在中國(guó)山西省北部，有一座遠(yuǎn)近聞名的山——五臺(tái)山。它每年要接待數(shù)百萬游客，節(jié)假日更是摩肩接踵。山西五臺(tái)山是供奉文殊菩薩的殊勝道場(chǎng)，今日就讓我們一起走進(jìn)五臺(tái)山，感受清涼世界的自在。

五臺(tái)山，位于山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，為中國(guó)佛教名山之首，它具有世界文化遺產(chǎn)、文殊菩薩道場(chǎng)、華北屋脊……等很多大名鼎鼎的名號(hào)。

在很多人眼中，一直以為五臺(tái)山只是一座山的名字，其實(shí)是有五座山峰，五臺(tái)山由五座山峰環(huán)抱而成，布局形似佛的手掌，峰頂雖高卻平故名“五臺(tái)”，其中北臺(tái)高達(dá) 3061 米，為華北地區(qū)唯一的三千米高峰，素有“華北屋脊”之美稱。五座臺(tái)頂上分別供奉著文殊菩薩的五個(gè)化身，又稱五方文殊。

五臺(tái)山不僅是戶外愛好者的天堂，更是佛教信徒的朝拜圣地。這里保存了數(shù)十座歷代寺廟，以及大量佛塔、經(jīng)幢、塑像，佛教文化繁榮，它完美地將自然地貌與佛教文化融為一體。

五臺(tái)山朝圣，有“大小朝臺(tái)”之分，有“順逆時(shí)針”之分，朝拜臺(tái)懷鎮(zhèn)黛螺頂?shù)奈宸轿氖鉃樾〕_(tái)，登五個(gè)臺(tái)頂朝拜五方文殊為大朝臺(tái)。其中“順時(shí)針大朝臺(tái)”是最為殊勝的方式，即順時(shí)針走遍東南西中北五座臺(tái)頂，拜遍五個(gè)臺(tái)頂?shù)奈氖馄兴_，全程50多千米。

南臺(tái)普濟(jì)寺

東臺(tái)

五臺(tái)山又被稱作清涼世界，釋迦牟尼佛曾說“東方有國(guó)，名曰震旦，其土有山，號(hào)曰清涼。”佛在三千年前就說了這個(gè)山。來到圣地，看到其殊勝景觀，可以滅除自己過多的欲望，就可以得到清涼。在宋朝以前，凡是到五臺(tái)山的人清凈虔誠(chéng)，人心清凈煩惱就少。

關(guān)于五臺(tái)山，還有一個(gè)特別美妙的傳說：只要來五臺(tái)山的人一定會(huì)遇見文殊菩薩。文殊菩薩在此修行時(shí)，發(fā)過愿：“只要你來五臺(tái)山我必會(huì)見你。只是以什么樣子來見你不知道，一草一木，一山一石，路邊眾生皆有可能、只要你來、我會(huì)迎你一千里、送你八百里。”多么美好的愿景，這是菩薩何等慈悲的心意，這個(gè)大愿給了多少眾生無盡的希望，又吸引了多少人前去朝拜。

近代佛門龍象虛云老和尚，因一生下來見不到自己生母，為報(bào)親恩，發(fā)愿朝禮五臺(tái)山。

在光緒八年七月初一日，由普陀法華庵起香，三步一拜。這樣拜到五臺(tái)山為滿愿。

第二年臘月，到黃河鐵卸渡，渡河登岸，天色已晚，四下杳無人煙不敢獨(dú)行，幸好路旁有一草棚，于是就在那里住宿。夜里天氣寒冷得很，大雪漫漫，第二天一早舉目一望，全部化為琉璃世界，雪深有一尺那么厚，無路可行，過往又無人，更不知方向。起初枯坐念佛，可是飽受了饑寒，因草棚四邊無遮欄，就蜷伏在一角，沒有多久雪更加大，天也愈冷，肚子也更餓，僅存奄奄一息了。

