2022年11月，良渚博物院“郁郁乎文哉：西周晉國(guó)玉器精品展”（下簡(jiǎn)稱“晉國(guó)玉器展”）開幕，策展人徐天進(jìn)教授所畫的文物手稿圖也一并在網(wǎng)絡(luò)上流傳。這些文物手稿色彩明快、細(xì)節(jié)豐富，空白處密密麻麻的文物信息，記錄了作者繪圖時(shí)的所思所想。日前，展覽圖錄正式出版之際，良渚博物院院長(zhǎng)徐天進(jìn)接受了采訪。他談到，“對(duì)于文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值，我們格外的重視；對(duì)科學(xué)價(jià)值，這些年也越來(lái)越重視。唯獨(dú)對(duì)藝術(shù)價(jià)值的闡釋及展示方面還亟待加強(qiáng)。因此這一次的展覽，我希望能夠在歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值之外，更多著眼于文物之美的呈現(xiàn)。”

晉國(guó)玉器展廳中的部分文物

晉國(guó)玉器展廳中的部分文物

徐天進(jìn)繪文物手稿圖

徐天進(jìn)繪文物手稿圖

徐天進(jìn)是北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授，長(zhǎng)期致力于一線的考古發(fā)掘和教學(xué)工作，晉國(guó)玉器展是他擔(dān)任良渚博物院（良渚研究院）院長(zhǎng)后策劃的第二個(gè)項(xiàng)目，也是一次從藝術(shù)的角度，將中國(guó)考古最重要的成果之一——晉侯墓地的發(fā)掘成果呈現(xiàn)給世人的嘗試。

此次展覽雖然趕上了疫情，跨過(guò)了春節(jié)，但因其展品稀有、展呈精彩，其看展的火爆程度堪稱“現(xiàn)象級(jí)”，每日觀展人流絡(luò)繹不絕。不光文博、考古界資深專家、骨灰級(jí)玩家們給予了極高的評(píng)價(jià)，許多對(duì)高古玉器知之甚少的普通觀眾在觀展后，也紛紛感慨：“原來(lái)古玉如此之美！”

徐天進(jìn)在晉國(guó)玉器展廳

鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。菶菶萋萋，雍雍喈喈?！对?shī)經(jīng)·大雅·卷阿》

兔紋手稿圖

徐天進(jìn)繪文物手稿圖

對(duì)話｜徐天進(jìn)

一、文物手稿背后的專業(yè)素養(yǎng)：對(duì)考古人來(lái)說(shuō)，畫圖是必修課

問：看到您創(chuàng)作的關(guān)于晉國(guó)玉器的手稿，覺得非常精彩，信息量也很大。作為一位考古學(xué)家，您通常是在什么情況下創(chuàng)作這些手稿？

答：畫圖是考古的基本功之一。過(guò)去大學(xué)考古專業(yè)的課程中有專門的考古繪圖課（現(xiàn)在好像有的學(xué)校沒有），是考古學(xué)專業(yè)學(xué)生應(yīng)該掌握的基本技能。我的導(dǎo)師鄒衡先生也非常重視器物繪圖，學(xué)生時(shí)代在繪圖方面有過(guò)比較多的訓(xùn)練，做了不少器物卡片。

在硫酸紙上描繪出石器線圖

考古繪圖可以分為田野考古發(fā)掘的記錄和發(fā)掘材料的整理兩個(gè)方面，是田野考古成果最重要的記錄方法及刊布的重要內(nèi)容。我記得當(dāng)年編寫《天馬—曲村》考古報(bào)告時(shí)，近千座墓葬的平、剖面圖的核校、清繪及一千多件陶器的測(cè)繪，鄒衡先生都要求我們自己畫，沒有請(qǐng)技工代勞。當(dāng)時(shí)我和宋建（上海博物館原考古部主任、研究館員）一起，在曲村畫了近一年的時(shí)間。

