原標(biāo)題：【大敦煌·匠心】樂動(dòng)絲路 妙音千年丨從敦煌壁畫中“飛出”的古樂器

近日，由甘肅文旅集團(tuán)打造的“如意甘肅·藝術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)品展廳”已試運(yùn)營(yíng)，不日將面向公眾開放。

展廳常設(shè)展區(qū)有“文創(chuàng)產(chǎn)品與非遺展區(qū)”“繪畫展區(qū)”“雕塑展區(qū)”“樂器展區(qū)”“數(shù)字展區(qū)”。主要展示省內(nèi)文創(chuàng)企業(yè)產(chǎn)品和非遺作品、“俄羅斯畫家畫敦煌”作品、“一帶一路雕塑家塑敦煌”作品、“敦煌壁畫古樂器復(fù)原開發(fā)”成果等。同時(shí)還設(shè)有沉浸式數(shù)字展區(qū)，通過數(shù)字設(shè)備和技術(shù)體驗(yàn)甘肅文旅項(xiàng)目。

其中，敦煌壁畫復(fù)原古樂器成為亮點(diǎn)。雷公鼓、箜篌、長(zhǎng)柄琵琶、花邊阮……尤其是出自莫高窟112窟《觀無(wú)量壽經(jīng)變》、蜚聲中外的舞劇《絲路花雨》中英娘手上那把“方頭琵琶”，公眾可親臨展廳欣賞這些從敦煌壁畫中“飛”出的敦煌古樂器。

敦煌壁畫上有4000多件樂器圖像，反映中國(guó)樂器發(fā)展最輝煌的時(shí)期。20世紀(jì)90年代初，時(shí)任敦煌研究院研究員的鄭汝中先生、莊壯先生經(jīng)過大量研究，仿制出一批壁畫樂器，在國(guó)內(nèi)外引起了強(qiáng)烈反響。2018年4月，甘肅文旅產(chǎn)業(yè)集團(tuán)與敦煌研究院共同合作，仿制敦煌壁畫樂器并進(jìn)行延伸開發(fā)，以“活態(tài)”的方式傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使敦煌古樂器“走”出壁畫，“走到”大眾身邊。

在86歲高齡的敦煌樂舞研究專家鄭汝中先生的設(shè)計(jì)指導(dǎo)下，按照敦煌壁畫樂器圖形制作成能夠演奏的樂器實(shí)物，共制作了彈撥、拉弦、打擊、吹奏類樂器，共97種，245件（2套）。這次復(fù)原工作邀請(qǐng)上海、揚(yáng)州、蘇州、北京、河南、河北等地的民族樂器制作共同承擔(dān)。敦煌研究院的畫師在這些樂器上精心繪制了樂器出處的壁畫圖案，使樂器在奏出美妙音樂的同時(shí)，成為藝術(shù)品。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，敦煌莫高窟的石窟壁畫中，琵琶的數(shù)量獨(dú)占鰲頭。無(wú)論是經(jīng)變畫中的極樂凈土，還是世俗生活中的市井酒肆，琵琶的造型無(wú)處不在，689只形態(tài)各異的琵琶，見證了琵琶在十個(gè)朝代里的改良與發(fā)展。琵琶，以其演奏手法而得名，古代稱作“批把”，即右手向前彈叫批，右手向后撥叫把，兩種基本的彈奏方法構(gòu)成了這種彈撥樂器的名字。

敦煌壁畫中留下了50種不同樣式的琵琶圖樣。北涼第272窟，是莫高窟最早的石窟，人稱建窟之始者，其中就有琵琶的身影。樂器的制作素來(lái)是件極為艱難的工作，大都以手工為主。尤其仿照壁畫樂器制作，只有圖形，沒有實(shí)物，既不知悉各個(gè)部位的具體尺寸，也看不到它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，更聽不到它們?cè)械囊繇懶Ч?。而“”出的敦煌樂器，并非為了束之高閣，供人觀賞，而是要古為今用，通過試制，追回一些失傳的聲音。

復(fù)原仿制的琵琶外觀仿效敦煌壁畫的原貌，保持樂器造型古樸美觀，而內(nèi)部結(jié)構(gòu)則依據(jù)多年來(lái)對(duì)樂器改革的經(jīng)驗(yàn)及現(xiàn)代樂器科學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)，選取了各個(gè)時(shí)期壁畫的代表，共制作曲項(xiàng)、方頭、棒形、短頸、五弦等不同外觀的琵琶共17種。它的復(fù)原成功，意在喚起人們對(duì)歷史、對(duì)敦煌藝術(shù)的追尋。

公元前8世紀(jì)前箜篌從波斯傳至我國(guó)新疆地區(qū)，此后又沿著絲綢之路進(jìn)入河西走廊和中原地區(qū)，它美妙的音色、寬廣的音域深受當(dāng)時(shí)人們喜愛。

向西為西方的豎琴，向東則為中國(guó)的箜篌。箜篌在隋唐時(shí)期的宮廷樂舞中得到極大發(fā)展，成為樂隊(duì)配置中一件不可或缺的旋律性樂器。除了樂器數(shù)量的驟增，這一時(shí)期的箜篌在形制上也逐漸完善。宋元時(shí)期箜篌雖繼續(xù)流傳，但多禁錮于宮廷。明清時(shí)期箜篌藝術(shù)日漸衰微，至清代完全失傳，絕響達(dá)300年之久。

好在蕩漾在歷史長(zhǎng)河中的渺渺余音并未完全消散。20世紀(jì)30年代以后，我國(guó)音樂界、樂器界有識(shí)之士竭力復(fù)興這項(xiàng)古老的樂器藝術(shù)。

