原標(biāo)題：《紅樓夢》中形形的“哭”

□黃沛怡 廣東廣雅中學(xué)高一（4）班

在《紅樓夢》的眾多描寫中，“哭態(tài)”描寫?yīng)殬湟粠?、洋洋大觀。

大聲哭號如“哭個死去活來”“哭聲搖山振岳”“潑哭潑鬧”，小聲抽噎如“掩面涕泣”“哽咽難言”“自嘆自泣”，淚流滿面如“潸然淚下”“淚如雨下”“臨風(fēng)灑淚”……清代紅學(xué)家哈斯寶評價道：“寫哭號使人心腸轉(zhuǎn)動，回頭一看，種種情景躍然紙上，真是丹青也畫不出的?！钡拇_，《紅樓夢》中對形形的“哭”的描寫，不僅體現(xiàn)了人物的內(nèi)心情感，還具有非常重要的意義。

哭態(tài)能很好地反映人物性格和形象身份。在眾人的哭態(tài)對比中，人物個性更能鮮明呈現(xiàn)。

第三十三回“寶玉挨打”這一情節(jié)，便在對比中將“哭”的描寫藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致。王夫人的哭透露出一個事實(shí)——她是封建禮教的忠實(shí)順從者。她最擔(dān)心的其實(shí)是寶玉如果被打死，她的家庭地位也會變得岌岌可危。正如《祝福》中被封建禮教壓迫的祥林嫂，當(dāng)丈夫和兒子去世后，她的房子就被收走，自己也被趕走。一場“哭”戲反映出人性最冷漠、利己的一面。

賈母的“哭”則與王夫人迥然不同?！百Z母一面說話，一面又記掛寶玉，忙進(jìn)來看時，只見今日這頓打不比往日，又是心疼，又是生氣，也抱著哭個不了”。賈母是真心愛著孫子的，而且她是賈府地位最高者，不需要小心翼翼地順從賈政。她不需要像王夫人那般打感情牌，也無須擔(dān)心地位問題。所以賈母的“哭”顯示出強(qiáng)勢的一面，她對賈政的冷嘲熱諷、以出走要挾，與王夫人的恭恭敬敬、拼死保護(hù)，頓時形成鮮明對比。

挨打風(fēng)波過后，前來探望的眾人也“哭”得各不相同。襲人看到寶玉的傷勢后“咬著牙忍淚”，在身份地位的束縛下，她能做的只是默默心疼，這體現(xiàn)了她的隱忍。寶釵圓滑世故，她很少袒露內(nèi)心，面對寶玉的傷勢，卻情不自禁地真情流露——“剛說了半句，又忙咽住，自悔說的話急速了，不覺紅了臉，低下頭來”。寶釵的哭態(tài)雖不如別人張揚(yáng)，卻飽含深情?！皽I美人”黛玉最為難過——“兩個眼睛腫得桃兒一般，滿面淚光”，紅腫的眼睛說明黛玉哭的次數(shù)非常多，她的心疼、難過和不舍，全都轉(zhuǎn)變?yōu)闊o聲哭泣，這也表現(xiàn)出黛玉的敏感、脆弱和對寶玉的一往情深。不同的“哭態(tài)”打破了傳統(tǒng)舊“千人一面，千部一腔”的窠臼，使得人物形象更加栩栩如生，更加典型化。

曹雪芹描寫“哭”的途徑也十分多樣，主要有三種，即環(huán)境描寫、心理描寫和語言描寫。

首先是環(huán)境描寫。在晴雯賭氣不給黛玉開門的情節(jié)中，環(huán)境描寫“蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒”“宿鳥棲鴉”，無不襯托出黛玉“哭”的落寞與傷感，表達(dá)了作者的愛憐之情；在元春省親的情節(jié)中，大觀園的奢華、賈府的富貴繁華背后，掩藏著元春極度悲傷的“哭”，及她對“伴君如伴虎”生活的控訴。

再者是心理描寫。在晴雯被逐出賈府、寶玉前去探望的情節(jié)中，面對晴雯的“哭”，作者對寶玉進(jìn)行了非常詳細(xì)的心理描寫，既描述出了兩人的真誠相待，同時也將賈府的生活與窮苦下層人民的生活進(jìn)行對比，表達(dá)了對下層人民境遇的同情。

此外還有語言描寫?！百Z環(huán)道：‘我拿什么比寶玉呢？你們怕他，都和他好，都欺負(fù)我不是太太養(yǎng)的。’說著便哭了”，此“哭”道出了賈環(huán)的委屈和憤懣。他并不是一時興起而哭，而滿懷日積月累的恐懼與不甘。

劉鶚在《老殘游記序》中指出：“一切優(yōu)秀的文學(xué)作品都是在哭泣，浸漬著作家的眼淚。”曹雪芹用“一把辛酸淚”寫成此書，而書中對“哭”的描寫作用，包括了刻畫人物形象、展現(xiàn)感人情節(jié)、深化作品主題以及暗示人物命運(yùn)。其中，暗示人物命運(yùn)是最為突出的作用。林黛玉是曹雪芹筆下最能哭的代表，“紅顏勝人多薄命”暗示了她的命運(yùn)，而“明妃去時淚，灑上枝上花”和“木石前盟”等神話相呼應(yīng)，都是在暗示黛玉一生愁怨、淚盡而亡的悲慘。

《紅樓夢》中“哭”的描寫又分別有文學(xué)意義與社會意義。一方面，是以小見大、主旨鮮明的文學(xué)意義。眾多藝術(shù)手法中，《紅樓夢》中描寫“哭”的藝術(shù)手法獨(dú)樹一幟，在各種動人情節(jié)和不同文學(xué)體裁中穿插的各種人物悲態(tài)，刻畫出許多獨(dú)具個性的人物形象，激發(fā)了眾多矛盾沖突，更為平添了一層悲劇色彩；另一方面，還有具體而微、辛酸諷刺的社會意義。曹雪芹塑造了兩位叛逆的人物代表——賈寶玉和林黛玉，用眼淚突出了寶黛二人對于封建社會婚姻制度的反抗，歌頌了他們對美好自由生活的追求，在同情二人悲劇結(jié)局的同時，也尖銳批判了封建制度，并寄托了自己的生活理想。

《紅樓夢》中有一句“千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）”的讖語，可說是為定下了核心情感基調(diào)，深化了對封建禮教的批判，同時也贊揚(yáng)與推崇了個性解放與自由生活，生動地描繪了封建社會末期上層貴族的生活狀況，展現(xiàn)出了時代環(huán)境下的人情世態(tài)，寫出了賈府衰敗的社會性、時代性和必然性，也為后世的創(chuàng)作提供了文學(xué)借鑒。

（指導(dǎo)老師 劉文巖）