來源：環(huán)球時報

【環(huán)球時報駐日本特約記者 楊君 環(huán)球時報記者 邢曉婧 張旺】由日本眾議院前議長河野洋平擔(dān)任會長的日本國際貿(mào)易促進協(xié)會代表團（以下簡稱“代表團”）于3日開始對中國進行為期4天的訪問。代表團一行共有80多名成員，其中包括沖繩縣知事玉城丹尼和日本企業(yè)代表。4日接受《環(huán)球時報》記者采訪的專家表示，此次訪問并非只是經(jīng)貿(mào)層面，而更多體現(xiàn)了日本各界改善中日關(guān)系的期望。

玉城丹尼祭拜

【環(huán)球時報-環(huán)球網(wǎng)報道 記者 邢曉婧】4日，訪華中的沖繩知事玉城丹尼赴北京通州區(qū)琉球國墓地遺址祭拜。

玉城丹尼和記者

《環(huán)球時報》記者向玉城丹尼展示3日發(fā)表的獨家報道版面，玉城丹尼說，報道在沖繩和日本本土引起反響，效果很好，希望繼續(xù)關(guān)注相關(guān)話題。

玉城丹尼祭拜

4日，商務(wù)部部長王文濤在北京會見河野洋平會長率領(lǐng)的代表團。雙方就中國改革開放政策、中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系、新興領(lǐng)域合作、產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定等深入交換意見。王文濤積極評價日本國際貿(mào)易促進協(xié)會多年來為推動兩國經(jīng)貿(mào)合作所作的貢獻，表示中國開放的大門不會關(guān)閉，只會越開越大，希望協(xié)會繼續(xù)秉持“以經(jīng)促政、以民促官”理念，促進中日兩國加強經(jīng)濟領(lǐng)域?qū)υ捊涣鳌?/p>

日本共同社報道稱，日本國際貿(mào)易促進協(xié)會是以促進日中友好和加強經(jīng)貿(mào)關(guān)系為活動目的的日中友好七團體之一。這是該協(xié)會第46次訪華，也是2019年4月之后再次訪問中國。玉城丹尼還將訪問與沖繩縣締結(jié)友好關(guān)系的福建省。

4日晚間，代表團團長河野洋平在歡迎宴會致辭中稱，在過去幾十年里，日中經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，合作關(guān)系并非一帆風(fēng)順。但雙方還是以相互尊重、相互信任為前提，使關(guān)系得到了發(fā)展。河野表示，希望能跟中方一起繼續(xù)克服困難，攜手開創(chuàng)全新的未來。DIRECT CHINA株式會社執(zhí)行董事知花真斗4日對《環(huán)球時報》記者表示，作為訪華團成員到訪北京，是他第一次來到中國。以前被媒體報道“”，對中國有所誤解，踏足這片土地之后對這里的地大物博印象深刻。他表示，中國取得發(fā)展成就的方式值得借鑒，希望利用這次難得的訪華機會，多看、多了解中國，尋找更多商機，加強與中國的合作。

此前，4日下午，沖繩知事玉城丹尼前往位于北京市通州區(qū)張家灣鎮(zhèn)的琉球國墓地遺址進行祭拜。張家灣在明清時期是京杭大運河的重要碼頭，是外省進京的門戶，清朝時期病故的琉球人多被安葬于此，一共埋葬了琉球國貢使、官生、陳情使、都通官等14人?！董h(huán)球時報》記者在現(xiàn)場看到，玉城丹尼為逝者奉上冥幣、酒水等祭祀用品，雙手合十，喃喃低語，用琉球習(xí)俗祭拜。玉城丹尼告訴記者，琉球（即沖繩）和中國的友好往來長達600余年，希望將這一歷史傳統(tǒng)傳承下去。他表示，這也是很多人想要守護和珍視的東西，他會以此作為后人交流的紐帶，創(chuàng)造和平、繁榮的時代。

玉城丹尼和記者

黑龍江省社會科學(xué)院東北亞研究所研究員、東北亞戰(zhàn)略研究院首席專家笪志剛4日告訴《環(huán)球時報》記者，中日建交后，兩國關(guān)系肯定不是一帆風(fēng)順。但能克服曲折走到今天，與民間機構(gòu)戰(zhàn)勝各種阻力進行友好交流，起到的支撐甚至壓艙石作用是分不開的。笪志剛說，日本國際貿(mào)易促進協(xié)會代表團這樣的對華友好團體，對穩(wěn)定中日關(guān)系作用很大。其會長河野洋平的對華友好姿態(tài)，也給中國人民和國際社會留下了非常深刻的印象。在日本追隨美國封殺圍堵中國，中日關(guān)系出現(xiàn)波折的背景下，河野帶隊來訪不能看作普通的經(jīng)貿(mào)使團來訪，而更多是發(fā)出了日本包括經(jīng)濟界在內(nèi)的各界希望恢復(fù)中日友好的信號。

對于玉城丹尼的來訪，笪志剛表示，現(xiàn)在駐日美軍基地大多部署在沖繩，日本又修改了《國家安全保障戰(zhàn)略》等三份安保相關(guān)文件，從而給沖繩帶來處于前沿的巨大風(fēng)險。而玉城丹尼多年持反戰(zhàn)觀點，同時也是多數(shù)沖繩人的代言人。他的來訪釋放了沖繩人追求與包括中國在內(nèi)的亞太國家進行經(jīng)貿(mào)合作、和平交往的愿望。今年4月，沖繩縣成立了地區(qū)外交辦公室。笪志剛表示，希望玉城丹尼此訪為推進中日地方交流合作打開新局面。這不僅對沖繩人民是福音，而且對和平處理臺海紛爭都是積極的促進因素。

