“法式中國風”這個詞，最近又在中文互聯(lián)網(wǎng)冒頭，是絕美法式，還是中式國潮？讓人有點懵。

它曾經(jīng)風靡整個歐洲，是西方人第一次了解到東方文化的好奇和崇拜。

如今出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷，但它不像20年前的簡歐風那樣繁復(fù)和俗氣，反而有一種通俗易懂的混搭時尚。

今天我們就來聊聊，這個東西方文化碰撞出的創(chuàng)造力，中式美學文化輸出的至圣先師——Chinoiserie ，法式中國風。

歐洲貴族掀起“中國熱”

其實，Chinoiserie在國外就叫中國風，因為這個詞來源于法語，所以在國內(nèi)叫法式中國風。

16世紀，歐洲商人和傳教士開始把東亞人珍貴的插圖和物品（瓷器、絲綢、茶葉等）帶回歐洲，并將東方的所見所聞、人文風貌通過講故事，口口相傳給當?shù)氐娜恕?/p>

頂級干邑代言人法國國王路易十三就很熱衷收藏中國的瓷器。

他的兒子路易十四更是“中國迷”，1671年，路易十四在老父親曾經(jīng)狩獵的行宮斥巨資修建凡爾賽宮，還專門在場地里修建了大特里亞農(nóng)宮，仿照中國瓷器的樣子，屋頂由青白瓷磚做成，用來收藏中國瓷器。

大特里亞農(nóng)宮建筑畫

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而且，他在1688年派傳教士來到中國，與同時代的康熙建立了聯(lián)系。

作為法國初代的潮流icon，高跟鞋終身推廣大使，路易十四的時尚影響力一呼百應(yīng)。

法國王室及貴族爭相效仿建設(shè)藏館，家家以飲茶為貴。

話說家里沒有幾件“神秘東方”的進口瓷器，還好意思自稱是三色旗的老法國人？

乾隆時期景德鎮(zhèn)的香水噴泉花瓶

路易十五給它鑲上了金飾一直收藏

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圖源：微博@凡爾賽宮

到了18世紀，法國人率先開始“啟蒙運動”，一眾大思想家開始“開眼看世界”，研究東方大國，比如伏爾泰。

他把中國當做人類社會最好的標本，是“舉世最優(yōu)美、最古老、最廣袤、人口最多而且治理最好的國家?！?/p>

這掀起了歐洲大陸更大范圍的“中國熱”。

還有大藝術(shù)家、洛可可風格代表布歇，他在師傅瓦托的描述下二創(chuàng)出一系列中國風版畫，一時間整個歐洲都是“盜版”，成為“歐洲中國風”的圖樣范本。

布歇的中國風繪畫

中國的園林藝術(shù)也對“中國風”影響甚遠，亭臺樓閣、飛檐翹角，他們還專門給“蜿蜒小徑”起了一個新名字，叫“蛇形曲線”，當年席勒就很欣賞這種蛇形曲線。

威廉·錢伯斯爵士

在倫敦邱園的寶塔

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19世紀，在和其他“異國情調(diào)”美學如日本復(fù)興、埃及復(fù)興的興起影響下，Chinoiserie不再流行，但是到了1930年代裝飾藝術(shù)時期，Chinoiserie再次被人們所喜愛，一直傳承至今。

對異國情調(diào)的臆想和本土化

法式中國風完全是歐洲的發(fā)明。

先說大環(huán)境，17世紀和18世紀，歐洲處于資產(chǎn)階級力量崛起的時代，工業(yè)革命即將要把整個世界納入一體化軌道，而中國正處于最后一個封建王朝的興盛時期。

木頭起高樓，還要分“亭臺樓閣榭宇軒堂”？

蠶絲做衣服，還能繡出夢幻般的的圖案？

……

神秘清王朝帶來的文化沖擊，讓歐洲人的向往程度絲毫不亞于80年代改開的浪潮。

皮爾尼茨堡的中國風壁畫

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原本就好奇，稀有更稀奇。

從歐洲橫跨幾個大洋來到亞洲，交通靠帆船，動力是季風，主要“靠天吃飯”。

真正能來到亞洲、中國的歐洲人少之又少，即便踏上了中國的土地，當時也主要在廣州口岸活動。

至今廣州人還是“中國南北差異”的話題核心，更何況當年沒有飛機高鐵更沒有互聯(lián)網(wǎng)。

廣州港

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歐洲的藝術(shù)家們沒有一手經(jīng)驗，僅僅是接收了來自亞洲的“傳真”。

