戛納電影節(jié)《我們的日子》映后,導(dǎo)演洪常秀透露,近兩年他已罹患眼疾。
洪常秀透露自己患上眼疾
消息剛剛釋出,熟悉他的影迷不難發(fā)現(xiàn),疾病的隱喻早已在年初柏林電影節(jié)上映的《在水中》里有所表現(xiàn)。
在短短1小時敘事時間內(nèi),虛焦的畫面、幾乎全程模糊的人與大海引起觀眾的極大不適。
《在水中》海報
它像一個高度近視的人摘下眼鏡看到的世界,明明近在眼前,卻又難以觸及清晰的邊緣。
《在水中》帶來兩種截然不同的評價。
一種觀眾認(rèn)為,大可不必用這樣的鏡頭語言,他們感到坐立難安。
另一種觀眾為之歡呼,熱烈迎接洪常秀持續(xù)的推陳出新。
這正如一直以來這位導(dǎo)演給人的復(fù)雜感受,有人認(rèn)為他總在重復(fù)自己,有人在他的重復(fù)中不斷找到變化的樂趣。
《在水中》(2023)
對于不熟悉洪常秀的我而言,新作《在水中》恰恰引起我濃烈的興趣。
為何他會用這樣大膽挑釁的方式拍攝,在這部電影之前他又是怎樣創(chuàng)作并變化著,成為我觀影的預(yù)設(shè)問題。
在厘清洪常秀電影風(fēng)格的過程中,作者持續(xù)產(chǎn)出的穩(wěn)定與創(chuàng)新清晰浮現(xiàn)。
從極簡的《在水中》,一直往前追溯至復(fù)雜的處女作《豬墮井的那天》,這位多產(chǎn)的韓國導(dǎo)演在電影這項寫作中表現(xiàn)了他非凡的活力。
差異與重復(fù)
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洪常秀的電影,有非常清晰的結(jié)構(gòu),貫以瑣碎的日常。
洪常秀
通常他將敘事分為幾個視角,兩部分,或三部分,在視角轉(zhuǎn)化中構(gòu)建相似的事實,但事實又因細(xì)節(jié)不同通向完全分叉的小徑。
在看似重復(fù)實則已經(jīng)變化的敘事中,人物命運將通向何方成了電影中的懸念,引導(dǎo)觀眾耐心地觀看,等待靴子落下的時刻。
在第一部作品《豬墮井的那天》里,洪常秀就已經(jīng)展現(xiàn)了他嫻熟的敘事能力。
《豬墮井的那天》(1996)
不同人物,從A到B,從B到C,從C到D,從D又回到A,構(gòu)成一個平滑封閉的回環(huán)。
而導(dǎo)演始終像冷靜的旁觀者俯瞰他們身上發(fā)生的一切,凌厲的目光將人物之間看似濃稠的情感無情切割,最終悲劇呈現(xiàn)在我們眼前,似是不可避免的結(jié)果。
《豬墮井的那天》(1996)
對電影、文學(xué)一眾知識分子的描摹是洪常秀持續(xù)觀察和創(chuàng)作的動力。
導(dǎo)演、詩人、演員、作家等等職業(yè)賦予的角色,在他的電影中不斷行走、吃飯、聊天、抽煙、喝酒、談情說愛,呈現(xiàn)了看似忙碌實則虛無的瑣碎日常。
往往一段酒席對話就能引起人和人關(guān)系的極大轉(zhuǎn)變。
比如一個男人迅速愛上了一個女人,他的告白在燒酒的催化下合情合理,然而第二天隨著酒醒,冷漠就像遺忘一樣正常,濃情如雪化了一地,不見蹤影。
《豬墮井的那天》(1996)
洪常秀對描繪這類人保持濃厚的興趣,其中不僅有窺探的意味,也有自省。
不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)一個和他年齡相仿的中年知識分子在銀幕上出現(xiàn)時,人物身上表現(xiàn)的時而自信、時而窘迫,恰如導(dǎo)演本人的自敘。
當(dāng)角色關(guān)系發(fā)生扭曲時,導(dǎo)演不僅對扭曲的部分放出鄙夷之箭,也將箭射向了他自己和不能分離的關(guān)系圈。
構(gòu)成嘲諷這必不可少的洪式趣味的,正是電影中的結(jié)構(gòu)變化。
例如在《江原道之力》《處女心經(jīng)》《這時對,那時錯》這些電影中,洪常秀運用女性和男性兩分視角,把同一件事以不同方式展現(xiàn)在觀眾面前。
《這時對,那時錯》海報