鄒衡在北京大學(xué)整理曲村的資料

1990年秋，宋建（右一）、徐天進(jìn)（右二）和鄒衡（左四）等在曲村考古工作站

2018年，徐天進(jìn)在曲村考古工作站庫(kù)房，36年前考古發(fā)掘時(shí)寫的器物標(biāo)簽還保留著

另一方面，畫圖本身對(duì)我們來(lái)說(shuō)還有一個(gè)資料收集和備忘的功能，那時(shí)隨先生外出參觀，他也會(huì)要求我們隨時(shí)繪圖記錄。年輕的時(shí)候比較勤快，畫了不少這種草圖。最近為了籌辦晉國(guó)玉器展，在查閱相關(guān)資料時(shí)，也隨手畫了一些，當(dāng)是筆記的一種，有些零星的想法也附記在側(cè)，原本是想放在展覽當(dāng)中的，后來(lái)因?yàn)檎褂[的思路有了很大的改變，這些內(nèi)容就沒有直接用上。

徐天進(jìn)的圖錄手稿

徐天進(jìn)的圖錄手稿

徐天進(jìn)的書法作品《錄蘇軾賞心樂事十四件》

問：請(qǐng)您具體談?wù)?，繪制文物手稿對(duì)于認(rèn)識(shí)文物和研究文物的益處。

答：畫圖不僅是一種記錄方式，也是一種觀察器物的重要途徑。比如我們講商代、西周陶器的分期，特別強(qiáng)調(diào)器物唇部和襠部的特征變化，有些時(shí)代相近的變化很微妙，你能不能把最重要的特征畫出來(lái)？線條如何來(lái)表現(xiàn)？如果不親自畫圖的話，就不太容易覺察到這些細(xì)節(jié)。

北趙M63出土玉器考古線描圖

手稿與實(shí)物對(duì)比

手稿與實(shí)物對(duì)比

對(duì)考古人來(lái)說(shuō)，畫圖應(yīng)該是必修課。自己做研究的內(nèi)容，最好能親自畫過(guò)，這有點(diǎn)像書法系學(xué)生臨摹、勾勒字帖。只有這樣才能深刻體會(huì)、觀察到文物的各種細(xì)節(jié)特征。有些著名的考古學(xué)家也有著自己繪圖的好習(xí)慣。比如牛津大學(xué)的杰西卡·羅森教授，我和她有過(guò)幾次考古旅行，發(fā)現(xiàn)她隨身帶有筆記本和筆，不管到哪里參觀，看到有興趣的文物，第一時(shí)間就掏出筆紙，走到哪畫到哪，這個(gè)習(xí)慣特別好。

20世紀(jì)90年代林巳奈夫在山西侯馬考古工作站研究西周玉器（吉開將人攝影）

林巳奈夫手繪龍山玉器線圖（引自《中國(guó)古玉の研究》）

還有林巳奈夫先生，也是位畫圖狂人。他不相信考古發(fā)表的線繪圖，只相信自己親眼所見的文物和自己畫的圖，所以他的著作中有大量的圖都是自己畫的。印象特別深的一次，有一年曾侯乙墓出土文物在東京國(guó)立博物館展覽，那個(gè)大漆棺也運(yùn)去了。林巳奈夫先生每天展廳開門就去畫那個(gè)漆棺，畫到關(guān)門，可能畫了有一個(gè)月。

北趙M102 : 34 玉龍 山西省考古研究院藏

北趙M102 : 34 玉龍 線繪圖

北趙M63 : 61 玉璧 山西博物院藏

北趙M63 : 61 玉璧 線繪圖

在這次展覽圖錄中，我們專門請(qǐng)人重繪了書中幾十件玉器的線圖。晉國(guó)玉器的紋飾和線條非常豐富，信息量很大，這次繪制的線圖雖然想盡可能地表現(xiàn)不同時(shí)期玉器風(fēng)格的變化，但還不是太理想。

二、展覽之中的藝術(shù)理想：文物的藝術(shù)價(jià)值也亟待闡釋和展示

問：很多觀眾都反映，這次的晉國(guó)玉器展和以往的文物類、考古類展覽有很大不同，展品和展廳都充滿了藝術(shù)性，您是如何考量的？

答：我覺得藝術(shù)和考古有共通性，都是以人為核心。藝術(shù)是表現(xiàn)人或者探討與人相關(guān)的一些問題，考古其實(shí)也是這樣。我們說(shuō)透物見人，它們的落腳點(diǎn)是一樣的。

晉國(guó)玉器展序廳

我們經(jīng)常說(shuō)文化遺產(chǎn)有幾大價(jià)值：歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。對(duì)于歷史價(jià)值，我們格外的重視；對(duì)科學(xué)價(jià)值，這些年也越來(lái)越重視。唯獨(dú)對(duì)藝術(shù)價(jià)值的闡釋及展示方面還亟待加強(qiáng)。因此這一次的展覽，我希望能夠在歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值之外，更多著眼于文物之美的呈現(xiàn)。

