原標(biāo)題：深刻動(dòng)人的唐人投宿詩

唐朝官方在交通要道上設(shè)有若干驛站賓館，為過往官員提供服務(wù)，這里不對(duì)其他旅客開放，一般的普通士人只有向廟宇或住戶尋求借宿。

唐詩里寫投宿于寺廟的甚多，如杜甫（612-770）有《游龍門奉先寺》：

題目里說是“游”，而內(nèi)容只是抒寫夜宿于奉先寺的見聞和感想。寺廟是古代重要的公共空間，這里一方面大量接受世俗社會(huì)的捐助（布施），同時(shí)也提供若干社會(huì)公共服務(wù)，為過客提供食宿即為其一。這后一方面讓它很得人心，也有利于多收香火錢、古人純樸，普通民居的主人和前來投宿的客人往往都非常熱情有禮貌。唐人描寫投宿于民居的詩中多有佳作，如李白（701-762）的《宿五松山荀媼家》：

頗可見主人荀老大娘對(duì)客人的熱情與尊敬；李白對(duì)于達(dá)官貴人乃至皇帝都敢于大擺其明星架子，而對(duì)這樣清貧純樸的民間老婦，卻非常尊重，自稱慚愧。這樣的人際關(guān)系何等深刻動(dòng)人！

劉長(zhǎng)卿（709-780？）的五絕《逢雪宿芙蓉山主人》詩云：

這深山中的人家很窮，家無長(zhǎng)物，其時(shí)還有阻于風(fēng)雪的未歸之人，但主人仍然熱情接待了暮色中前來投宿的客人。后來主人家的未歸人終于在夜里回來了，大家這才放了心。惡劣的天氣，更襯托出人情的溫暖——對(duì)此讀者和詩人劉長(zhǎng)卿一樣深受感動(dòng)。唐代不愧是中國古代的盛世，人際關(guān)系之關(guān)愛和諧令人仰慕不已。

和平年代的投宿故事還不算多，到戰(zhàn)亂時(shí)期情況就不同了。這方面最著名的詩也許是杜甫的《石壕吏》。投宿的詩人親眼看到“有吏夜捉人”，于是“老翁逾墻走”，由老婦出門應(yīng)對(duì)，而她在訴了一通苦之后卻主動(dòng)提出“請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊”，要去當(dāng)一名戰(zhàn)地炊事兵。杜甫此詩寫于乾元二年（759），當(dāng)年春天，對(duì)付安史之亂的官兵吃了大敗仗，兵員亟待補(bǔ)充，他投宿的這一家雖然已經(jīng)付出了重大犧牲（“三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死?！保?，而主婦老太太深明大義，準(zhǔn)備自己上前線去。杜甫既忠君又愛民，在這種情況下簡(jiǎn)直說不出話來，他既不贊成官方惡狠狠地抓壯丁，又高度評(píng)價(jià)民間老婦的愛國熱情，在這樣內(nèi)心充滿矛盾的兩難境地里，詩人一言不發(fā)，陷入了痛苦的深思。

平時(shí)同情“田家秋作苦，鄰女夜舂寒”，戰(zhàn)時(shí)既不反對(duì)“老翁逾墻走”以避捉人之吏，更高度評(píng)價(jià)以身報(bào)國的老婦。這正代表了唐代詩人的高尚情操和動(dòng)人風(fēng)骨。

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