中國(guó)現(xiàn)代箜篌的試制與改革，近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)從未間斷。1980年，中國(guó)文化部和中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)組建“箜篌改革小組”，成功研制出第一臺(tái)不轉(zhuǎn)調(diào)的現(xiàn)代箜篌。古老而神秘的箜篌在失傳多年后，如浴火鳳凰般迎來(lái)了新生。它高貴典雅的外觀和天籟般的動(dòng)人音色，讓很多人一見鐘情，從此癡迷。

敦煌壁畫復(fù)原箜篌可分為古典箜篌與現(xiàn)代箜篌。其中造型最為驚艷的被命名為“仕女箜篌”，它是在鄭汝中先生的建議下，將一尊侍女銅像作為箜篌的立柱，最后不僅試制成功，而且非常有藝術(shù)美感。

比起仕女造型的現(xiàn)代箜篌，更難的是復(fù)原壁畫上的箜篌，從一個(gè)造型的想法到一步步調(diào)試，創(chuàng)造出一個(gè)新的箜篌樣式。作為樂器改革者，他們不僅追溯民族樂器的過去，也塑造著它們的未來(lái)。

阮，漢代琵琶的一種，中國(guó)最早出現(xiàn)的彈撥樂器之一。西域琵琶傳入后，需要在命名上將它們區(qū)分開，恰好此時(shí)，出現(xiàn)了一位善彈這種樂器且技藝高超的音樂家，人們便用他的名字將其命名為“阮咸”，簡(jiǎn)稱“阮”。

阮的音箱是圓盤形。220窟壁畫上的阮，卻繪著一個(gè)花瓣形的大音箱。最終，鄭汝中先生根據(jù)它那獨(dú)特的花瓣形音箱，給它起了一個(gè)詩(shī)意而別致的名字——“花邊阮”。敦煌壁畫樂器大多是線描造型，無(wú)法看出樂器的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，在仿制的過程中，必須要弄清花邊阮的琴梗和共鳴體是如何組裝的。如何使這件敦煌壁畫中最為驚艷的樂器發(fā)出動(dòng)聽的聲音，而不淪為一件陳設(shè)品，仿制團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了很多創(chuàng)新。最終，仿制出的花邊阮實(shí)物，不僅高度還原了壁畫中的形象，而且音色優(yōu)美，實(shí)為理想的低音彈撥樂器。

只有一弦，也就只能發(fā)出一個(gè)音，作為一種樂器這顯然是不可能的。從當(dāng)時(shí)的樂器制造和音律學(xué)的實(shí)際狀況分析，也是沒有任何道理的。但是，這種圖形在莫高窟先后出現(xiàn)了20余幅，并延續(xù)了數(shù)個(gè)朝代，甚至在新疆的石窟壁畫上也能看到它的身影。

這件樂器的弦數(shù)究竟是多少，成為一個(gè)特別令人關(guān)注而又迷惑的問題。日本音樂史學(xué)家林謙三先生也對(duì)這件彎琴極為困惑，他在其所著的《東亞樂器考》中作出了猜測(cè)，認(rèn)為這件樂器只在宮廷禮樂中使用了一個(gè)時(shí)期，未能普及民間就消失了，于是唐代的畫家便加以想象，創(chuàng)造了這一件樂器。

雖然只是古人的想象，無(wú)法用于演奏，但今天仍然還原了這份想象，制作出了彎琴實(shí)物。這件無(wú)法奏響的樂器，似乎在提醒著我們，仙樂飄飄的佛國(guó)世界與禮樂和諧的現(xiàn)實(shí)世界的距離。

龜茲牧人的樂器，在唐代的樂壇上綻放異彩。無(wú)論是宮廷宴享，還是街市民宅，無(wú)不管聲悠揚(yáng)，余音飄蕩。在這次仿制過程中，篳篥的管身以烏木制作，并配有精美的哨嘴。

篳篥在宋代樂坊音樂中上升為重要的領(lǐng)奏樂器，而被改稱為“頭管”，也就是今天在北方民間依然流傳的吹奏樂器“管子”。它的音色深沉渾厚，凄婉悲楚，尤其是它那近似人聲的特殊聲音，更能表現(xiàn)出西部蒼茫冷寂的意境。

這件樂器在石窟壁畫中出現(xiàn)頻率很高，每一個(gè)樂隊(duì)幾乎都有篳篥。它也非常重要，可以說是一根管子貫通絲綢之路，這件樂器在世界各地都有它的聲音傳播，其穿越了時(shí)間和空間，綿延至今。

它是這次樂器仿制中，樣式最獨(dú)特，體積最大的一件作品，是根據(jù)莫高窟249窟，西魏壁畫雷公擊鼓圖形設(shè)計(jì)而來(lái)，它就是——雷公鼓。壁畫中的鼓連成一圈，雷公在中間擊鼓，手腳并用，畫面非常寫意。早期人類還不能理解天上的雷聲是怎樣產(chǎn)生的，于是就創(chuàng)造了雨神雷公在天上打鼓，而有雷聲的傳說。畫家們按照當(dāng)時(shí)的想象，創(chuàng)作了這一神奇而又美麗的雷公擊鼓圖。

今天的演奏者受到雷公壁畫的啟發(fā)，也站在中間的圓環(huán)擊鼓，多人配合擊打。

這件雷公鼓在二十多年里不斷試驗(yàn)，古人天馬行空的想象力與今人的想象力，最終成就了這件可以演奏的雷公鼓，如今，它已經(jīng)不再是一件道具了。

文·圖丨奔流新聞?dòng)浾?荊雯

（奔流新聞）