原標題：在塞納河畔講述中國土樓故事

南靖縣璞山村的翠美樓（左）和進士樓（右）。

《福建土樓活化利用》主題專場展展廳。

平和縣五寨鄉(xiāng)的寨河舊樓?！　∫陨蠄D片均為徐甜甜提供

南靖縣田螺坑土樓群（繪畫）。　　吳昌耀繪（影像中國）

近日，《福建土樓活化利用》主題專場展正在巴黎建筑與遺產(chǎn)城（法國國家建筑博物館）舉辦，向公眾展示過去3年來中國福建省漳州市活化利用土樓的實踐經(jīng)驗。

土樓是我見過的最美的建筑及結構之一。在福建省漳州市南靖縣塔下村，我第一次站在擁有數(shù)百年歷史的土樓面前，深感震撼——這是原本為了生存而建的建筑，數(shù)百人在這里集體居住，共同抵御外敵。建筑制式精簡平均，每戶均為豎向、相同的空間單元，一層是廚房，二層是倉庫，三層以上為臥房。正因土樓設計極簡且極致功能化，因而極美。

歲月更迭，土樓代表的共同生活、共同勞作、共同御敵的生活形態(tài)已逐漸變化，其文化價值并未減退：尤其是傳統(tǒng)榫卯木結構和夯土墻等建筑技藝，在注重可持續(xù)發(fā)展的今天格外富有啟示。同時，煥新傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑，賦予其新的時代價值，也是當前不同國家共同面臨的課題之一。

土樓活化利用展覽受到廣泛關注

2008年，在加拿大魁北克城舉行的第三十二屆世界遺產(chǎn)大會上，福建土樓被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。在中國，土樓是人們耳熟能詳?shù)奈幕鍖?，但海外對土樓的認識仍不充分，即便建筑師群體對這種建筑都很陌生。2023年，我獲得全球可持續(xù)建筑獎，法方提出本次展覽構想。于是，在福建土樓被列為世界文化遺產(chǎn)15周年之際，我們舉辦了這樣一次展覽。

《福建土樓活化利用》展以舞臺布景形式，通過7件大型土樓建筑模型和豐富的圖形影像呈現(xiàn)獨特的地方建筑傳統(tǒng)和歷史風貌，以及活化利用后的新形象和功能轉型，展現(xiàn)了土樓在中國鄉(xiāng)村全面振興進程中如何承載集體記憶，凸顯了當?shù)鬲毺氐奈幕瘶俗R。展廳窗外不遠，同屬世界文化遺產(chǎn)的埃菲爾鐵塔與土樓模型遙遙對望，美美與共。

展覽吸引眾多來賓，既有聯(lián)合國教科文組織的工作人員，也有中國文化愛好者，還有從法國各地專程趕來的建筑師和藝術家等，開展至今，參觀人數(shù)已上萬。許多建筑專業(yè)人士都希望前往中國參觀福建土樓，在他們看來，土樓的活化利用體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展理念的創(chuàng)新，可以為其他國家和地區(qū)的傳統(tǒng)建筑保護與更新利用帶來積極影響和樣板效應。法國媒體發(fā)表評論稱：“通過土樓項目，我們看到可持續(xù)發(fā)展的未來可與當?shù)貧v史敘事相互關聯(lián)”“土樓的活化利用拓展了建筑邊界，讓建筑服務于當?shù)匕l(fā)展”。

法國國家建筑博物館策展人弗蘭索瓦瑟·蘭德評價道：“福建土樓的活化利用充分考慮到土樓所處的村莊環(huán)境，尊重并延續(xù)了原有的建筑技術和空間布局，巧妙保留了歷史痕跡和生活記憶，并通過微干預和公共功能更新讓當?shù)鼐用裨俅纬浞质褂眠@些傳統(tǒng)建筑，為其注入新的社會、經(jīng)濟和文化活力?！?/p>

活化利用激發(fā)土樓生命力

福建土樓散落于閩西南綠水青山的懷抱中，融合了山區(qū)和亞熱帶的景觀，是可供數(shù)百人集體居住的防御型建筑。土樓通常由內(nèi)向圓形或方形平面布局構成，每座均有數(shù)層樓高，多建于15至20世紀，是寶貴的歷史財富。通過實地考察，我們了解到，除了被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的46座土樓外，福建還有數(shù)千座土樓，大多閑置荒廢甚至坍塌，只有少數(shù)仍有人居住。

