遇事不決的年輕人在探索玄學(xué)上，堪稱無(wú)師自通，從星座到手相，從塔羅牌到能量水晶、量子糾纏，通通都算一遍，不是在寺廟上香，就是在買彩票，畢竟，沒(méi)人能拒絕求好運(yùn)。

有些人選擇周末寺廟清修，有些人則去天橋下找打小人的阿婆——前者是自我修行，后者是大膽出擊。

與其自我精神內(nèi)耗，不如直接點(diǎn)釋放壓力，更何況“打小人”聽(tīng)起來(lái)就主打一個(gè)直接、簡(jiǎn)單、粗暴。

看過(guò)港劇后發(fā)現(xiàn)，原來(lái)香港人有一套非常全面的生活運(yùn)勢(shì)邏輯——事業(yè)生活不順了，那就去“打小人”。

銅鑼灣鵝頸橋下的空地，便是香港打小人的圣地。

一邊是高樓大廈和車水馬龍，一邊是擺放了神像、香燭的打小人攤，現(xiàn)代和傳統(tǒng)就這樣有些魔幻地交織在一起。

雖然看起來(lái)是迷信，但在香港，打小人不僅是正經(jīng)生意，做商業(yè)登記的阿婆，有的還會(huì)自信且大膽地給自己加上“中港著名神婆”的抬頭。

△打小人的商業(yè)登記

這也是為什么天橋底下打小人的攤位，會(huì)在顯眼的地方備注上“香港政府發(fā)牌”，表明自己的正規(guī)和專業(yè)，不過(guò)找上門的顧客更多看重的是神婆的業(yè)務(wù)能力和口碑。

天橋底下阿婆眾多，上門的顧客、圍觀的游客將天橋變得熱鬧非凡，只見(jiàn)嘴里念念有詞的阿婆們坐在小凳子上，一手捏著被打的“小人照片”或者特殊的符紙放在磚頭上，一手抄著女士高跟鞋高高抬起又落下。

“啪啪啪……”的打小人聲和“打你個(gè)小人……”的咒語(yǔ)混合在一起，氣勢(shì)十足。除開(kāi)內(nèi)容不談，阿婆們打小人的咒語(yǔ)不僅節(jié)奏感十足，而且極其押韻，每一個(gè)打小人的阿婆，都是一位野生rapper。

例如市面上常見(jiàn)的這首打小人口訣：

打你個(gè)小人頭，打到你有氣冇埞抖。

打你個(gè)小人腦，打到你輸?shù)截慷純印?/p>

打你個(gè)小人額，打到你雙眼都翻白。

在朗朗上口的口訣中，從頭到腳、從表至里，保證小人在阿婆的手下被打到“體無(wú)完膚”。

而不同的客戶打小人也有自己的側(cè)重點(diǎn)，根據(jù)客戶的需求，阿婆們也會(huì)用不同的口訣予以滿足。

在驚悚鬼片《迷離夜》最后一個(gè)故事《驚蟄》里，黑社會(huì)大哥讓阿婆幫他打阻礙他上位的小人，阿婆的口訣就不一樣了。

△來(lái)源：《迷離夜》劇照

這些口訣，有的是打小人世家的代代相傳，有的則屬于阿婆的自由創(chuàng)作。

香港作為國(guó)際化旅游城市，打小人也走向了國(guó)際化，招牌都有了英文翻譯，打小人翻譯為“villain hitting”，打小人的口訣也有了英文版：

Beat your little head, you work never go ahead;

Beat your little eyes, very soon you ;

Beat your little ear, you will not listen clear;

△來(lái)源：港劇《家有喜事2020》

東方迷信文化的神秘感，以及打小人形式上的簡(jiǎn)單粗暴，內(nèi)容上的易懂趣味，讓打小人成為香港的街頭一景，不少節(jié)目以它作為主題，花費(fèi)大幅篇章呈現(xiàn)這種獨(dú)特的香港特色。

