原標(biāo)題：青年歷史學(xué)者李碩罹患重疾，其著作《翦商》被稱“天才之作”

3月15日下午，青年歷史學(xué)者李碩在朋友圈發(fā)布消息稱，自己已罹患重病，即將告別這個(gè)世界。“大塊勞生，息我以死”，李碩面對(duì)死亡的坦然達(dá)觀，讓人欽佩；但他對(duì)未能完成的志業(yè)所流露的遺憾，又令人黯然。

據(jù)李碩自述，“2月18日，在巴基斯坦的巴瓦小城首次發(fā)病倒下，我在當(dāng)?shù)蒯t(yī)院躺了四天被搶救回來(lái)。之后，在全球通學(xué)弟等幫助下，于2月25日回國(guó)，之后近半個(gè)月里我被隱瞞了病情，不然處理后事的時(shí)間可能更從容一些。相比人各種死法，目前應(yīng)該算是最好的結(jié)局，不需要開大刀受大罪，一切醫(yī)學(xué)手段都已經(jīng)失去作用。我最滿意。大塊勞生，息我以死，我活著也很少能享受生活，總忙忙亂亂操心下面寫個(gè)什么，現(xiàn)在總算能休息了……當(dāng)下的期望，請(qǐng)朋友們別問(wèn)候我，甚至不必評(píng)論，因?yàn)槲乙呀?jīng)沒有心力回復(fù)……目前有大學(xué)舊友們幫我料理生前身后事，一切完滿具足，無(wú)勞掛念。”

李碩還在朋友圈遺憾地透露，假如能多活一兩周，會(huì)把自己的文章收攏一下，做成自選集。他將授權(quán)一個(gè)實(shí)體接手其死后的著作權(quán)事務(wù)，及幼兒老人的扶養(yǎng)?！爱?dāng)然也沒多少錢，但一個(gè)平生沒房沒車不著家的無(wú)賴漢，留個(gè)這種名目也挺酷的?！?/p>

這條消息在朋友圈引起許多關(guān)注，人們紛紛感慨命運(yùn)多舛，人世無(wú)常。北京大學(xué)歷史學(xué)系教授趙冬梅告訴南都記者，自己雖然不認(rèn)識(shí)李碩，但讀過(guò)他的《翦商》。她感慨，《翦商》應(yīng)該算是一本真正的“天才之作”，“非常有想象力”。

“他最難得的一點(diǎn)是，他是用考古報(bào)告在讀商，這就意味著他要跨越一般人很難跨越的閱讀門檻。這個(gè)閱讀門檻跨過(guò)去之后，他其實(shí)是真的睜開眼睛看歷史。應(yīng)該說(shuō)他完全超越了傳統(tǒng)的說(shuō)法，靠自己的眼睛，靠自己的學(xué)識(shí)去分析、去想象?！壁w冬梅說(shuō)。

南都記者了解到，李碩畢業(yè)于北京大學(xué)中文系（本科）和清華大學(xué)歷史系（碩士、博士），從事中國(guó)古代歷史與歷史地理研究。

作為青年歷史學(xué)者，李碩年僅46歲已著述宏富。迄今為止，他出版的專著包括《貴族的黃昏：孔子和他生活的時(shí)代》《從大漠綠洲到玉石山谷：男新疆探索圖文志》《俄國(guó)征服中亞記》《樓船鐵馬劉寄奴：南北朝啟幕戰(zhàn)史》《南北三百年：中國(guó)4-6世紀(jì)的軍事與政權(quán)》《孔子大歷史：初民、貴族與寡頭們的早期華夏》《翦商：殷周之變與華夏新生》等。

其中，2022年出版的《翦商：殷周之變與華夏新生》被稱為中國(guó)史研究領(lǐng)域的“界碑”之作。該書主要講述華夏文明的萌生與轉(zhuǎn)型。從距今四千年前夏朝（二里頭文化）的出現(xiàn)，到三千年前商朝的滅亡、西周建立，時(shí)間跨度一千余年。

