□呂一含（北京外國語大學）

據(jù)報道，最近，去雍和宮燒香的人都發(fā)現(xiàn)了一件事：雍和宮里的年輕人，比以前更多了，35歲以下的面孔占了大多數(shù)，安檢機上滿是名牌包。

雍和宮火了，這座由三牌五殿構(gòu)成的古老寺廟，正成為時下年輕人的新寵兒——不管是祈福答案、求職還是尋找心靈解困，香火鼎盛的寺廟里總是少不了年輕人虔誠的身影。一串排隊三小時“請”到的香灰琉璃手串，成了社交網(wǎng)絡的硬通貨，甚至因此衍生了手串帶請業(yè)務、海外代購服務，300歲的古寺廟一時風頭無限。也無怪有網(wǎng)友調(diào)侃，“當代年輕人在上班和上進之間，選擇了上香?！?/p>

遇事不決，燒香拜佛，“收獲offer”“成功上岸”，打開社交網(wǎng)絡，諸如此類的祈福內(nèi)容不在少數(shù)，且多數(shù)是年輕人。和祈求家人平安身體健康的大爺大媽不同，求事業(yè)、求學業(yè)是他們的首選。香火繚繞的古寺中，為學業(yè)事業(yè)焦慮的年輕人找到了一處難得的心靈棲息地。

求佛、買琉璃手串也好，求簽問卜也罷，背后映射的其實都是現(xiàn)代人的焦慮情緒。如阿蘭·德波頓在《身份的焦慮》中文版序言中寫道：“現(xiàn)代社會，身份的焦慮比任何時候都更強烈，因為每個人獲取成功的可能性比以往任何時候都大，要想覺得自己不是一個‘失敗者’，我們必須期待更多的東西?！庇衅诖阌新淇?，生活中總有太多難解之事，這些困難并不能全靠努力就解決，而焦慮愈演愈烈，難免成為精神內(nèi)耗。除了盡人事，剩下的便是聽天命，因此對于當代焦慮的年輕人，求佛就成了絕佳的情緒出口。

雍和宮燒香與先前一度流行的電子木魚、大悲咒有著異曲同工之妙，只不過相較于后者是年輕人賽博世界的“信仰”，前者的線下拜佛顯然更有誠意，也更具氛圍感。參與者也許并不信奉佛教，也不迷信，卻不約而同愿意照著經(jīng)驗貼虔誠地上香：上香前先洗手漱口，買香要說“請”香，乃至哪只腳先踏入寺廟，握香的手勢都是年輕人講究的地方。因無力感、工作矛盾走進寺廟的年輕人，報著心誠則靈的念頭進行著一系列儀式感滿滿的操作，倒不一定真的有用，更多是給自己扎上一劑強心安慰劑。有人在古剎尋得了片刻心靜，有人在十幾個愿望中找到了自己最想實現(xiàn)的那個，為生活增加了一份底氣。

從蓮花頭像、電子木魚到燒香拜佛，現(xiàn)代人排遣焦慮的方式換了一茬又一茬，唯一不變的是持續(xù)高漲的焦慮情緒本身?？梢灶A見的是，在寺廟熱過去之后，依然會出現(xiàn)新的舒緩壓力的方式。雍和宮火爆，卻只能給人片刻的寧靜，并非化解年輕人面臨壓力的最終之道。現(xiàn)實世界的困境，終歸還要落到現(xiàn)實生活中解決。不必過分偏執(zhí)于玄學的祈福之說，在虔誠的求佛后獲取直面困難的勇氣，化精神內(nèi)耗為動力，在下一次對抗焦慮時，或許能多一分堅定和力量。