想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于《太極》和《易經》有什么區(qū)別方面的知識都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關于《太極》和《易經》有什么區(qū)別方面的知識分享給大家，希望大家會喜歡哦。

我們常把太極和《易經》想混淆，區(qū)別的角度有二：

第一，從外在形態(tài)看，太極是一個圖案，相傳作圖者是宋朝一位道士叫陳摶。此人深諳道家思想，并精通易學，將兩種哲學思想融入這個太極圖中。

而《易經》是一本書，相傳他它是周朝周文王姬昌所作。傳說周文王被商紂王扣押在河南羑里監(jiān)獄，文王在獄中呆了七年，日夜鉆研易學，并對伏羲氏的先天八卦圖做了改進，畫出了后天八卦圖。將八卦演繹為八八六十四卦，為每一個卦寫了卦辭，為每一個爻寫的爻辭，最后集結為一本書，叫《周易》。就是現(xiàn)在我們常說的《易經》。

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第二，從哲學思想上來分析。我們今天說的太極，就是對天地未開、混沌未分時候的狀態(tài)描述，也就是“盤古開天辟地”以前，“大爆炸”未爆炸之前的宇宙狀態(tài)的描述。太極這個詞是孔子造的，首次寫在《易經·系辭》中，所謂“是故，易有太極，是生兩儀”，意思是宇宙創(chuàng)生的初始是太極，繼而生出陰陽兩儀。所以，太極圖就是用來描述宇宙創(chuàng)生初始時的縮略圖。

所謂太，就是初始之意。拆開來看，太就是“大”與“、”的合成，意即大小合在一起。大是大到無所不包，“、”是小到無微不至，大小都用來形容“極”，極就是頂端。所以太極的意思就是，大到無極限，小到無極限，二者都生于無極限，而無極限就是同一個無極限，所以為什么說“無極生太極”就是這個原因。那什么是無極呢？就是老子說的道，道就是無極，道生了太極，生了萬物。 明白了“太”字你就知道天上的日為什么叫太陽。

力去因看無東改車空近狀。

而《周易》的八八六十四卦來自伏羲氏的先天八卦圖，伏羲氏的先天八卦圖如下：

先天八卦圖相傳是我們中華民族的祖先伏羲氏所作，一共分八個卦象，分別為乾卦坤卦坎卦離卦震卦巽卦澤卦和艮卦。八卦圖描繪的是自然界八大自然景象之間的循環(huán)往復，八大自然景象分別是天地水火雷風澤山。

伏羲氏的八卦圖描繪的是八大自然景象之間的循環(huán)往復的內在道理，文王將這種內在道理落實到社會生活當中，就演繹出了八八六十四卦。并用來預測，做出趨吉避兇的言辭。

由此可見，我們中華先哲們幾千年前對宇宙本源的問題（太極）和宇宙之間循環(huán)往復的基本規(guī)律（易經）做了大量的思考，這是我們中華民族哲學思想的瑰寶。

身為中華兒女，特別是讀書人，要認真學習中華傳統(tǒng)文化，并要積極努力的做好中華傳統(tǒng)文化知識的推廣和普及，保哥所能做的也就是這些了。

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