李碩認(rèn)為，從新石器時(shí)代以來(lái)，華北地區(qū)形成了殺人獻(xiàn)祭的原始宗教。第一王朝夏朝（二里頭）也沿襲了這種人祭文化，并在隨后的商朝登峰造極。周族僻處西部，本沒有人祭傳統(tǒng)，但他們?cè)犊可坛?，為商朝捕獵用于獻(xiàn)祭的羌人。周文王因受到商紂王懷疑，被作為人牲拘禁在殷都，最后，文王的長(zhǎng)子伯邑考被紂王獻(xiàn)祭。文王學(xué)習(xí)了商人的易卦占算技術(shù)，發(fā)展出《易經(jīng)》的卦、爻辭體系——記錄周文王親歷和認(rèn)知的諸多事件，最終目的是推算“翦商”的戰(zhàn)略。

概而言之，本書借助考古材料和傳世文獻(xiàn)，梳理了上古人祭風(fēng)俗產(chǎn)生、繁榮和消亡的全過(guò)程，以及人祭與華夏早期文明從伴生到分離的偉大轉(zhuǎn)折，再現(xiàn)了古人（周人）為終結(jié)商朝和人祭風(fēng)俗付出的巨大努力，使讀者對(duì)華夏文明的起源有了全新的認(rèn)知。

澳門大學(xué)歷史系教授楊斌以“商周變革”來(lái)歸納李碩的洞見，他指出，對(duì)于華夏文明而言，這場(chǎng)變革比兩千年后的唐宋變革的意義更深、更遠(yuǎn)。楊斌說(shuō)：“一部好的歷史著作，不僅要數(shù)學(xué)家的邏輯，還要文學(xué)家的想象。由此觀之，李碩的《翦商》，宏大處堂堂正正，細(xì)微處綿綿實(shí)實(shí)：詳述了人祭現(xiàn)象在早期華夏文明的出現(xiàn)和消失，以及為什么‘武王克商’不僅僅是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的政權(quán)更替，更是華夏文明形成史上的里程碑式的革命?！?/p>

北京大學(xué)歷史系教授羅新也認(rèn)為，王國(guó)維之后，商周革命在中國(guó)歷史上的重要性已深入人心；而李碩則把這一重要性，形象生動(dòng)地描畫了出來(lái)。“在傳統(tǒng)的上古歷史敘述中，商周易代的面目是模糊的。對(duì)于背后的細(xì)節(jié)，我們知之甚少。紂王“無(wú)道”的表現(xiàn)有哪些？商朝王室的貴族生活是怎樣的？商朝人究竟是什么人？他們的日常生活與祭祀之間有何秘密？本書運(yùn)用大量現(xiàn)古發(fā)掘的成果，對(duì)應(yīng)甲骨文卜辭及《易經(jīng)》卦象，將費(fèi)解的言辭重新釋義，為讀者揭開了華夏上古歷史中重要的一頁(yè)?！?/p>

事實(shí)上，《翦商》一書由李碩在2012寫的一篇論文《周滅商與華夏新生》拓展而來(lái)。據(jù)此前澎湃新聞的一篇采訪，2020年初，因?yàn)榕畠撼錾?，李碩辭去了新疆大學(xué)的教職，回到成都定居。由于暫時(shí)沒有找到下一份工作，有了一段空窗期，李碩“開始寫那本早就想寫的書。沒想到一寫就寫了整整兩年?！?/p>

在這個(gè)發(fā)布于2023年1月的訪談里，李碩還透露，自己打算寫一套關(guān)于中國(guó)史的書?，F(xiàn)在寫了殷周之變，接下去寫西周和春秋，最好能一直寫到唐朝。因?yàn)椋疤剖窃?shī)的時(shí)代，而詩(shī)，是漢文明中富有宗教性的東西，它不需要提供創(chuàng)世紀(jì)或諸神的譜系，就能讓人獲得‘超越性’，所謂天人合一的感覺。如果我能寫到、寫好唐朝，就足夠了。”

南都記者 黃茜