的節(jié)目《世界第一等》，專門找到知名的“梁金婆婆”做了一期街頭采訪，問(wèn)出了游客最想知道的打小人十萬(wàn)個(gè)為什么。

獵奇的日本也關(guān)注到了這個(gè)香港“巫術(shù)”，讓男明星街頭體驗(yàn)了一番，日本人直呼666。

隨著時(shí)代的發(fā)展，打小人的業(yè)務(wù)也發(fā)展到了線上。不僅有些攤主在社交賬號(hào)上分享自己的經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)，甚至有些人還開(kāi)始做起了“打小人代辦”的生意，為了方便外地朋友，中介們會(huì)幫忙跑一趟天橋。

更潮的阿婆們則是直接做起了線上接單，溝通后，錄下打小人的視頻直接發(fā)給顧客，面對(duì)大陸客，微信、支付寶轉(zhuǎn)賬付款都OK。

打小人的生意范疇也不簡(jiǎn)單。不僅僅可以打“具體的某個(gè)人”，例如介入感情的“小三”，也可以是沒(méi)有具體目標(biāo)的打小人，比如阻礙自己的某些小人，顧客還能自己親自動(dòng)手打小人，求健康、求平安、求生意順?biāo)斓鹊取?/p>

新冠疫情期間，阿婆們接待的業(yè)務(wù)里，還包括“打病毒”，口訣變成了“打你條小人腰，等你成日發(fā)高燒”，當(dāng)然，神婆也是需要戴上口罩打的。

可以說(shuō)，只要顧客說(shuō)得清需求，并且付得起錢，那就是“萬(wàn)物皆能打”。

況且，香港打小人的定價(jià)，一直穩(wěn)定在50元港幣左右，多年從未漲價(jià)，堪稱業(yè)界良心。

作為香港第63號(hào)非遺，打小人的官方稱謂其實(shí)是“驚蟄祭白虎”。

因?yàn)樵谥袊?guó)的傳統(tǒng)文化中，驚蟄日蛇蟲(chóng)鼠蟻出動(dòng)，而白虎作為百獸之王可以斥退蟲(chóng)蟻，后來(lái)民間也逐漸演化出驚蟄當(dāng)天祭白虎、打小人的習(xí)俗。

“打小人”最早可以追溯到唐代，當(dāng)時(shí)被稱呼為“厭詛”或“厭勝”，是以詛咒方式對(duì)付小人。到了清末民初，廣州西關(guān)一帶出現(xiàn)了專門“打小人”的走鬼檔，之后傳入香港。

打小人最為盛行的時(shí)間當(dāng)屬“驚蟄”，又因?yàn)椤傲比蘸汀俺比帐莻鹘y(tǒng)中國(guó)宇宙觀里陰數(shù)、陰日，所以也有地區(qū)會(huì)在農(nóng)歷的初六、十六、廿六這幾天，或者在歷載的“除日”打小人。

因此驚蟄當(dāng)天，鵝頸橋下打小人的游客往往多到要出動(dòng)維持秩序，人們來(lái)自地鐵和人海，排著隊(duì)，拿著恨的號(hào)碼牌，一排好幾個(gè)小時(shí)就為了打小人。

打小人的地點(diǎn)也有所講究，想要靈驗(yàn)，就要在陰暗、煞氣大的地方進(jìn)行。而香港的鵝頸橋底恰好位于一個(gè)三岔路口，是一個(gè)極煞之地，就成了打小人的集散地。

除了鵝頸橋，驚蟄當(dāng)天也有一些廟宇提供打小人業(yè)務(wù)，其它地區(qū)如灣仔洪圣廟、油麻地的榕樹(shù)頭等等也有阿婆擺攤。

別看打小人的一般都是上了年紀(jì)的阿婆，但打小人儀式走起來(lái)可是非常專業(yè)和復(fù)雜：奉神、稟告、打小人、祭白虎、化解、祈福、進(jìn)寶和打杯，一共有八個(gè)步驟。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，先要點(diǎn)香燭供奉神明，接著阿婆會(huì)將顧客的姓名、八字等這些信息寫(xiě)在百解靈符上稟告。接下來(lái)進(jìn)入打小人的環(huán)節(jié)，用符紙?zhí)娲∪?，或者顧客要打特定的小人，就需要提供特定小人的照片甚至是衣物（?xiě)上對(duì)方的姓名、生日）。