問：在實(shí)際的展覽中，這些藝術(shù)性的考量具體是如何體現(xiàn)的？

答：最開始準(zhǔn)備這次展覽時(shí)，我們也做了一個(gè)比較傳統(tǒng)的、偏考古主題的展覽方案，主要介紹晉國(guó)玉器與歷史、禮制相關(guān)的知識(shí)，但后來(lái)舍棄了這個(gè)想法。因?yàn)轭愃苾?nèi)容已經(jīng)在不同的展覽中都已經(jīng)介紹過(guò)，有些重復(fù)性，另外目前的研究還有很多重要的問題尚待解決，我們并沒有把握提供給觀眾準(zhǔn)確的結(jié)論性意見，加之準(zhǔn)備展覽的時(shí)間也比較緊張。在這樣的情況下，如何通過(guò)一場(chǎng)展覽最有效地發(fā)揮好這批文物的價(jià)值？

晉國(guó)玉器展廳中的部分文物

我就想是否可以讓這些玉器的“美”直接呈現(xiàn)給大家，一是能讓大家看清楚，說(shuō)起來(lái)好像有點(diǎn)開玩笑，怎么會(huì)看不清楚呢？有觀展經(jīng)驗(yàn)的人應(yīng)該都有體會(huì)，這些體量不大的玉器在大部分展柜內(nèi)往往看不清楚，更談不上玉器所獨(dú)有的、溫潤(rùn)的美感。在讓大家看清楚的同時(shí)，再盡最大可能使玉器的“美”得到充分的展現(xiàn)，便成為我們這次展覽努力的目標(biāo)之一。

晉國(guó)玉器展廳內(nèi)部

晉國(guó)玉器展廳內(nèi)部

所以我們?cè)谛问皆O(shè)計(jì)時(shí)采用了極簡(jiǎn)的方式，展廳內(nèi)除了必要的器物說(shuō)明牌之外，刪去了原本準(zhǔn)備的大量文字和圖片內(nèi)容，以使公眾將注意力集中在展品本身。展柜的燈光也都做了專門的設(shè)計(jì)，每件玉器都量身定做了專門的支架，營(yíng)造出一個(gè)相對(duì)安靜、肅穆的空間環(huán)境，凸顯文物藝術(shù)性的目標(biāo)基本達(dá)成了。

晉國(guó)玉器展廳內(nèi)部

晉國(guó)玉器展廳內(nèi)部

這個(gè)理念我們也延續(xù)到配套圖錄之中。展廳中大多數(shù)玉器只能看到一個(gè)面，我們?cè)趫D錄中盡量彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，用大量豐富的多角度、細(xì)節(jié)圖來(lái)展現(xiàn)玉器的色澤、造型、紋樣之美，此外，把對(duì)玉器的詳細(xì)介紹及研究方面等在展廳中省略掉的內(nèi)容，統(tǒng)一放在書的后面。彌補(bǔ)了展覽中的一些缺憾。

《郁郁乎文哉》圖錄內(nèi)頁(yè)

《郁郁乎文哉》圖錄內(nèi)頁(yè)

我希望觀眾能夠從被動(dòng)看展，到主動(dòng)看展；從被動(dòng)地去接受知識(shí)，到自覺地去探索。所以我們這次在展覽和圖錄最后列了很多參考文獻(xiàn)。這里面有最原始的考古報(bào)告，要真正認(rèn)知這件文物，必須回到原來(lái)的出土空間。還有一些文獻(xiàn)涉及晉國(guó)的歷史，這里面有武王滅商、西周分封諸侯的大歷史背景。如果沒有大的歷史背景，我們就很難去感受或理解為什么這個(gè)西周的墓葬里面有這么多商代及前期遺留的玉器。

當(dāng)這幾方面的文獻(xiàn)資料，加上實(shí)物、圖片的展示，三者互相結(jié)合起來(lái)，觀眾和讀者可能就真正了解晉國(guó)玉器了。

三、圖錄展示的學(xué)術(shù)追求：圖錄要成為相關(guān)學(xué)術(shù)問題的一次階段性總結(jié)

