的陶瓶如出一轍。同屬于西周時(shí)期的周原墓地中出土的彩繪陶罐上發(fā)現(xiàn)有八角星紋，其在東方諸文化社會(huì)意識(shí)形態(tài)當(dāng)中有極為特殊的地位。東沙河西路墓地出土的彩繪罐上的平行線紋、變體太陽(yáng)紋也與大汶口文化中太陽(yáng)紋、平行線紋有著異曲同工之妙。

玉琮是太湖流域良渚文化的典型器物，良渚文化在向北擴(kuò)張的過(guò)程中與大汶口文化碰撞，故大汶口文化中融入了良渚文化因素。隨著大汶口文化的西進(jìn)，在山西陶寺文化中也發(fā)現(xiàn)了玉琮，寶雞東沙河西路墓葬出土的玉琮，顯然是東方文化西進(jìn)影響的結(jié)果。

璇璣是帝王用來(lái)觀測(cè)天象的玉雕儀器，東沙河西路墓地出土的銅璇璣狀飾，器型與大汶口文化玉璇璣別無(wú)二致，它沒(méi)有出土于墓葬棺槨內(nèi)，而是與銅禮器一樣出土于二層臺(tái)上，顯示其與禮器同等重要。

胡望林表示，陶寺文化實(shí)際上是作為地處東方的大汶口文化與周文化之間傳播的媒介，東沙河西路墓地中諸多的東方文化因素，應(yīng)來(lái)自陶寺文化。陶寺地處臨汾盆地，其在考古學(xué)上曾經(jīng)歷廟底溝二期文化，當(dāng)時(shí)處于龍山文化早期。隨著氣候的急劇波動(dòng)，良渚文化開(kāi)始北遷，擠壓大汶口文化的生存空間，大汶口文化開(kāi)始西遷，在臨汾盆地與原處于此地的廟底溝二期文化相融合創(chuàng)造了陶寺文化。這便是陶寺文化中有大量的東方文化因素的原因。

周人緣何與陶寺文化人群發(fā)生交集？“有學(xué)者認(rèn)為，先周文化起源于內(nèi)蒙古中南部，在向外擴(kuò)張中與陶寺文化發(fā)生了碰撞。東沙河西路墓地中東方文化因素的大量出現(xiàn)，又與陶寺文化有著莫大的關(guān)系，可為關(guān)于先周文化起源的這一論點(diǎn)提供佐證?！焙终J(rèn)為。