這樣一連三天饑寒交迫，整個(gè)人迷迷糊糊的，等待大雪停止，稍微見到陽光的影子，可是病已無法好起來了。

忽然不知從什么地方來了一名乞丐，看到老和尚臥在雪中，問他已經(jīng)不能作答了，知道是凍傷，就把大雪撥開，用圍棚草燃火烘他，使老和尚得到暖氣而蘇醒，再煮黃米粥給他進(jìn)食，這樣就使他再生過來。

乞丐問他從什么地方來，虛云老和尚回答來自南海，又問要到什么地方去？回答要朝禮五臺(tái)山。

虛云老和尚請(qǐng)教乞丐的姓名。乞丐回答：“我叫文吉，來自五臺(tái)?！?/p>

文吉煎藥與之飲用，又代洗濯穢衣，又煮黃米粥喂他，虛云老和尚的病就在文吉細(xì)心照顧下好了起來。

文吉并且對(duì)他說：“你要一路拜山拜到五臺(tái)，然而五臺(tái)山路途尚遠(yuǎn)，看來你的身體要支持到那里不易，我看你不一定要采取拜山的方式?！?/p>

但虛云老和尚告師他：“先生美意可感，但我出世即不見母親，母為生我而死，父僅得我一子，我竟背父而逃，父又因我辭官短命，親恩昊天罔極，耿耿于懷十年了。所以發(fā)愿朝山求菩薩加被，愿我父母離苦得樂。任何百難當(dāng)前，非到圣境，誓不退愿。”

文吉就說：“你孝心堅(jiān)固，誠(chéng)屬難得，我現(xiàn)在回山，也沒什么重要事，不如這樣，我代你肩負(fù)行李，你往前拜我后隨行，如何？”

老和尚稱謝，這樣相伴至太谷離相寺，然而寺僧傲慢無禮。文吉便告辭說：“此去五臺(tái)山不遠(yuǎn)，我先回去，你慢慢來！你的行李，自然有人替你肩負(fù)?！焙髞砉辉诜谥莸郎?，遇湘籍武官，替他載行李到顯通寺。

老和尚到了那里，到處打聽文吉這個(gè)人，沒有一個(gè)人知道，后來和一老和尚說到事情原委。老和尚合十說：“這難道不是菩薩的化身嗎？”

接著回想到菩薩為他接二連三的幫他解危，這都是仰仗菩薩慈悲現(xiàn)身，方能圓滿朝五臺(tái)山這個(gè)心中的愿望。

虛云和尚深深地感受到這一佛山圣地的不可思議靈應(yīng)，即興賦《五臺(tái)山》詩一首以贊。詩云：

名山勝概自天開，一萬菩薩住五臺(tái)。

積雪千年僧入定，祥云一朵礬初回。

奇哉金色清涼界，樂也曼殊智慧才。

前后三三是多少，喜師行腳不徒來。

七月初十，禮謝菩薩下山。北行，朝禮北岳恒山。大家可以翻開虛云年譜，就會(huì)看到這些故事。

圣地朝暉

吉祥經(jīng)說：應(yīng)與智者交，勿近愚癡者。五臺(tái)山作為文殊菩薩的道場(chǎng)，我們將朝圣之行稱之為：“脫胎換骨”，把一切所有的煩惱在這里凈化，感受五臺(tái)山的清涼。

這是佛的慈悲，安放在紅塵的一片凈土，信仰與藍(lán)天共生，這里會(huì)將你的思想，洗滌得一片祥和。

這里有寧靜、詳和讓人感動(dòng)的滄桑，在梵音、晨鐘暮鼓、風(fēng)、鳥語的伴奏下，構(gòu)筑成佛國(guó)特有的交響樂，在華北之巔的蒼穹下回蕩，將你帶入佛國(guó)凈土！

讓我們共同頂禮文殊菩薩，祈愿世界和平，祈愿人民安樂，祈愿正法久住！

南無大智文殊師利菩薩摩訶薩！

南無大智文殊師利菩薩摩訶薩！

南無大智文殊師利菩薩摩訶薩！

圖片來源：十愿網(wǎng)