小時候看電視，好人還是壞人總是一眼就能分辨，長得好看的，一定是好人，而長得奇怪甚至丑陋的，幾乎都是壞人。

到了現(xiàn)在，電視劇們早已不再用那套簡單的拍法了，而是通常用隱喻的手法來表現(xiàn)人性灰暗的一面，比如殺魚。

畢竟，《狂飆》里的高啟強已經(jīng)用實際行動告訴我們，能殺得了魚的都是狠角色。

這年頭，殺魚已經(jīng)成為了反派的必備技能。

前段時間播出的《云襄傳》里的戚天風(fēng)作為劇里最大的反派，是掌控整個漕幫的幫主，這位幫主就連下令殺人也要用魚來暗示。

△《云襄傳》里的戚天風(fēng)在殺河豚

只見他沉著冷靜地打撈出一條魚，割下魚皮，去掉內(nèi)臟最后再挖掉魚眼，整個過程熟練得可怕。

就連魚的種類上也要選擇毒性最強的河豚，果然是有點狠勁兒在身上的。

《狂飆》里的黑幫老大高啟強最初是一個出身市井、受人欺負(fù)的魚販子，后期借助黑暗勢力上位后，也把魚作為行動的暗號。

而為高啟強殺人的老默，也以菜市場的魚販子身份作為偽裝。

在《水滸傳》里也不乏有角色表面上是漁夫，背地里卻從事灰色行業(yè)。

張橫在潯陽江上打漁，實際上是漁霸，在岸邊截取錢財、謀害無辜之人的性命。阮氏三兄弟，原先在石河村打漁，由于生計被斷，不得以參與了劫取生辰綱的行動。

在電視劇里，一些殺人的畫面也常常用殺魚來隱喻。

在《九州牧云記》中，女反派南枯月漓用極其殘忍的手段殺害了鮫族首領(lǐng)湄音，借用魚在案板上被殺的畫面暗示其死法?！皻Ⅳ~，不就是應(yīng)當(dāng)開膛破肚嗎”，讓人不寒而栗。

△《九州牧云記》南枯月漓的殺人名場面

在電影《斷橋》中，朱方正殺魚、炸魚的畫面，鏡頭給了特寫，他在面對的突然到訪時，手里也緊緊攥著魚，隱喻了他殺人的真相。

△《斷橋》里朱方正攥著魚

電影《教父》中，當(dāng)教父的貼身打手被殺害后，教父收到了手下的防彈背心，里面裹著一條死魚，暗示其下場。

△《教父》中防彈背心里包的死魚

為什么偏偏要殺魚？

從現(xiàn)實的角度看，殺魚其實是出于電視劇的呈現(xiàn)效果。

殺魚的拍攝畫面更日常，性場面不多，不會影響觀感。

如果殺其他動物，殺豬、牛、雞等動物的場面過于喧鬧，且無法很好控制，而將魚固定在案板上，魚有反抗，但不多，更符合冷冽的氛圍。

殺貓殺狗則過于殘忍，對于大多數(shù)觀眾來說，都無法接受這樣的場景出現(xiàn)在熒幕上。

相比之下，殺魚的場景多數(shù)人可以接受，不至于太血腥，況且魚比較便宜，制作成本低，綜合來說，影視劇里殺魚，是最優(yōu)的選擇。

除了現(xiàn)實因素，這也和魚以及漁夫所蘊含的文化內(nèi)涵有關(guān)。

在我國的傳統(tǒng)文化中，魚一直是富裕、盈余的象征。魚與 “余 ” 同音，意為“年年有余”，象征著精神以及物質(zhì)的富足。

大年夜的時候，人們通常會把將魚作為必備菜，“年年有余”代表著祈禱來年的幸福與安康。

但另一方面，魚又被看作是底層百姓的化身。

自古以來，魚一直作為可食用之物，魚即使深居海底也逃不過被捕殺的命運，有一種任人宰割的宿命感。

“人為刀俎，我為魚肉”，魚指的就是毫無反手之力的弱者，而殺魚就是指代殘害弱小無辜之人的行為。

與“鯉魚躍龍門”的正面形象相對應(yīng)，反派殺魚也暗含著渴望實現(xiàn)階級躍升的野心，也契合了魚文化中“由魚化龍”的典故。

至于漁夫，復(fù)雜的文化意象在文學(xué)作品中可見一斑。

在我國的文學(xué)作品中，姜太公是最早出現(xiàn)的漁夫，當(dāng)年他在渭水邊垂釣，被西伯侯姬昌遇到，姬昌欣賞他的才華和謀略，于是拜其為相，最后姜子牙輔佐統(tǒng)一天下。

