學習的精神

現代化觀指的是關于現代化的總體看法，主要涉及三個方面的基本議題，一是現代化的標準或現代性的問題，二是實現現代性、現代化的路徑，三是現代化呈現的方式?？傇谌ツ?月11日省部級領導干部學習貫徹的十九屆五中全會專題班上用到了現代化觀這個概念。到了的，實際上標志著中國共產的現代化觀基本形成，這個框架就是“1+5+9”，1是體現中國式現代化的本質特征，即中國共產領導的社會主義現代化，5是兩年前以及的闡釋的中國式現代化的五個方面的中國特色，9是的提出的關于中國式現代化的九條本質要求。

原文 ：《“數字紅利”是公益行業(yè)的重要機遇》

作者 | 中共上海市委校副校長 曾峻

圖片 |網絡

中國現代化觀第一個就是回答在全面建設社會主義現代化國家還沒有完全開始或剛剛起步的階段，總為什么會反復強調中國式現代化問題，最早是在的十九屆五中全會第二次全體會議上，此后在慶祝中國共產成立100周年大會上講到了中國式現代化新道路，隨后在中國共產與世界政領導人峰會的主旨講話中，總再次講到中國式現代化和中國式現代化道路，在去年11月通過的第三個歷史決議中也講到中國式現代化道路以及我們一百年來的重大成就，其中就有成功走出了中國式現代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。在兩個一百年奮斗目標歷史交匯完成之際，在我們全面建設社會主義現代化國家開局起步的關鍵時刻，總重提并反復強調中國式現代化，不僅要追求現代化，而且要從一開始就明確我們追求的是什么樣的現代化，怎么樣實現這樣的現代化。搞中國特色社會主義要立足中國國情，搞現代化同樣要立足中國國情，強化獨立自主的意識。

中國共產走過一百多年，始終保持獨立而清醒的主體意識是我們成功的法寶。我們以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興，要繼續(xù)堅守中國立場、弘揚自立自強的民族精神?？倧囊婚_始就講我們中國的現代化有人類現代化的共同特征，但他后面講更具中國國情，體現中國特色這方面的特定內容，意思就是個性的內容要在現代化起步的時候進一步強化。中國共產的現代化觀是對西方現代化觀的一種超越，由于西方現代化一直走在前列，人們很容易把基于它的歷史和實踐建構起來的現代化理論、現代化觀視為金科玉律，甚至在理論上簡化，把現代化與西方化、與美國化劃等號。

實際上，我們現在有三種情況，第一種是在路徑、道路問題上，結果和標準問題上都主張按照西方那一套來的，我們可以稱之為“同途同歸論”。第二種情況是比較普遍看到中國的差異，認為在道路上中國可以與西方不一樣，暗含了一個前提，最終要走到西方那里去，通俗地講，美國的今天就是中國的明天，此種可稱之為“殊途同歸論”。最后一種是“殊途殊歸論”，我們要有自己的做法，在現有的西方現代化理論和做法的基礎上進一步超越，這個超越的概念是要在人類現代化共同內容的基礎上做得更好。如何超越？具體體現是要有一個開放的現代化標準，什么是現代化，如何定義現代化，不是西方一家說了算，全世界包括中國在內都可以進行探索實踐、提出觀點；道路的多樣性或者多樣化，每一個國家都可以基于自己的實際初始條件走出現代化的道路；在現代化及現代性及其背后共同價值的實現方面，各國也都可以從實際出發(fā)。

中國式現代化的“1+5+9”，就是中國式現代化的社會主義屬性或本質屬性。我們可以看到，在領導力量上、在基本內容上、在根本的目標任務上、在立場上，中國式現代化和中國特色社會主義有驚人的相似之處，本質上是一致的，只是側重點或表述某個問題的角度不一樣而已，背后都是社會主義的本質特征，中國式現代化體現了社會主義的基本原則、根本立場、價值導向和遠大理想，體現了中國共產領導這個最大的優(yōu)勢，是中國特色社會主義四個自信的集中體現。同樣，中國特色社會主義也必將隨著中國式現代化的深入推進煥發(fā)更加強大的感召力、說服力和影響力。

總之，中國式現代化打破了西方在現代化理論和敘述方面的話語壟斷，拓展了發(fā)展中國家走向現代化的路徑，實現了對傳統(tǒng)社會主義和資本主義發(fā)展模式的雙重超越。堅持對中國式現代化事業(yè)的領導，牢牢把握中國式現代化的正確方向，我們一定會打破長期以來形成的固定看法，即社會主義和現代化是不相容的，我們將證明社會主義和現代化是兼容的、是相容的，正如社會主義和市場經濟其他的一些方面能夠相容、兼容一樣，全面建成社會主義現代化強國，中國式現代化能夠引領中華民族走向偉大復興、全面復興。

文章為社會科學報“思想工坊”融媒體原創(chuàng)出品，原載于社會科學報第1834期第1版，未經允許禁止轉載，文中內容僅代表作者觀點，不代表本報立場。

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