六根不凈的六根指的是:眼、耳、鼻、舌、身、意。指五種感覺器官,和反應(yīng)能動能力。六根不凈的意思是:比喻心神不寧,處事偏私。六根其實是佛教專門術(shù)語,是指人的六種感知功能,眼根觀色,耳根聞聲,鼻根嗅香,舌根品味,身根所觸,意根狂想,六根心與物的媒介的根本。
六根不凈的出處
出自于清·無垢道人《八仙全傳》第16回:“后來數(shù)世,都因六根不凈,功敗垂成。”
六根的詳細所指
眼根:眼食所依,能見眾色。耳根:耳食所依,能聽聞眾聲。鼻根:鼻食所依,能嗅聞香味。舌根:舌食所依,能嘗眾味。身根:身識所依,亦諸根之所依,能覺觸。意根:意識所依,能分別五境。
六根的道理
六根,是指生理學的全部范圍。佛教看宇宙人生,既不是唯物論者,也不是唯心論者,更不是唯神論者,乃是主張因緣和合的緣生論者。所以,佛教看一個人的構(gòu)成,是從心理、生理、物理的三方面來分析的。上面所說的六根是屬于生理學,加上六塵的物理學及六識的心理學,便是一個人的總和,六根、六塵、六識的形成,稱為十八界,十八界的三大類,構(gòu)成鼎足之勢,相互為用,缺了一類,其它的二類也就不能存在。因為六塵與六識要靠六根的媒介才有作用,六塵與六根要靠六識的判別才有價值,六根與六識要有六塵的反映才有功效。
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