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　　六根不凈的六根指的是：眼、耳、鼻、舌、身、意。指五種感覺器官，和反應(yīng)能動能力。六根不凈的意思是：比喻心神不寧，處事偏私。六根其實是佛教專門術(shù)語，是指人的六種感知功能，眼根觀色，耳根聞聲，鼻根嗅香，舌根品味，身根所觸，意根狂想，六根心與物的媒介的根本。

　　六根不凈的出處

　　出自于清·無垢道人《八仙全傳》第16回：“后來數(shù)世，都因六根不凈，功敗垂成。”

　　六根的詳細所指

　　眼根：眼食所依，能見眾色。耳根：耳食所依，能聽聞眾聲。鼻根：鼻食所依，能嗅聞香味。舌根：舌食所依，能嘗眾味。身根：身識所依，亦諸根之所依，能覺觸。意根：意識所依，能分別五境。

　　六根的道理

　　六根，是指生理學的全部范圍。佛教看宇宙人生，既不是唯物論者，也不是唯心論者，更不是唯神論者，乃是主張因緣和合的緣生論者。所以，佛教看一個人的構(gòu)成，是從心理、生理、物理的三方面來分析的。上面所說的六根是屬于生理學，加上六塵的物理學及六識的心理學，便是一個人的總和，六根、六塵、六識的形成，稱為十八界，十八界的三大類，構(gòu)成鼎足之勢，相互為用，缺了一類，其它的二類也就不能存在。因為六塵與六識要靠六根的媒介才有作用，六塵與六根要靠六識的判別才有價值，六根與六識要有六塵的反映才有功效。

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