近年來(lái)在歐美主導(dǎo)的藝術(shù)市場(chǎng)中涌起的“非裔熱”，似乎表現(xiàn)出了主流藝術(shù)界對(duì)于非裔藝術(shù)家的關(guān)注有著一個(gè)顯著的攀升。自上世紀(jì)80年代，非洲當(dāng)代藝術(shù)家開(kāi)始逐步進(jìn)入國(guó)際視野，專(zhuān)題性的展覽，主題性的專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)越來(lái)越多頻，很多的國(guó)際性畫(huà)廊也都簽約了不少非裔藝術(shù)家。包括在剛剛結(jié)束不久的香港巴塞爾藝術(shù)展中，我們也見(jiàn)證了越來(lái)越多的非裔藝術(shù)家參與其中，這些都讓我們看到更多非裔藝術(shù)家的身影活躍在當(dāng)代藝術(shù)的舞臺(tái)上。

值得注意的是，2017年之際，蘇富比開(kāi)始設(shè)立了非洲現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)部門(mén)，并在當(dāng)時(shí)的首場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)就創(chuàng)下16項(xiàng)紀(jì)錄。而在藝術(shù)市場(chǎng)涌現(xiàn)出的眾多非裔藝術(shù)家中，最受矚目的當(dāng)然要屬讓·米歇爾·巴斯蒂亞。

讓·米歇爾·巴斯蒂亞

Jean-Michel Basquiat

1960-1988

據(jù)Artprice數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，巴斯蒂亞不僅是過(guò)去20年中拍賣(mài)總紀(jì)錄最高的藝術(shù)家，其個(gè)人作品在2000-2020的拍賣(mài)成果占據(jù)全球前100拍賣(mài)紀(jì)錄總成交額的36%。在2020-2021當(dāng)代藝術(shù)家亞洲拍賣(mài)成交額中，讓·米歇爾·巴斯蒂亞以1.182億占據(jù)第二。2021年3月，他的《戰(zhàn)士》也以4160萬(wàn)美元的高價(jià)在香港佳士得被拍下，創(chuàng)下亞洲當(dāng)代藝術(shù)作品拍賣(mài)紀(jì)錄，巴斯蒂亞的作品在當(dāng)年的總成交額高達(dá)1.182億美元。同年，讓·米歇爾·巴斯蒂亞的畫(huà)作《既然如此》以9300萬(wàn)美元在紐約佳士得又順利成交，在西方藝術(shù)市場(chǎng)中拍賣(mài)總額達(dá)到2.6億多。在整個(gè)2021年度，巴斯蒂亞一人獨(dú)占全球當(dāng)代藝術(shù)拍賣(mài)市場(chǎng)的14%，可謂勢(shì)頭強(qiáng)勁。

《戰(zhàn)士》

讓·米歇爾·巴斯蒂亞

亞克力 噴漆 畫(huà)板，1982年

《既然如此》

讓·米歇爾·巴斯蒂亞

亞克力 油畫(huà)棒 畫(huà)布，1983年

而另一位不容忽視的非裔藝術(shù)家，克里·詹姆斯·馬歇爾，在藝術(shù)市場(chǎng)中的地位也逐年不斷攀升，另外，像馬克·布拉德福特、阿莫科?博阿福、莎芭拉拉·塞爾弗等一眾非裔藝術(shù)家近些年都在藝術(shù)市場(chǎng)中有著不俗的表現(xiàn)，讓人不得不重新審視非裔藝術(shù)家在當(dāng)代藝術(shù)史中的地位。不過(guò)整體來(lái)看，非裔藝術(shù)家在藝術(shù)市場(chǎng)上頭重腳輕，兩極分化的問(wèn)題仍然比較明顯，大部分非裔藝術(shù)家也并不能都在市場(chǎng)中都找到屬于自己的位置，這也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

《昔日》

克里·詹姆斯·馬歇爾

綜合媒材 畫(huà)布，1997年

《舉起雙手》

阿莫科?博阿福

布面油畫(huà)，2018年

想到“非裔藝術(shù)家”，或“非洲藝術(shù)”這樣的概念，我們腦海中可能會(huì)第一時(shí)間與各個(gè)民族志博物館中原始的非洲文化聯(lián)系到一起。面具藝術(shù)、木雕、牙雕、織物以及各種手工藝等，傳統(tǒng)的部落藝術(shù)讓我們?cè)隗@詫于他們精湛技藝的同時(shí)，還有更多的是感受到他們的異域風(fēng)情。

非洲獨(dú)特的“原始藝術(shù)”也確實(shí)曾經(jīng)為諸多西方現(xiàn)代藝術(shù)流派和藝術(shù)家提供了很多直接的創(chuàng)作靈感，例如像畢加索，馬蒂斯，喬治·布拉克，亨利·摩爾等一眾藝術(shù)家的作品中，都能看到非洲藝術(shù)文化對(duì)他們的啟發(fā)。