據(jù)共同社報道，除了日本國際貿(mào)易促進協(xié)會外，消息人士稱，自民前干事長二階俊博也計劃8月下旬訪問中國。報道稱，二階計劃此次以日本跨派議員聯(lián)盟日中友好議員聯(lián)盟會長的身份訪問中國。

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牛彈琴：琉球到底屬于誰 中國應(yīng)該和日本好好談?wù)?/b>

琉球首里城 資料圖

看媒體報道，在近期日本舉行的一次國際會議上，針對一些日本人在臺海問題上的錯誤認(rèn)識，中方官員打了一個比方，效果很出人意料。

因為中方提到了琉球。

中方官員大致是這樣說的：如果中方說琉球本來就是中華文化圈的一部分，要讓琉球獨立，日方又會作何感想呢？

日本的反應(yīng)，果然很強烈。有日本議員就當(dāng)場表態(tài)：“絕對不會獨立。”

真是這樣嗎？

我不知道。

我也不知道這次國際會議的具體背景，可能也只是一次非官方的討論。但我總覺得，琉球這個問題，我們確實應(yīng)該跟日本好好談?wù)劇?/strong>

很簡單，琉球之于中國，不是一個普通的存在。

琉球鄰近中國，以前是一個獨立王國，是中華文化圈的一部分。事實上，琉球國這個名字，還是明王朝取的。琉球王國也一直使用中國的年號，奉行中國正朔；很多琉球人會中文，琉球很多習(xí)俗，也同中國類似。

直到1875年，日軍武力占領(lǐng)琉球，禁止琉球進貢中國和受大清冊封，廢除中國年號，改為日本明治年號。

1879年，日本將琉球國王強行解到東京，吞并琉球王國，將它改名為沖繩縣，實行殖民和同化政策。這在日本歷史上美其名曰“琉球處分”。

地理位置

面對兇悍的日本，琉球王國曾秘密派官員赴天津，謁見李鴻章，請求中國“盡逐日兵出境”。但國力衰微的清王朝，除了和日本據(jù)理力爭外，也別無他法。

其中，還有非常悲壯的一幕：面對國破家亡的命運，琉球國官員林世功，在北京求救無門后，殉國。

臨死前他給中國政府的請愿書中，最后一句寫道：還我君王，復(fù)我國都，以全臣節(jié)，則功雖死無憾矣！

他還留下兩首絕命詩：

古來忠孝幾人全，憂國思家已五年。一死猶期存社稷，高堂專賴弟兄賢。
廿年定省半違親，自認(rèn)乾坤一罪人。
老淚憶兒雙白發(fā)，又聞噩耗更傷神。

學(xué)者章太炎，曾寫過一副嘲諷慈溪大壽的著名對聯(lián)，讀來讓人痛心又叫絕：

今日到南苑，明日到北海，何日再到古長安？嘆黎民膏血全枯，只為一人歌慶有。
五十割琉球，六十割，而今又割東三省！
痛赤縣邦圻益蹙，每逢萬壽祝疆無。

對中國而言，先有琉球之禍，后有之災(zāi)。

澳門回歸前后，聞一多早年寫的《七子之歌》譜成歌曲，流行在中華大地。“七子”是被割讓的中國土地，其中《》一節(jié)，第一句話就是：“我們是東海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是?！?/strong>

琉球就屬于日本嗎？

還真不是。

歷史上不是！近代是被日本占領(lǐng)。

更別忘了，根據(jù)《開羅宣言》《波茨坦公告》，日本的固有領(lǐng)土只包括日本的本土，也就是日本的四島，并不包括琉球，更不包括、澎湖列島等。

1945年日本無條件戰(zhàn)敗，接受了這些規(guī)定，那不僅意味著及其附屬諸島(包括列嶼)、澎湖列島要回歸中國，琉球問題其實也到了可以再議的時候。

但因為當(dāng)時的冷戰(zhàn)格局，美日搞私相授受。1972年，美軍在20多年的占領(lǐng)后，將琉球“歸還”給日本。

但不得不說，當(dāng)時對于琉球，曾有過很多種探討，甚至有琉球被劃為美國一部分的說法。因此，美國“歸還”，只是說給了日本對所謂沖繩的控制權(quán)，但不是琉球的最終歸屬權(quán)。

所以，我們確實要好好談?wù)劊鹎虻降讓儆谡l？琉球是否有權(quán)獨立？

更要指出的是，琉球問題和問題不是同一個性質(zhì)的問題。屬于中國，以前是，以后也是，這是國際法明確的。琉球以前是獨立王國，后被日本吞并，現(xiàn)在地位未定。

琉球民眾尋求獨立

當(dāng)然，因為日本的長期同化和殖民，現(xiàn)在琉球大約有140萬人口，絕大多數(shù)是日本人，當(dāng)?shù)亓鹎蛉撕笠峥赡茉?0萬左右。但即便如此，一些琉球人還經(jīng)常舉行示威，要求琉球獨立。

我總覺得，我們確實可以跟日本好好談?wù)劻鹎騿栴}。

第一，這樣重大的歷史問題，不能是一筆糊涂賬，不能私相授受，琉球到底屬于誰？是歸屬于日本還是應(yīng)該獨立？我們可以心平氣和談?wù)劇?/p>

第二，在問題和問題上，既然日本總喜歡大做文章，那琉球問題，為什么就不能談?wù)勀?？萬一談出個火花來呢？來而不往非禮也。

第三，這也是對林世功等義士的一種遲到告慰。想想140多年前的那一幕，國破家亡，求告無門，唯有一死，太悲壯了，讓人扼腕。