土樓建筑采用夯土墻和傳統(tǒng)榫卯木結構等自然方式建造，極具生態(tài)環(huán)保性。重新利用現(xiàn)存土樓可以減少新建筑數(shù)量，降低碳排放量，同時保護地方文化特色，帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。經(jīng)過與漳州市政府和當?shù)鼐用窈献鞑⑴c土樓保護專家黃漢民共同調研，我們最終選取7座不同類型、殘敗破損的土樓，開啟活化利用的探索實踐。這7座土樓分別是位于漳州市華安縣沙建鎮(zhèn)的昇平樓、新圩鎮(zhèn)的啟豐樓，南靖縣璞山村的翠美樓、進士樓、詩德樓，以及平和縣坂仔鎮(zhèn)土樓群的賓陽樓和五寨鄉(xiāng)的寨河舊樓。

我們采取微介入方式，即僅對土樓現(xiàn)存建筑進行局部修繕，而非完全復建。與此同時，為業(yè)已坍塌的部分提供豐富的空間變化，例如保留過去幾十年間在廢墟中生長的樹木，使之融入新的景觀。對于有人居住的土樓，例如進士樓和翠美樓，我們通過必要修繕提升居住條件，將內(nèi)部閑置空間變?yōu)榛顒雍托蓍e場所，開放家庭廚房接待游客。這樣既能令游客深度體驗傳統(tǒng)土樓生活，又能增加當?shù)鼐用袷杖搿?/p>

對于空置多年但周邊仍有密集村莊的土樓，我們將其修繕、改造為新的社區(qū)中心，增加綜合服務功能。例如，處于危房狀態(tài)的賓陽樓被改建為社區(qū)中心，以保留過去幾十代人共同生活的集體記憶。樓體被植物生長損毀的部分并未重建，而是改為庭院式花園，為樹木預留生長空間。又如，啟豐樓已空置30余年，改建后一、二層進行以畬族為主的少數(shù)民族非遺展示，頂層改為民宿，入口處的倒塌墻壁加固后開放為觀景平臺。

與此同時，我們注重從每座土樓的建筑特性和歷史文脈出發(fā)，因物賦形，將其活化為獨一無二的現(xiàn)代文化設施。比如，寨河舊樓的夯土墻壁帶有許多克拉克瓷碎片，鄰近有歷史窯址五寨窯，適宜將其活化利用為游客接待中心和克拉克瓷研學館。再如，具有400余年歷史的昇平樓是該地區(qū)唯一一座由花崗巖建造墻體的閩南土樓，我們保留這一特色，按原有建筑形態(tài)部分加建，利用新技術對傳統(tǒng)土樓的內(nèi)部木裝配結構進行升級，以供人們舉辦展覽或進行露天表演，不僅建構了新的空間，還增添了新的功能。未來，昇平樓將成為閩南戲曲文化中心。

中法建筑文化的交匯與回響

對土樓的活化利用在法國引發(fā)強烈共鳴。當?shù)厝藢煌翂に嚥⒉荒吧?，這是法國傳統(tǒng)民居常見的建筑傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)，盛行于18世紀后葉至19世紀初，建筑同樣可達數(shù)層樓高。在格勒諾布爾和里昂之間的地區(qū)，常見大量高品質傳統(tǒng)夯土建筑，但與福建土樓處境相似，隨著現(xiàn)代生活需求不斷變更，法國傳統(tǒng)地方民居和建筑文化遺產(chǎn)也處于閑置荒廢境地，傳統(tǒng)技藝有待傳承。

展覽舉辦地法國國家建筑博物館與福建土樓同樣具有內(nèi)在契合性。首先，二者都關乎“再次利用”。建造于18世紀的法國國家建筑博物館曾關閉多年，后作為劇場、講堂和博物館被反復利用，一次次重新開放，服務大眾。福建土樓也一度凋敝，申遺成功后再次步入公眾視野，融入日常生活。其次，二者既關乎建筑又超越建筑本身，逐漸成為當代公共文化基礎設施。如今，法國國家建筑博物館不僅展示著名歷史建筑和壁畫，還舉辦現(xiàn)代建筑展，與公眾討論城市發(fā)展與建筑文化遺產(chǎn)保護等話題。福建土樓則借助功能的有機更新和空間的活化利用，從民居逐步轉變?yōu)楣参幕脚_和社區(qū)精神家園。

今年是中法建交60周年。此次《福建土樓活化利用》展是兩國文化交流中的一朵浪花。在可持續(xù)發(fā)展日漸成為全球共識的今天，我們期待與法國同行在建筑、鄉(xiāng)土、社會等領域開展更多跨學科的探索與合作，進行更多跨文化的交流與互鑒，共同創(chuàng)造一個更加美好和諧的未來。

（作者為建筑師、清華大學建筑學院教授，本報記者徐馨采訪整理）

《 人民日報 》（ 2024年01月29日 17 版）