對(duì)于唐朝詩(shī)壇的璀璨群星，我們也許熟悉其膾炙人口的詩(shī)作，但對(duì)他們隱沒(méi)在歷史風(fēng)塵中的人生歷程知之甚少。事實(shí)上，每位詩(shī)人都有著自己卓異不凡的性格稟賦與獨(dú)特鮮活的浩瀚人生。但除了為數(shù)不多的詩(shī)壇巨擘有詳實(shí)的傳記記載，其余大量的唐朝詩(shī)人都湮沒(méi)在歷史的塵煙之中，只能在些許文獻(xiàn)中尋到簡(jiǎn)單零碎的記述，想要透徹地了解他們的故事，必須對(duì)其生命旅程進(jìn)行“全景式檢索”和“沉浸式重訪”。

復(fù)旦大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)中心主任陳尚君《我認(rèn)識(shí)的唐朝詩(shī)人》日前由中華書(shū)局出版，書(shū)中聚焦五十余位詩(shī)人，每一篇主要講一位詩(shī)人，但前后也共涉及唐人四、五百人。

最近，中華書(shū)局邀請(qǐng)本書(shū)作者，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)中心主任陳尚君、蘇州大學(xué)古典文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)羅時(shí)進(jìn)與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員劉寧三位古典文獻(xiàn)與古代文學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者進(jìn)行了分享。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

陳尚君講述了自己創(chuàng)作這本書(shū)的緣起?！段艺J(rèn)識(shí)的唐朝詩(shī)人》是他對(duì)撰寫(xiě)具有學(xué)術(shù)意味的大眾科普?qǐng)D書(shū)的一次嘗試。1980年代時(shí)，他所編纂的《全唐詩(shī)補(bǔ)編》和《全唐文補(bǔ)編》都是對(duì)于已有文獻(xiàn)的考訂與增刪，距離大眾讀者較遠(yuǎn)。怎樣讓高遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)走進(jìn)大眾，是他近十年來(lái)一直思考的問(wèn)題?？紤]到讀者的閱讀興趣和能力，陳尚君在這本書(shū)的行文時(shí)盡可能采用明白曉暢的表達(dá)方式。

陳尚君介紹，這本書(shū)最主要的就是講述了每位唐代詩(shī)人的真實(shí)境況，關(guān)注他們?cè)谝簧薪?jīng)歷了哪些事件，遇到過(guò)怎樣的挫折，在困境中如何奮發(fā)圖存，并如何在作品中傳達(dá)他們的心聲。在陳尚君看來(lái)，每位詩(shī)人都從屬于他所處的時(shí)代，受時(shí)代條件限制，不能將其作品從時(shí)代中抽離出來(lái)孤立看待。陳尚君認(rèn)為，在文學(xué)研究生涯中，他始終堅(jiān)持“文學(xué)就是人學(xué)”的觀點(diǎn)，認(rèn)為如果在文學(xué)研究中看不到一個(gè)個(gè)鮮活的“人”，讀不懂他的內(nèi)心，不能理解他的歡喜與痛苦，與研究對(duì)象總是有隔膜的。

這種“文學(xué)就是人學(xué)”的觀點(diǎn)滲透于《我認(rèn)識(shí)的唐朝詩(shī)人》的敘述中，如講述杜甫時(shí)，陳尚君介紹：杜甫傳記出版過(guò)許多種，似乎無(wú)法說(shuō)清楚他為何離蜀？為何滯峽？出峽后又為何奔走荊湘？《杜甫的大歷三年》一篇，承我以前數(shù)文之余說(shuō)，指出杜甫出峽前與江陵幕府諸人及弟杜觀有過(guò)多次聯(lián)系，似乎有了雙保險(xiǎn)方出峽，但在江陵則出了許多狀況，倍受冷遇，只能離開(kāi)，以此揭示《登岳陽(yáng)樓》所謂“親朋無(wú)一字”，確實(shí)走投無(wú)路了。

對(duì)于韓愈，陳尚君介紹，“韓愈治潮州七個(gè)月，宋人斥其無(wú)氣節(jié)，今人多認(rèn)為他諫佛骨之浩然正氣貫穿于南行及刺潮始末。我通讀相關(guān)詩(shī)文，肯定韓諫佛骨之銳于進(jìn)言，也贊同韓文之不善說(shuō)理，以此篇為突出，更注意到他南行途上不斷自我反省，抵潮詩(shī)文努力改變憲宗對(duì)自己之印象，以求脫離險(xiǎn)境。寫(xiě)《韓愈在潮州》之初，也想顯斥他的昨是今非，批評(píng)《潮州刺史謝上表》之諂媚，寫(xiě)的過(guò)程中則原諒了他的一切?！?/p>

《我認(rèn)識(shí)的唐朝詩(shī)人》也涉及許多看似“有些冷門(mén)”的詩(shī)人，比如李山甫，今天很少有人讀他的詩(shī)，但是詩(shī)論家司空?qǐng)D曾有詩(shī)稱：“誰(shuí)似天才李山甫？牡丹屬思亦縱橫”。李山甫個(gè)性極其強(qiáng)烈，“誰(shuí)陳帝子和番策？我是男兒為國(guó)羞”“南朝天子愛(ài)風(fēng)流，盡守江山不到頭”等都堪稱絕唱?！笆崂磉@位詩(shī)人之人生軌跡，更看到他久歷科場(chǎng)之絕望，失意而往河北叛鎮(zhèn)尋找出路，甚至策劃了對(duì)舊相王鐸一行攔截滅殺之暴行。天才詩(shī)人人生絕望到居然墮落與盜匪為伍，這很讓人感喟嘆息。”陳尚君談道。

