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秦陵地宮門(mén)道數(shù)量問(wèn)題，其實(shí)《史記》中似乎早有答案。只是未引起學(xué)者們的重視罷了?！妒酚洝非宄挠涊d：“大事畢，已藏，閉中羨，下外羨門(mén)，盡閉工匠藏，無(wú)復(fù)出者?！惫讟〖半S葬品全部安置放在中門(mén)以內(nèi)。

工匠正在中門(mén)以內(nèi)忙活，突然間“閉中羨門(mén)，下外羨門(mén)?！惫そ场盁o(wú)復(fù)出者”，也成了陪葬品。這里涉及既有中羨門(mén)，又有外羨門(mén)，其中內(nèi)羨門(mén)不言自明。地宮三道門(mén)似乎無(wú)可辨駁。值得注意的是司馬遷中羨門(mén)用了個(gè)“閉”字，外羨門(mén)則有了個(gè)“下”字，說(shuō)明中羨門(mén)是可以開(kāi)合的活動(dòng)門(mén)，外羨門(mén)則是由上向下放置的。

中羨門(mén)可能是橫向鑲嵌在兩壁的夾槽中，是一道無(wú)法開(kāi)啟的大石門(mén)。內(nèi)羨門(mén)可能與中羨門(mén)相似。三道羨門(mén)很可能在一條直線上。

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“上具天文”作何解釋?

秦陵地宮“上具天文，下具地理”的記載出自《史記》，其含義是什么?著名考古學(xué)家夏鼐先生曾推斷：“‘上具天文，下具地理 ’應(yīng)當(dāng)是在墓室頂繪畫(huà)或線刻日、月、星象圖，可能仍保存在今日臨潼始皇陵中?！?/p>

和生制因正看設(shè)接門(mén)導(dǎo)帶傳半值住。

近年來(lái)，西安交大漢墓發(fā)現(xiàn)了類似于“天文”“地理”的壁畫(huà)。上部是象征天空的日、月、星象，下部則是代表山川的壁畫(huà)。由此推斷，秦陵地宮上部可能繪有更為完整的二十八星宿圖，下部則是以水銀代表的山川地理。

至于地宮為何要埋入大量水銀?北魏學(xué)者酈道元的解釋是“以水銀為江河大海在于以水銀為四瀆、百川、五岳九州，具地理之勢(shì)?！痹瓉?lái)是以水銀象征山川地理，與“上具天文”相對(duì)應(yīng)。

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