因此，漁夫開始象征著智者的形象，反派們通常心思縝密，能夠籠統(tǒng)全局，契合了漁夫有智慧的特性。

而漁夫自古以來都是作為社會底層人物出現(xiàn)，才能滿足基本的生活保障。

在《水滸傳》里將底層的角色阮氏三兄弟設(shè)定為漁夫，靠著打漁勉強維持生計，這一部分也和部分反派坎坷悲慘的人生經(jīng)歷相符合。

但在古代，漁夫也含有貶義的色彩，由于古代以種植業(yè)為主，人們普遍認(rèn)為漁業(yè)是直接從自然界獲取資源，同中華民族崇尚勤勞致富的淳樸美德相違背。

“鷸蚌相爭，漁翁得利”就成了不正當(dāng)利益的代名詞，反派通過剝奪他人的資源來滿足一己私欲的行為也體現(xiàn)了漁夫的這個含義。

與此同時，漁夫捕獵所對應(yīng)的環(huán)境為大海，大海通常散發(fā)著孤獨神秘、不可預(yù)測的詭異感，也象征著人無窮無盡的欲望。

在韓國電影《海霧》中，滿載著夢想出航的六名船員，從朝鮮偷渡到韓國，出于金錢的誘惑，上演了人性大逃殺的慘案。

大海深不見底，也是人無窮欲望的縮影。并且漁夫與屠夫、農(nóng)夫不同，除了憑手藝吃飯，還要善于處理人和人的關(guān)系，無論是出海還是上岸賣魚獲，搶地盤、拉幫結(jié)派不可避免，因此更容易滋生黑幫，碼頭天然就有一種不受正統(tǒng)秩序規(guī)范的江湖氣。

電影《艋舺》就是碼頭黑幫文化的代表，青年們拉幫結(jié)派，由角頭負(fù)責(zé)維持秩序、維護(hù)利益分配，形成了特色的幫派文化。

日本大名鼎鼎的黑社會山口組，就起源于漁夫山口春吉，他不想永遠(yuǎn)當(dāng)個漁夫，于是去神戶碼頭上當(dāng)小工，加入幫派并逐漸成為得力干將，然后他自立門戶，把山口組變成了當(dāng)?shù)刈畲蟮膸团山M織。

除了殺魚這一常見的設(shè)定，反派們其實還有許多豐富的設(shè)定，比如前幾年大火的“瘋批美人”。

“瘋批美人”憑借著長相美艷和蛇蝎心腸的反差感以及自帶張力的人設(shè)，成為一部劇里的高光角色。

而提到瘋批美人，那就不得不提起《小魚兒與花無缺》里的江玉燕，作為一個私生女，從小受人唾棄，愛而不得導(dǎo)致她最終心理扭曲，瘋狂黑化，把整部劇殺到只剩劇名。

《黑暗榮耀》里的蛇蝎美人妍珍，肆意踐踏女主的人生，讓人恨得牙癢癢，但眼神里又常常透露著一股清澈的愚蠢，笨蛋美人的反差感將喜劇效果拉滿。

除了性格，反派在妝容甚至色系上也頗有講究，整體的穿衣和妝容風(fēng)格上通常強調(diào)攻擊性。

《甄嬛傳》里的甄嬛從一朵清純的白蓮花黑化后，注重深色眼妝，大紅唇、眼線越來越飛揚，做事也越來越狠。

迪士尼的反派也總是會畫上很夸張的妝容，高聳的眉毛配上深色系的眼影，可謂是“壞蛋臉”的標(biāo)配。

與此同時，在色系的選擇上，象征著邪惡和尊貴的紫色成為了反派們的心頭好。

還有一些反派，明明殺人無數(shù)，卻偏偏愛吃甜的，就像老默吃棒棒糖，側(cè)面反映了他對女兒的記掛，突顯出反派的另一面。

反派的死法雖然不是固定的，但他們都有一個共同的特征——“死于話多”。

在殺死正派之前，反派總是喜歡啰里吧嗦說廢話，要不就是講述殺他的原因，要不就是在死之前狠狠羞辱主角一頓，反而給了主角開掛的機(jī)會。

比如《戰(zhàn)狼》里冷鋒和老貓的對決，老貓已經(jīng)將鋒利的刀架在了冷鋒的脖頸上，但是在這個關(guān)鍵時刻，老貓摘下了國旗羞辱冷鋒，激怒了冷鋒，最終被KO。

再比如《偽裝者》里的汪曼春，明明可以一槍崩掉大姐明鏡，卻突然“戀愛腦”上身，和明樓翻起了感情的舊賬，最后無疑又被槍斃。

反派必然是要死的，邪不壓正，這里也是戲劇的沖突或所在，一方面讓反派講話，陳述作惡或復(fù)仇的原因，無疑給他的行為又增添了一些悲劇色彩；另一方面這也是給主角開掛，施展技能和魅力。

就像《名偵探柯南》里的經(jīng)典套路：一番推理過后，犯人淚流滿面、跪地懺悔，而柯南則一臉正義、推了推眼鏡。

無論是妝容、性格還是行為上的設(shè)定，本質(zhì)上都是為了更好地豐富反派的形象，而近些年來，具有性格反差的反派們反而得到了更多觀眾的喜愛，畢竟沒有人是非黑即白的，往往是那些灰色的模糊地帶，更加凸顯人性的真實。

作者| 昊昀

編輯|豌豆