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分享會(huì)中，陳尚君也對(duì)現(xiàn)場(chǎng)觀眾講述了他創(chuàng)作這本書(shū)的學(xué)術(shù)依據(jù)：首先是他對(duì)唐詩(shī)基本文獻(xiàn)的長(zhǎng)期研讀與考證，其次是文史融通的立場(chǎng)，他認(rèn)為文學(xué)與史學(xué)的著作只是從不同立場(chǎng)出發(fā)的對(duì)歷史的敘述，文學(xué)研究也需要在每位詩(shī)人生存的具體歷史環(huán)境中透視其作品與人生問(wèn)題。另外，陳尚君受到其導(dǎo)師朱東潤(rùn)的傳記文學(xué)理念影響，主張作者要對(duì)傳主懷有同情的理解，不能任意拔高和貶斥傳主，而是要正確地理解傳主在彼時(shí)彼地的真實(shí)處境與面臨問(wèn)題。

羅時(shí)進(jìn)也借《我認(rèn)識(shí)的唐朝詩(shī)人》這個(gè)題目，暢談了“我認(rèn)識(shí)的陳尚君”。羅時(shí)進(jìn)感慨，陳尚君的唐代文學(xué)考證和唐詩(shī)集軼工作是幾十年如一日的耕耘。他特別談到，陳尚君在復(fù)旦大學(xué)的藏書(shū)室中擺滿了層層疊疊的書(shū)，他每天都要在這里讀書(shū)，直到復(fù)旦大學(xué)關(guān)門(mén)前十分鐘才騎自行車回家，成為復(fù)旦大學(xué)的一道風(fēng)景線。

羅時(shí)進(jìn)也認(rèn)為，陳尚君的“認(rèn)識(shí)”，并不是簡(jiǎn)單意義上的“知道”，而是一種認(rèn)知和達(dá)識(shí)，包含著通達(dá)和透辟的認(rèn)識(shí)。在他的唐代文學(xué)知識(shí)譜系之中，幾乎每個(gè)詩(shī)人都有值得探究的本事，每首詩(shī)都有可以敘述的故事。歷史的風(fēng)塵總會(huì)掩蓋很多事實(shí)，而他深入考察唐代社會(huì)，挖掘其寫(xiě)作背景，從而得出有材料基礎(chǔ)的可信推論。

劉寧認(rèn)為，唐朝處在由中古時(shí)期的門(mén)閥社會(huì)向宋代的官僚社會(huì)轉(zhuǎn)變的時(shí)期，倫理價(jià)值、思想標(biāo)準(zhǔn)和情感方式都發(fā)生了巨大的變化，是唐朝成為“詩(shī)的時(shí)代”的內(nèi)在原因。而作為中國(guó)詩(shī)歌的鼎盛階段，唐詩(shī)在藝術(shù)上展現(xiàn)出的豐富和多樣，是中國(guó)歷史上任何一個(gè)時(shí)代都不能相比的。然而在現(xiàn)存文獻(xiàn)中，只有為數(shù)不多的大詩(shī)人留有傳記，關(guān)于其他大量唐朝詩(shī)人的記述較為簡(jiǎn)略，對(duì)于當(dāng)代人深入認(rèn)識(shí)唐朝詩(shī)人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而陳尚君的這本書(shū)突破了很多框架，盡可能讓讀者接觸到無(wú)限豐富和多樣的唐朝。

劉寧提到，陳尚君繼承了導(dǎo)師朱東潤(rùn)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，拋棄對(duì)傳主生平做全面總結(jié)的“專題式”傳記寫(xiě)作方式，而是采用線性的脈絡(luò)，將傳主人生的發(fā)展、交游和創(chuàng)作聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行表達(dá)，更能逼近傳主真實(shí)的人生狀態(tài)。

在互動(dòng)環(huán)節(jié)中，關(guān)于閱讀唐詩(shī)在當(dāng)下的意義，以及孩子應(yīng)該如何學(xué)習(xí)唐詩(shī)。陳尚君指出，閱讀唐詩(shī)對(duì)孩子一生的成長(zhǎng)都是有好處的?，F(xiàn)在流行的唐詩(shī)多數(shù)是明清時(shí)期的童蒙教材，以絕句和律詩(shī)居多，特征是短小精悍、家喻戶曉、朗朗上口，但并不能反映唐詩(shī)的全貌。不過(guò)從通俗讀本開(kāi)始閱讀，也能將一只腳跨進(jìn)詩(shī)歌的門(mén)檻，所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，所言不虛。最重要的是，要讓孩子在基本的唐詩(shī)中理解中國(guó)語(yǔ)言的節(jié)奏和韻律感，體會(huì)古代文言與現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同表達(dá)習(xí)慣，感受漢語(yǔ)文字的豐富多彩。