快節(jié)奏的生活下，“發(fā)瘋”的年輕人將目光移向了靜修，一項(xiàng)或許可以達(dá)成“松弛感”的通路。

作者 | 賀白

編輯｜晏非

題圖 |《非常律師禹英禑》

一方紙筆，一壺?zé)岵?，清幽院落中滿是伏案抄經(jīng)之人。

然而，這些人并非白發(fā)老者，也非寺中僧侶，而是在寺廟游的熱潮下前往祈福的年輕人。

現(xiàn)如今，“年輕人在上班和上進(jìn)之間，選擇了上香”不只是段子，面是已經(jīng)成為了現(xiàn)實(shí)。為逃離工作學(xué)業(yè)的煩擾、尋得精神寄托，年輕人涌向寺廟敬香祈福。

廟宇外，抄經(jīng)、冥想、品茶等靜修方式也逐漸浸入年輕人的生活。年輕人在城市中尋找清幽雅致之地，以求放松、療愈、靜心。

社交媒體中分享“寺院抄經(jīng)”的年輕人。（圖/小紅書截圖）

專注筆下，得以靜心

“抄經(jīng)”是一種定心的修行方式，在抄寫的過程中，逐漸向內(nèi)體察，內(nèi)心逐漸得以寧靜，被大量年輕人當(dāng)作一種注重當(dāng)下的自我療愈。

為了調(diào)整在科研生活中的不穩(wěn)定情緒，框員在今年9月初開始抄心經(jīng)、聽大悲咒，她調(diào)侃自己“聽上去我好像要遁入空門了”。

框員今年剛升入研二，暑期剛換過碩士課題的她，對自己的研究進(jìn)程十分焦慮?！拔抑酪R上開始做開題報(bào)告了，但是我自己的課題做得一塌糊涂?！彼居?jì)劃在暑假期間趕上科研進(jìn)度，然而在各種突發(fā)事件的影響下，她沒能順利完成計(jì)劃。

框員工位所貼的“發(fā)瘋式”海報(bào)。（圖/受訪者框員提供）

科研只有努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，項(xiàng)目進(jìn)程中常出現(xiàn)令她崩潰的事情。“有一天早上我去喂魚，發(fā)現(xiàn)有一缸魚全部離奇死亡。”這其中有一條是她試驗(yàn)操作過的。如此往復(fù)，精神緊繃的她陷入深深的焦慮。

“那段時(shí)間休息得不是特別好，就想說有什么辦法（緩解這個(gè)情況）。”偶然間，她發(fā)現(xiàn)聽《大悲咒》能讓她迅速進(jìn)入睡眠，效果奇佳。而后經(jīng)朋友推薦，她接觸到了抄經(jīng)，“既能平心靜氣，還能練一下字，太合適不過了?！?/p>

是晦澀難懂的，字帖中的很多字十分生僻，多抄幾遍還是“熟悉的陌生人”。但她很享受用金色的筆將一個(gè)個(gè)字涂滿的感覺。

框員所抄的《般若波羅蜜多心經(jīng)》。（圖/受訪者框員提供）

“剛買回來的時(shí)候，每天早上工作前都會(huì)抄。”框員把抄經(jīng)視為她的專注力訓(xùn)練方式，在自己創(chuàng)造的隔絕干擾的環(huán)境中，嘗試著專注于筆下的動(dòng)作，不去想其他的事情。

抄經(jīng)帶給框員的更多是專注力的提升，若要說能帶來絕對的平靜，她認(rèn)為那并不現(xiàn)實(shí)?！拔疫€是照常發(fā)瘋?！币?yàn)樗蟛糠值那榫w起伏來源于學(xué)業(yè)上的壓力，或是打亂了她的學(xué)習(xí)節(jié)奏的一些突發(fā)狀況。

但抄經(jīng)確實(shí)給她帶來了一些潛移默化的影響，“比如經(jīng)常抄‘無欲無求’，那我就會(huì)想我是不是也可以無欲無求，類似于一種心理暗示?！彼υ诓荒敲捶€(wěn)定的精神中尋求一些穩(wěn)定，讓自己不再無謂地內(nèi)耗。

她開玩笑道：“我都接觸佛法了，還不能冷靜一點(diǎn)去做事情嗎？”