△來(lái)源：《世界第一等》

打小人的重頭戲隨之而來(lái)，打小人一定要墊一塊磚頭，阿婆一邊念叨口訣一邊拿鞋在磚頭上打小人。

△來(lái)源：《世界第一等》

代表小人的符紙或者照片被打爛后，裝進(jìn)紙做的白虎，之后豬油封嘴，再把白虎和小人紙燒掉。

△來(lái)源：《世界第一等》

接著撒大米或者五色豆子，或者百解靈符等，是為了喂老虎、驅(qū)趕小人從而消災(zāi)解厄。下一步來(lái)到了“進(jìn)寶”環(huán)節(jié)，燒金元寶、金銀紙錢等供奉鬼神。

收尾的是打杯，也叫擲杯筊，打出一平一凸（一陰一陽(yáng)）的圣杯，就代表神佛同意了所請(qǐng)之事。如果擲不出，則需要有另外的儀式來(lái)請(qǐng)神同意。

打小人的攤位上供奉的神佛不少，有、孫悟空、土地公、財(cái)神爺?shù)鹊?，各路神仙，有求必?yīng)。

在打小人的過(guò)程中也有些禁忌：例如不能打到自己的影子，對(duì)自己有礙等等。

有些阿婆也不會(huì)用特別“惡毒”的口訣，針對(duì)“指定的人”，而是以顧客自身或環(huán)境的不良因素為打擊的對(duì)象，這樣也可以避免被反噬。

雖然打小人的多是阿婆，但有些時(shí)候，廟里的男廟祝也會(huì)幫忙打小人。打小人的鞋子，則是用人穿過(guò)的女鞋效果更好，高跟鞋鞋跟敲打起來(lái)也尤為順手。

驚蟄當(dāng)天“打小人”是南方不少地區(qū)仍然留存的習(xí)俗之一，只不過(guò)在香港尤為盛行和日常。早年香港作為漁村，居民靠和務(wù)農(nóng)為生，都是靠天吃飯，因此遇到天災(zāi)坎坷，人力難以解決時(shí)，古代的先民們就會(huì)轉(zhuǎn)向神佛求助。

在香港旅游發(fā)展局官網(wǎng)上，官方介紹打小人時(shí)，表示“可以把打小人看作是尋求發(fā)泄釋?xiě)鸭稗D(zhuǎn)運(yùn)的方法”。

而天橋底下上了年紀(jì)的阿婆生意更好，也有一個(gè)原因在于不少客人是一時(shí)不順，前來(lái)打小人驅(qū)除霉運(yùn)，而阿婆在和顧客交流的過(guò)程中，也會(huì)用自己的人生閱歷，適當(dāng)?shù)亻_(kāi)解顧客。

在打小人的攤位上，顧客對(duì)生活的不滿、遺憾、怨懟，在阿婆咒罵小人的口訣和鞋底敲打聲中，逐漸釋放，內(nèi)心積壓的負(fù)面情緒也就排解開(kāi)來(lái)。

一位在鵝頸橋底擺攤的阿婆就曾在電視采訪中說(shuō)到，有的年輕人職場(chǎng)不順來(lái)打小人，打杯時(shí)一下就是圣杯，頹喪的年輕人立刻就恢復(fù)了自信心——這就是“神仙都幫助我”帶來(lái)的心理暗示，堪比吸引力法則。

可以說(shuō)比起迷信轉(zhuǎn)運(yùn)，更多的人前去打小人是為了一場(chǎng)樸素而接地氣的心理療愈，打完小人神清氣爽，心理咨詢師都要說(shuō)一句瑞思拜。

作者|持墨

編輯|豌豆