即使整體相似,但細(xì)節(jié)經(jīng)過抽絲剝繭地?fù)Q位呈現(xiàn),最終人們會發(fā)現(xiàn)情感已有巨大差別。
看似相愛的兩人實際并非看起來那樣,也許有表面的恭維,也許有利益的交換,導(dǎo)演批判最多的還是對男性人物虛偽的控訴。
他們往往利用女性角色滿足一時之需,深情是隨時隨地的即興表演,一場哭泣就可以置換一場,之后他們又可以無所事事地走在街上,邂逅新的美色。
《這時對,那時錯》(2015)
簡潔與混沌
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高度結(jié)構(gòu)化的敘事,為觀眾搭建了方便參觀的“塔樓”,也為洪常秀的電影塑造了清晰明亮的形象。
由法國明星于佩爾主演的《在異國》里,導(dǎo)演借女孩的筆,輕松寫出三個不同的故事。
《在異國》海報
于佩爾在同一個海邊經(jīng)歷了不同的情感關(guān)系,觀眾甚至能夠通過她的衣裝,明確指出每個角色的不同性格:或冷靜地游離于婚外情,或熾烈地?fù)湎虿粋愔畱佟?/strong>
情感的細(xì)微變化,取決于創(chuàng)作者如何編輯素材,但A、B、C三個完全不同情感關(guān)系的故事,揭示了隱藏于日常的玄機:無處不在的偶然更加決定了生活的方向。
《在異國》(2012)
洪常秀曾在《這時對,那時錯》中,通過一位女性角色的口說出:“發(fā)掘隱藏在生命表層的事物,就是戰(zhàn)勝恐懼的唯一途徑?!?/strong>
這段寫在書籍扉頁的話,隨即被女性角色贈與書籍的男導(dǎo)演,再向另一人敘述。
這或許也表明了洪常秀本人的價值觀,在他的創(chuàng)作中,對日常微妙細(xì)節(jié)的重復(fù)堆疊變換,正構(gòu)成了他創(chuàng)作的動力。
在結(jié)構(gòu)分明的敘事體系中,混沌的日??梢员话踩环胖迷诟鱾€角落。
《這時對,那時錯》(2015)
通常我們可以看到一群人圍坐一桌喝酒聊天——這是洪常秀的慣用手法。
但每一部電影里,每一場談話都是不同的,也在不同時間揭示導(dǎo)演變化的人生態(tài)度。
聊天像是一場又一場辯論,把我們不斷帶往洪常秀內(nèi)心深處。
其中最打動人的一段,是金敏喜主演的《獨自在夜晚的海邊》。
《獨自在夜晚的海邊》(2017)
在現(xiàn)實生活中,洪常秀與金敏喜的婚外情引來非議。
而在電影中,洪常秀干脆借金敏喜道出他真實的內(nèi)心,既是對這段關(guān)系的痛苦剖析,也是對偽善社會的反擊控訴。
金敏喜飾演的角色在電影中說:“都是卑鄙的人,都滿足于活在謊言中,都做著齷齪的事情,還說該好好生活,你們都沒有資格被愛!“
《獨自在夜晚的海邊》(2017)
這場“靴子掉下”的戲碼,因與現(xiàn)實完全呼應(yīng),構(gòu)成了驚奇的景觀。
從某種程度上來說,洪常秀也像一個不斷用電影寫日記的作家,令我們隨著他不斷創(chuàng)造的畫面運動緊跟他人生的步伐。
隨著他的年齡漸長,電影主題從年輕時關(guān)注男女兩性關(guān)系漸漸轉(zhuǎn)移到對衰老、死亡的思考。
《獨自在夜晚的海邊》也是一場分水嶺。
《獨自在夜晚的海邊》(2017)
片中導(dǎo)演的自白,揭示了洪常秀本人對愛與死的悲觀感受。
以至于在后來的電影中,我們看到這個主題因現(xiàn)實愛之深不斷強化,漸漸消解了早前電影中的嘲諷意味,而轉(zhuǎn)向更悲憫的懊悔愛恨。
真實與虛假
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在洪常秀的電影里,沒有特別的反面人物。
通常人人都會說一句“你是個好人,你真的很好”。
但“好”的背后意味著什么,總是混沌不清。
《獨自在夜晚的海邊》(2017)
我們無法分辨,一個前腳剛在前女友面前痛哭流涕的男性,后腳就愛上了酒館老板娘是不是不好。
也無法分辨凌晨奔出家門為婚外情痛苦的出版社老板,招上新的漂亮女員工后又能放下一切是不是惡……
但這些事情總是指向洪常秀的一個疑問:真實并非如你所見。
這些人物,往往也并非真正的虛偽。