《亞威農(nóng)少女》

巴勃羅·畢加索

布面油畫(huà)，1907年

《獨(dú)腳小圓桌》

喬治·布拉克

布面油畫(huà)，1911年

但無(wú)論是非洲傳統(tǒng)的部落藝術(shù)還是當(dāng)代藝術(shù)，本身卻始終處在配角的位置，難以在以西方文化為主導(dǎo)的世界里掌握一定分量的話語(yǔ)權(quán)。在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，非洲藝術(shù)以及其他所謂的“少數(shù)族裔”的創(chuàng)作只是一種西方中心主義的派生物。他們的創(chuàng)作也只是一種在他者的視角中定義自身、表現(xiàn)自身的行為?！爱悋?guó)情調(diào)”、“別具一格的風(fēng)情”，在這桌西方所烹飪的文化饕餮大餐中，非洲藝術(shù)似乎也只是用來(lái)調(diào)劑胃口的餐后甜點(diǎn)。這也是非洲藝術(shù)所面對(duì)的一個(gè)主要問(wèn)題，即多數(shù)時(shí)候是以“他者”這樣一個(gè)具有虛構(gòu)性的概念登場(chǎng)。

《斜躺的人像》

亨利?摩爾

雕塑，1982年

當(dāng)回溯歷史，無(wú)論自三次布匿后古羅馬對(duì)北非的征服，還是大航海時(shí)代歐洲殖民者對(duì)非洲的開(kāi)發(fā)探索以及隨后而來(lái)的黑奴貿(mào)易，亦或是進(jìn)入到19世紀(jì)后，歐洲帝國(guó)主義對(duì)非洲的殖民征服，非洲的文化角色似乎總是以一種被動(dòng)的方式呈現(xiàn)，從而給人留下一種若隱若現(xiàn)的印象，時(shí)而作為主流文化的一種附屬品，時(shí)而又成為獵奇者捕獲的對(duì)象。文化身份的構(gòu)建和主體性問(wèn)題也始終是一個(gè)無(wú)法忽視的現(xiàn)實(shí)。

《無(wú)題》

克里·詹姆斯·馬歇爾

綜合媒材，2008年

在西方文化語(yǔ)境下誕生的藝術(shù)史脈絡(luò)中，這些原先被邊緣化的非裔藝術(shù)家長(zhǎng)期扮演著一個(gè)陪太子讀書(shū)的角色，一直以來(lái)呈現(xiàn)出的都是一個(gè)“他者”的姿態(tài)。正像藝術(shù)家克里·詹姆斯·馬歇爾所說(shuō)，“ ‘黑色’ 總是被邊緣，這就是真實(shí)的藝術(shù)史……當(dāng)談及有關(guān)藝術(shù)和美的想法時(shí)，黑人的形象總是缺席?？梢园押谌诵蜗蟮娜笔Э醋鍪撬囆g(shù)史的一種排斥，或者是對(duì)歷史的不負(fù)責(zé)?！?/p>

《像看門(mén)狗般吠叫》

馬克?布拉德福德

綜合媒材，2011年

盡管在近年來(lái)的市場(chǎng)表現(xiàn)中，這些藝術(shù)家有著奪人眼球的成績(jī)，但市場(chǎng)和資本的導(dǎo)向是一個(gè)極其復(fù)雜的過(guò)程，在資本化勢(shì)不可擋的藝術(shù)市場(chǎng)中，一件藝術(shù)品或一位藝術(shù)家能否進(jìn)入更廣泛受眾的視野，能否在藝術(shù)史的舞臺(tái)占有一席之地，其間的運(yùn)作也已遠(yuǎn)超純粹的藝術(shù)范疇。脫穎而出的，和那些仍在默默無(wú)聲中艱辛耕耘的藝術(shù)家能否在市場(chǎng)化的藝術(shù)世界中保持創(chuàng)作的主體性？而現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)史是否仍然還是以主流文化為中心，“他者”為附屬的方式來(lái)書(shū)寫(xiě)的一部藝術(shù)史？

漢斯·貝爾廷（Hans Belting）

德國(guó)藝術(shù)史學(xué)者和藝術(shù)評(píng)論家

1935-2023

德國(guó)藝術(shù)史論家漢斯·貝爾廷曾經(jīng)在他關(guān)于“藝術(shù)終結(jié)論”的表述中提到過(guò)，“全球藝術(shù)不僅加快了當(dāng)代藝術(shù)從線性藝術(shù)歷史大綱中離去的速度，更使藝術(shù)在世界某些地方繁華起來(lái)，這些地方要么從未被藝術(shù)歷史所觸及，要么只依照殖民模式發(fā)展藝術(shù)。有必要鼓勵(lì)帶有地方性視角的藝術(shù)史，這些藝術(shù)史放棄了‘世界藝術(shù)’研究中的殖民視角?！?/p>

非裔藝術(shù)家在當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)上地位的變化當(dāng)然也在一定程度上影射著我們看待非洲文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變，是真真切切的歷史被糾正還是市場(chǎng)泡沫，也許我們暫時(shí)還無(wú)法通過(guò)變幻莫測(cè)的藝術(shù)市場(chǎng)去準(zhǔn)確解釋?zhuān)覀兛梢宰龅降氖怯?strong>更多元化和跨文化的視角，重新去看待當(dāng)代藝術(shù)中的種種現(xiàn)象。至于有些問(wèn)題，仍舊需要時(shí)間去驗(yàn)證。

（文中圖片均來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）