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1、道德責(zé)任的主要特征是自律性。

2、道德責(zé)任是人們對(duì)自己行為的過(guò)失及其不良后果在道義上所承擔(dān)的責(zé)任。在西方倫理學(xué)史上，道德責(zé)任與人的意志有無(wú)自由的問(wèn)題密切聯(lián)系。宿命論和機(jī)械論否定人的意志自由，認(rèn)為人的活動(dòng)是由神、上帝預(yù)先安排的，或者在一切場(chǎng)合下都是由環(huán)境決定的，個(gè)人完全無(wú)能為力，從而否認(rèn)人的道德責(zé)任。

3、在現(xiàn)代西方，存在主義者薩特從承認(rèn)主體有著不受限制的絕對(duì)自由出發(fā)，把人的道德責(zé)任絕對(duì)化，提出“人要為自己所作的一切承擔(dān)責(zé)任”。馬克思主義認(rèn)為,人的行為雖然受到客觀必然性和社會(huì)歷史條件的制約，但是人又具有主觀能動(dòng)性，有辨別是非、善惡的能力，對(duì)自己的行為具有一定的選擇自由，必須承擔(dān)相應(yīng)的道德責(zé)任。H定人的行為的道德責(zé)任是進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的前提。

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