框員前往普陀寺為朋友祈福。（圖/受訪者框員提供）

摒除雜念，避免內(nèi)耗

小黃剛工作不久后開始接觸打坐冥想，至今已有10年。

他從事廣告創(chuàng)意行業(yè)，因工作需要他有時(shí)會(huì)熬夜加班趕稿。加之從小就比較容易失眠，小黃的睡眠質(zhì)量很差，“肝火旺盛”，長此以往更難入睡，“我經(jīng)常眼睛都是紅的”。他曾看過中醫(yī)，吃過一段時(shí)間的中藥后情況有所好轉(zhuǎn)，但并沒能完全解決他的睡眠問題。

2018年6月，工作5年的小黃得到一個(gè)短暫的假期，他決定找一個(gè)安靜的地方放空一下。

已有5年打坐冥想經(jīng)驗(yàn)的他選擇了印度。作為瑜伽冥想的發(fā)源地，印度有大量的冥想療愈中心提供安靜的環(huán)境，還有專業(yè)人員幫助前來靜修的人更好地練習(xí)冥想。

小黃前往的冥想中心院落。（圖/受訪者小黃提供）

前來冥想中心的人，目的各不相同。有人因?yàn)樯眢w問題來做療愈，還有人純粹是為了放松，將這次旅途作為一次度假。小黃屬于后者。

“冥想不需要學(xué)太多，技術(shù)其實(shí)很簡單?！毙↑S在冥想中心的生活也很簡單，上午聽一些靜心的音樂，沉浸式感受當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境；用過午飯后和大家聚集在一起，再度進(jìn)入冥想時(shí)間。“冥想這個(gè)東西，大家一起做的話會(huì)更容易進(jìn)入狀態(tài)，如果你自己單個(gè)人則相對慢一點(diǎn)?！?/p>

冥想伊始，小黃也很難靜下心，“一開始你的想法肯定很多，這時(shí)你不要理會(huì)它?！毙↑S表示，這時(shí)既不能壓制自己的想法，也不能被念頭帶走。當(dāng)念頭浮現(xiàn)時(shí)，反而需要去觀察它，以局外人的視角去觀察這些念想，念想才會(huì)逐漸地變少。

冥想室中大家一起冥想的場景。（圖/受訪者小黃提供）

冥想中心有各個(gè)年齡段的人，以印度人居多。小黃曾在冥想中心遇到一名與他年齡相仿的年輕人，對方在印度的一家國家服務(wù)公司做設(shè)計(jì)師。“天下乙方都一樣”，出于工作原因，兩人都經(jīng)常熬夜，在交流冥想經(jīng)驗(yàn)時(shí)，也都認(rèn)為對生活幫助很大。

“特別是睡眠。我每天用腦很多的話，入睡就會(huì)更慢一點(diǎn)?！毙↑S一般每天在睡前打坐20分鐘左右，放空自己讓腦子冷卻下來。

在印度的最后兩天，小黃明顯感受到了自己念頭少了很多，心思更安靜了，他也感覺自己好像有快接近“覺知”的狀態(tài)。

所謂“覺知”，小黃將它理解為一種佛教中說的“一念不生，了了分明”的狀態(tài)。換言之，是一種腦海里沒有念頭，但能夠清楚地感知到周圍的一切，并覺知自己在做什么的狀態(tài)。

在冥想中心時(shí)，有一些前輩也在靜修，“他們的能量會(huì)幫助你更快達(dá)到這種狀態(tài)?！被貒?，小黃也曾參與一些冥想組織的靜修，但由于工作壓力，沒能再沉浸體驗(yàn)這種近似“覺知”的狀態(tài)。

小黃在冥想中心的餐食。（圖/受訪者小黃提供）

靜修，能達(dá)成和解嗎？

從期待gap year轉(zhuǎn)向渴求gap day，年輕人仿佛被擰上了發(fā)條，無法停下來。在這種快節(jié)奏的生活方式里，精神狀態(tài)不穩(wěn)定仿佛成了一種常態(tài)，各種“發(fā)瘋文學(xué)”層出不窮，意在宣泄一種憤怒的情緒。

然而“情緒穩(wěn)定”是一個(gè)玄之又玄的概念，年輕人在浮華時(shí)代里體驗(yàn)“修行”，努力尋找穩(wěn)定的情緒價(jià)值。

在抄經(jīng)一段時(shí)間后，框員在某種程度上達(dá)成了和自己的和解，但她其實(shí)并不能確定，影響是否來源于抄經(jīng)本身?！拔也恢朗且?yàn)樽约罕弧敬颉锰嗔?，還是有了抄經(jīng)的這個(gè)因素?！?/p>

