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　　座右銘是指人們激勵(lì)、警戒、提醒自己，作為行動(dòng)指南的格言。亦指古人寫(xiě)出來(lái)放在座位右邊的格言。歷史上，許多中外名人都有自己的“座右銘”。古今中外的成功人士幾乎都有自己的人生格言——座右銘。

　　周朝以前的箴銘以黃帝的《金人銘》為最有名。從金人銘載體的形式看，應(yīng)該是座右銘的源頭之一：一、它用非常形象生動(dòng)的金人三緘其口的樣式來(lái)警告世人的慎盲；二、它把銘文刻在金人背后，如果沒(méi)被銷毀，則可做萬(wàn)世之則；三、文章中明確說(shuō)的是“孔子之周，觀于太廟右陛之前，有金人焉”。這也就是說(shuō)，這個(gè)金人放置的地方，是在臺(tái)階的右邊。這和座右銘的本質(zhì)一樣，實(shí)際上金人銘本身就是一個(gè)大型的座右銘。

　　這種寫(xiě)出來(lái)放在座位旁邊或其他地方的格言為什么叫座右銘呢？有三種不同的傳說(shuō)。

　　說(shuō)法之一

　　宋朝時(shí)有個(gè)叫吳介的人很喜歡史書(shū)。史書(shū)中記載的可以吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的事，他都抄下來(lái)，放在座位的右邊，稱之為“座右銘”。銘就是刻在器物上記述生平、事業(yè)或警惕自己的文字。時(shí)間長(zhǎng)了，他家連墻上、窗上都貼滿了警句、格言。以后就慢慢地傳開(kāi)了?！白毅憽钡膬?nèi)容也不僅僅是可以借鑒的往事，形式也不僅僅是限于放在座位的右邊了。

　　說(shuō)法之二

　　是有關(guān)我國(guó)古代大教育家孔子的故事。

　　據(jù)古書(shū)記載，欹器是一種奇特的盛酒器，空著的時(shí)候往一邊斜，裝了大半罐則穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刂绷⑵饋?lái)，裝滿了則一個(gè)跟頭翻過(guò)去。這種歌器給人以不能自滿，自滿就要翻跟頭的啟迪。

　　春秋五霸之一的齊桓公生前非常喜歡這種歌器，座位右邊總是放著一個(gè)欹器，用以警戒自己，不要驕傲自滿。齊桓公死后，國(guó)人為他建造廟堂時(shí)也沒(méi)忘記將此器皿放人廟堂之中供人祭祖。

　　有一次，孔子帶著學(xué)生到廟里來(lái)朝拜，見(jiàn)到這種器皿，覺(jué)得很奇怪，于是就向廟里管香火的人打聽(tīng)。管香火的人告訴他，這是欹（qī）器。孔子于是想起了有關(guān)齊桓公的故事。他指著欹器對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“欹器空著的時(shí)候就傾斜，把酒或水倒進(jìn)去，到一半的時(shí)候就直立起來(lái)，欹器裝滿了就又會(huì)傾斜。所以過(guò)去齊桓公總是把欹器放在他座位的右側(cè)，用來(lái)警戒自己決不可以驕傲自滿。自滿就會(huì)像欹器里裝滿了水，必然要傾斜倒覆。”說(shuō)完，他就讓學(xué)生取來(lái)水倒進(jìn)欹器。果然一切正如孔子所說(shuō)的一樣?？鬃佑謱?duì)學(xué)生說(shuō)：“讀書(shū)也是一樣，謙受益，滿招損。你們一定要牢牢記住?！被氐郊依铮鬃右舱?qǐng)人做了個(gè)欹器放在座位的右側(cè)，用來(lái)警戒自己活到老，學(xué)到老，永不滿足。南北朝時(shí)，著名科學(xué)家祖沖之也曾為齊武帝的兒子蕭子良做過(guò)一個(gè)欹器，非常成功。

　　可能是后來(lái)這種歌器失傳了，也可能是后人感到用文字更能準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想，于是，欹器被刻在金屬上的文字所代替，放在自己座位旁。書(shū)房里的銘文也并不都是金屬戒訓(xùn)文字，還包括許多格言、警句。

　　說(shuō)法之三

　　東漢崔瑗殺了仇人，只身逃亡。后來(lái)，朝廷赦免，才回到家鄉(xiāng)。知道自己犯了錯(cuò)，就作“銘”，放在座位的右邊，用以自戒。后來(lái)，人們就叫做“座右銘”。

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