廣州，聽人說過；敦煌？聽去過廣州的人說過。

“法式中國風”的創(chuàng)作過程，跟謠言的形成過程還真有點像。

設(shè)計也多以模仿和挪用為主。

而且，他們接觸到的不僅是中國，還有日韓、東南亞以及印度、波斯等國家的文化產(chǎn)品。

隨之而來的，就是他們對亞洲文化沒有區(qū)分的能力，只是結(jié)合圖案創(chuàng)造，充滿了對異國情調(diào)的幻想。

日式風格家具設(shè)計

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同期，歐洲美學正處于巴洛克和洛可可風格的交疊時期。

歐洲設(shè)計師自然而然地把中國風“本土化”，結(jié)合到巴洛克和洛洛可風格的底層邏輯之中。

法式中國風也因此在不同時期呈現(xiàn)了不一樣的風貌。

比如，路易十四時期凡爾賽宮是宏偉、厚重的巴洛克風格。

而到了路易十五重修凡爾賽宮時，他的情人蓬巴杜夫人把風格轉(zhuǎn)變成了更加柔美、精致的洛可可風格。

洛可可壁畫中的中國風

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貴族搞收藏，平民做“山寨”

宮廷貴族們著迷，可以搞收藏、搞建筑，甚至親自開瓷窯生產(chǎn)精美瓷器，家居裝飾也都用“純進口”商品。

普通平民想效仿卻沒有足夠的財力。

德國波茨坦無憂宮中國茶樓

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法國塞弗爾瓷器廠燒制的中式茶具

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圖源：微博@凡爾賽宮

于是歐洲各國的商人們開始在本土“山寨”，漆器家具、瓷器、壁紙、掛畫等，都是依照在中國或是東亞國家的物品模仿生產(chǎn)的。

也因此會出現(xiàn)一些在我們看來有些不對勁的設(shè)計。

這個巴勒莫的“中國宮殿”就很典型，它的支撐結(jié)構(gòu)很羅馬，和中國的建筑相比是一眼假的存在。

下邊的兩張圖，左邊是廣州生產(chǎn)的外銷壁紙，一幅充滿意境的花鳥畫。

右邊是英國制造，雖然也有花朵、孔雀、鸚鵡和中國風的人物，但圖案是重復(fù)的，沒有故事性。

回過頭想想，當時歐洲民間的Chinoiserie，和千禧年我們崇拜的簡歐風如出一轍。

只觀其表，不觀其心。

元素的堆砌，標簽化的理解，學出來的設(shè)計當然不倫不類。

國內(nèi)很少有人家會把帝后的畫像

掛在墻上做裝飾

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青花瓷元素也不會這樣用

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就像我們歐式裝修里的羅馬柱，在歐洲只有神殿才會使用，普通人家是不會把這個東西搬進家里的。

而中式建筑里的飛檐翹角，弧度的不同，最初是用來改善下雨天屋檐往下流水的順暢程度的。

圖源：故宮官網(wǎng)

飛檐翹起的角度越高，屋頂雨水排出的方向越向外，可以避免雨水濺進屋里，但過長就會影響采光，水流太急又會濺起水花影響建筑本體。

更不必細究那些“增之一分則太長，減之一分則太短”的設(shè)計美感了。

歐洲設(shè)計師把“飛檐”用在了床榻上

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風格設(shè)計，對代表元素的提煉和理解很重要，這讓我聯(lián)想到住范的海派樣板間。

它抓取了海派“濃郁的色彩、玻璃花窗、復(fù)古花磚”等經(jīng)典元素，老洋房的“屋設(shè)”瞬間就立住了。

其他的只需要軟裝家具的變換就夠了。

別讓風格回流變成水土不服

設(shè)計周而復(fù)始，舊的又重新變成新的。

喜歡了一段時間的極簡，必然會對清湯寡水、性冷淡的風格產(chǎn)生審美疲勞，于是，一些經(jīng)典的風格，重新回到聚光燈下。

年輕人在省錢和賺錢之間選擇了老錢，在隨性的法式和古板的中式之間選擇了法式中國風。

為什么是法式中國風呢？

設(shè)計師伊莎貝爾·拉德說，“法式中國風很有趣，用小場景講述一個故事，它有運動和深度，它可以豐富多彩，真正吸引你的眼睛。”

圖源：小紅書@hometopia設(shè)計研究室

或許正是因為曾經(jīng)的歐洲人，把中國古老、神秘、被封建束縛的社會生活，以西方人的視角，“照貓畫虎”式解讀和創(chuàng)作。

因為他們的不理解和憑空想象，反而讓法式中國風比中式更加通俗易懂，設(shè)計更符合現(xiàn)代審美。

屏風大氣、圖案華麗

搭配金漆相框的裝飾就很舒服

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它有故事、有色彩、有韻味，卻不老套、不庸俗、不刻板。

如今，法式中國風回流到中國，我們有底蘊深厚的文化基礎(chǔ)，我們了解中式元素的意義和典故，我們不能再“照著外國人臆想的假老虎再畫貓”。

別讓法式中國風在“故鄉(xiāng)”水土不服。

如何把更多的風格理解融入到設(shè)計中，為法式中國風賦予一些真正的中式底蘊，讓東西方文化碰撞出更多的神奇靈感，期待我輩設(shè)計師的發(fā)揮和創(chuàng)造。

（文章來源：住范兒，如有問題請立即聯(lián)系）