問：有人說(shuō)圖錄是展覽的延續(xù)，展覽總會(huì)結(jié)束，而圖書作為展覽文物、理念的載體，會(huì)一直保留下去，您怎樣看待展覽和圖錄之間的關(guān)系，以及這次展覽圖錄與以往圖錄的不同之處。

答：圖錄作為展覽的一個(gè)延續(xù)補(bǔ)充只是一個(gè)方面，我覺得圖錄的意義不只如此。

《郁郁乎文哉》圖錄器物描述

《郁郁乎文哉》圖錄研究文獻(xiàn)目錄

首先，我覺得圖錄既要有文獻(xiàn)性，也要有良好的學(xué)術(shù)史梳理，在一定程度上還有一點(diǎn)工具書的意味。這次的圖錄把整個(gè)周代玉器研究的文獻(xiàn)做了整理，為使用者提供了極大的便利。我每次做展覽都會(huì)有一個(gè)小目標(biāo)，就是希望這本圖錄可以成為這批展品相關(guān)學(xué)術(shù)問題的一次階段性總結(jié)。這就意味著將來(lái)如果要做相關(guān)主題的研究，都繞不開這本書。雖然不一定都能完成。

徐天進(jìn)和攝影師任超在山西考古研究院拍攝現(xiàn)場(chǎng)

其次，圖錄還要有精良的圖版。為此，我們專門請(qǐng)攝影師任超到山西考古所、晉國(guó)博物館、侯馬遺址等地拍攝文物。良渚博物院學(xué)術(shù)部主任夏勇、攝影師任超在山西拍了近一個(gè)月時(shí)間，每一件玉器的拍攝都反復(fù)進(jìn)行商討，既要突出文物的藝術(shù)性，還要全方位展現(xiàn)出器物的相關(guān)信息，希望在圖像資料上盡可能做到最好。

北趙M63 : 90-14 玉牛 山西博物院藏

書中絕大部分的圖片都是專門拍攝的高清大圖，這本圖錄可能擁有目前為止最好的圖像。

玉器縱深圖

玉器鉆孔圖

玉器一般尺寸都不大，不容易對(duì)焦，拍攝起來(lái)有難度，對(duì)于攝影師技術(shù)要求很高。我們和任超合作過(guò)很多次，他的技術(shù)很好，這次大家看到的比如是一張圖片，其實(shí)背后攝影師拍攝了很多張，然后做焦點(diǎn)合成處理，所以無(wú)論從哪個(gè)角度看圖片都是清晰的，這很耗費(fèi)功夫。甚至有一些玉器，連鉆孔的痕跡都有展現(xiàn)，這也有助于我們了解古代玉器的制作工藝。

《郁郁乎文哉》圖錄內(nèi)頁(yè)

總而言之，我理想中的展覽圖錄應(yīng)該是一本具有多功能的書，既可為研究者提供最清晰和完整的圖像資料（考古發(fā)掘報(bào)告之外），也可用作純粹的鑒賞，更可當(dāng)做工具書用。雖然要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)并不容易，但我們會(huì)朝這個(gè)方向努力。

《郁郁乎文哉：西周晉國(guó)玉器精品展》為良渚博物院同名玉器大展配套圖錄，收錄了170余件（組）以玉器為主的精美文物，還有少量的青銅器和金器，大多來(lái)自西周時(shí)期的晉侯墓地。晉侯墓地的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘是中國(guó)考古最重要的成果之一，其墓中出土的玉器器類豐富、制作精良引人矚目，是中國(guó)古代玉文化經(jīng)數(shù)千年發(fā)展，至西周時(shí)期而達(dá)頂峰的最有力證明。本書展示了西周玉器的色彩之美、造型之美、線條之美，讓讀者領(lǐng)略“君子比德于玉”的文化內(nèi)涵及“禮之玉”的歷史價(jià)值。

《郁郁乎文哉：西周晉國(guó)玉器精品展》（圖錄）總策劃 徐天進(jìn)
良渚博物院（良渚研究院）、山西考古研究院（山西考古博物館）、山西博物院、晉國(guó)博物館 編 上海書畫出版社

《郁郁乎文哉：西周晉國(guó)玉器精品展》（圖錄）

（本文整理自上海書畫出版社資料，原題為《對(duì)話良渚博物院院長(zhǎng)徐天進(jìn)：“文物的藝術(shù)價(jià)值也亟待闡釋和展示”》。）