最明顯的是體現(xiàn)在學(xué)習(xí)科研方面。相較于研一的手忙腳亂，框員覺得現(xiàn)在的自己情緒穩(wěn)定了許多。當(dāng)導(dǎo)師突然扔給她一個(gè)任務(wù)時(shí)，她也很少有很強(qiáng)烈的情緒波動(dòng)，直接將事情記錄在備忘錄里，然后按部就班解決?！鞍ㄋ覔Q課題這件事，我也坦然接受，有問題的地方就再和他溝通。”

在自己的文章中，框員寫下抄經(jīng)這段時(shí)間的體會(huì)：“唐三藏師徒們經(jīng)歷的磨難，就是他們的經(jīng)書。”生活又何嘗不是一個(gè)抄經(jīng)的過程？于她而言，“成長”或許才是她達(dá)成和解的本質(zhì)。

框員所抄的《般若波羅蜜多心經(jīng)》。（圖/受訪者框員提供）

小黃認(rèn)為，年輕人應(yīng)當(dāng)盡量不被雜念干擾，以避免無謂的內(nèi)耗。比如在日常待人接物時(shí)，如果沒有覺知能力，那么受到影響時(shí)就容易生出憤怒的念頭，不分青紅皂白地反駁，“那樣容易產(chǎn)生誤會(huì)?！碑?dāng)思考清楚后再做反應(yīng)，情緒則會(huì)更加穩(wěn)定。

相較于打坐前，小黃對待生活和工作的心態(tài)好了許多。“其實(shí)理想狀態(tài)不是動(dòng)作、不是姿勢，而是任何時(shí)候都不被情緒帶偏?！壁は氲囊饬x并不在于打坐的形式，而是在于與外界接觸時(shí)，不被情緒左右。

小黃前往的冥想中心院落。（圖/受訪者小黃提供）

追求精神穩(wěn)定，

一門新生意？

在不斷“發(fā)瘋”的同時(shí)，年輕人也在不斷探索如何成為“精神穩(wěn)定的大人”。

今年年初，大量年輕人涌向寺廟祈福，以尋求新的“靈魂居所”。攜程數(shù)據(jù)顯示，2023年寺廟相關(guān)景區(qū)門票訂單量同比增長了310%，其中90后和00后占預(yù)訂門票人群的一半，儼然成為了推動(dòng)“寺廟熱”的主要力量。

周末雞鳴寺人來人往。（圖/小曲）

然而，這到底是一門真修行還是新生意？

社交媒體中“抄經(jīng)”“冥想”詞條累計(jì)播放量已接近30億，大量用戶上傳諸如跟練教程、體驗(yàn)vlog、靜修效果的視頻。年輕人短暫地逃離城市的喧囂、工作學(xué)業(yè)的壓力，尋得自己的“一方凈土”，在抄經(jīng)、冥想等靜修過程中，讓自己的精神逐步回歸穩(wěn)定。

大量商家抓住這一點(diǎn)，開始創(chuàng)造體驗(yàn)商品，為年輕人提供新的情緒價(jià)值，價(jià)格不低的“付費(fèi)抄經(jīng)”層出不窮。在平臺(tái)中搜索抄經(jīng)小院，發(fā)現(xiàn)人均價(jià)格基本在百元左右。然而，大量游客涌入小院，擁擠的環(huán)境是否真的能讓人平心靜氣？又或者，人們只是單純熱愛擺拍、附庸風(fēng)雅？

價(jià)格不菲的冥想禪修課。（圖/平臺(tái)截圖）

在焦慮營銷下，付費(fèi)冥想服務(wù)在國內(nèi)層出不窮。以廣州一家3.9分的正念冥想館為例，其冥想課程價(jià)格在每小時(shí)178-492元不等，更有時(shí)長360分鐘、收費(fèi)1970元的課程。作為一種長期的療愈方式，成本不可謂不高。

此外，大量場館成立時(shí)間并不長，課程質(zhì)量、從業(yè)人員資質(zhì)以及場館口碑都有待考究。

來勢迅猛的“靜修經(jīng)濟(jì)”，正說明了當(dāng)代年輕人的無所適從?；蛟S生活本身就是一場修行，而能通過“靜修”獲得暫時(shí)的歇息，便是他們能獲得的最大慰藉了。

（應(yīng)受訪者要求，框員、小黃為化名）