《獨自在夜晚的海邊》(2017)
例如《在你面前》里,男導(dǎo)演得知歸國女演員得了絕癥后,立馬提出第二天一起旅行為她拍一部電影。
當(dāng)時他如此信誓旦旦,悲哀和真誠的憐憫充斥了整個空間。
但第二天,他就發(fā)去短信,抱歉,昨天的承諾無法兌現(xiàn)——惹來女演員無奈又鄙夷的大笑。
《在你面前》海報
洪常秀十分擅長表達(dá)這些模棱兩可的感情。
人們并非在善惡兩端,在真誠和虛偽兩端,而是在兩端之間飄忽不定地游離,忽而他們下定決心,忽而他們推翻一切,有時就連他們自己也不能辨別,到底自己真心如何,就像發(fā)生在現(xiàn)實的一場夢境。
因此現(xiàn)實與夢也成了洪常秀電影中不斷被創(chuàng)造的景觀。
《在你面前》(2021)
人物沉沉睡去,看到一個平行宇宙又忽而醒來,我們無法知曉到底哪段是真的哪段是假的。
但作者似乎有意揭示:無論真假都是這個人生命的一部分,他就是在這樣模棱兩可中混沌地行走,這就是他獨有的生命。
直至《在水中》,現(xiàn)實與夢已經(jīng)渾然分不清。
因為幾乎所有畫面都是模糊的,既指向我們無法真正看清現(xiàn)實,也指向攝影機背后的作者,他亦無法看清現(xiàn)實。
《在你面前》(2021)
沒想到新聞很快告訴我們,導(dǎo)演確實患上了和看不清有關(guān)的疾病,《在水中》指向了德里克·賈曼的辭世遺作《藍(lán)》。
那是一個真正失明的創(chuàng)作者拍下的電影。
在電影中,只有一個畫面貫穿始終,敘述生命盡頭的故事。
《藍(lán)》(1993)
《在水中》幾乎摒棄了洪常秀善用的結(jié)構(gòu)。
簡單的線性敘事,通向一個結(jié)果。
片中的年輕導(dǎo)演要把片子拍出來,怎么拍出來,就是他思考的問題和行動的日常。
這是一部完全揭示洪常秀工作方法的電影。
《在水中》(2023)
正如本雅明在《機械時代的藝術(shù)作品》中預(yù)言,電影攝影師像外科手術(shù)醫(yī)生一樣“深深沉入對象的組織之中”。
《在水中》呈現(xiàn)的,就是洪常秀把自己如外科醫(yī)生般精湛的手,握著凌厲的刀,捅向自己的身體內(nèi)部,供大家窺探。
但整個過程用模糊的像素“遮擋”。
雖然這個故事包含了思考、取景、編劇、作曲、拍攝全部的電影創(chuàng)作過程,但一層模糊像素還是將我們與導(dǎo)演隔開,與他真正的創(chuàng)作隔開。
《在水中》(2023)
他用最簡單最直接的方法,表達(dá)了自己的思維過程。
但在最后一刻我們依然不能分辨,年輕導(dǎo)演走向大海深處,是電影中的現(xiàn)實還是導(dǎo)演的一場預(yù)言。
這類關(guān)于死亡的預(yù)言在洪常秀近年的電影中不斷出現(xiàn)。
例如《江邊旅館》中感到自己將死的老人,《在你面前》中知道自己已經(jīng)身患絕癥的海歸女演員,《塔樓上》中被封鎖在家中漸漸已經(jīng)失去生之希望的導(dǎo)演……
《塔樓上》海報
他們都像是洪常秀的替身,發(fā)出了對死亡之神來臨的應(yīng)戰(zhàn)。
濃烈的自白,已經(jīng)漸漸消除了洪常秀早年電影對虛偽人心的批判,他亦有意完全袒露內(nèi)心——承認(rèn)自己既恐懼卑微地活著,也更加敬畏細(xì)微的日常。
《在你面前》中,演技老道的李慧英有這樣一段內(nèi)心獨白——
“在我面前的一切都是恩寵,沒有明天,沒有過去,也沒有未來。存在的只有此刻,這一瞬便是天堂。”
《在你面前》(2021)
當(dāng)我們追隨洪常秀變化的內(nèi)心看向《在水中》,那模糊的彩色像素構(gòu)成的大海畫面,正如他所鐘愛的畫家塞尚不知疲倦畫下的圣維克多山。
在重復(fù)和變化中,洪常秀形成了他獨到的至簡電影寫作,也通過這不懈的創(chuàng)作向世人宣告:他已然是一個斗士。
作者丨令希豐
影劇的每次邂逅
編輯丨 毛頭 排版丨石頁
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