每日小編都會(huì)為大家?guī)硪恍┲R(shí)類的文章，那么今天小編為大家?guī)淼氖遣家轮鞘裁匆馑挤矫娴南⒅R(shí)，那么如果各位小伙伴感興趣的話可以，認(rèn)真的查閱一下下面的內(nèi)容哦。

布衣之怒典出《戰(zhàn)國策.魏策四》。

我們曾經(jīng)讀過的文章——《唐雎不辱使命》說的就是這個(gè)典故。

文章用人物對(duì)話方式，生動(dòng)地塑造了唐雎不畏秦王的典故。

芝電士回答例，版經(jīng)權(quán)必已究，未經(jīng)許可，不得米轉(zhuǎn)載

文章在描述中，提出了盛名于世的“天子之怒”和“布衣之怒”。

天子就是當(dāng)時(shí)的國王（從某個(gè)角度看，也可以稱之為皇帝了，雖無皇帝之名，卻有皇帝之實(shí)。），后世經(jīng)常引申為當(dāng)權(quán)者。

布衣就是當(dāng)時(shí)沒有官職的平民，后世也常引用為普通民眾的代名詞，也就是現(xiàn)在我們平常所說的老百姓。

在正常情況下，天子身為九五之尊，萬人之上，如果一旦發(fā)怒，那威力自然不可小覷。正如文章里秦王所說的那樣：“伏尸百萬，流血千里”。但唐雎的“布衣之怒”卻使得秦王俯首就范。

中作就關(guān)已圖保速帶溫記拉斷礦列族存眼調(diào)。

從文章的描述，可以認(rèn)為“布衣之怒”比“天子之怒”還有威力，才使得高高在上的秦王降低他那所謂的高貴的身段。

“布衣”——普通民眾——也就是老百姓，是一個(gè)國家的基礎(chǔ)，沒有百姓，也就是說沒有人，哪里有可能出現(xiàn)部落或國家。

歷史上，多數(shù)朝代更迭和興亡，均是由“布衣之怒”引起的，也就是廣大老百姓不堪受壓迫、不堪受欺辱，而奮起反抗，直接導(dǎo)致某個(gè)朝代的更迭和興亡。

種化當(dāng)四又想級(jí)打報(bào)，親王養(yǎng)。

所以古人曾云：水可載舟，亦可覆舟。

類似的意思就是：統(tǒng)治者或當(dāng)權(quán)者像是一艘船，而廣大的老百姓猶如河水，水既可以把船載負(fù)起來，也可以將船掀翻淹沒掉。

所以歷代清明有為的統(tǒng)治者都很重視對(duì)“布衣”——老百姓的安撫，讓老百姓能夠安居樂業(yè)，使廣大老百姓不會(huì)迸發(fā)出那能量巨大的“布衣之怒”，從而加強(qiáng)、維護(hù)自己的統(tǒng)治。

本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。