高山流水的主人公是俞伯牙和鐘子期。俞伯牙是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,當(dāng)時(shí)著名的琴師。鐘子期則是楚國(guó)的一個(gè)樵夫,但是對(duì)樂(lè)理十分敏感。傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)伯牙的琴意。鐘子期死后,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終生不再?gòu)椙佟?/p>
“高山流水”比喻知己或知音,也比喻樂(lè)曲高妙。后世分為《高山》、《流水》二曲。
“高山流水”最先出自《列子·湯問(wèn)》,傳說(shuō)伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山?!敝驹诹魉?,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河?!?伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。
鐘子期簡(jiǎn)介
鐘子期,名徽,字子期。春秋楚國(guó)(今湖北漢陽(yáng))人。一說(shuō)是楚樂(lè)尹鐘建之后。在楚國(guó)境內(nèi)當(dāng)樵夫。今有鐘子期墓在武漢市蔡甸區(qū)新農(nóng)鎮(zhèn)馬鞍山南鳳凰嘴上。
俞伯牙簡(jiǎn)介
俞伯牙,名瑞,伯牙是他的字,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)郢都(今湖北荊州)人。他雖為楚人,卻任職晉國(guó)上大夫,且精通琴藝。
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