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加百列是奇跡天使，同時也是水瓶座的守護天使. 奇跡天使加百列中國天主教翻譯其為“加比艾爾”，回教稱呼其名為吉布列（Djibril）。Gabriel意即“神將示其全能－God has Shown Himself Mightily”由蘇美語字根GBR演進而來，意味著“總督”、“統(tǒng)治者”。加百列在回教和基督教舊約中和米迦勒同是唯一被提名道姓的大天使。舊約圣經(jīng)曾提及加百列坐于神的左側(cè)，由于古時猶太人主人左側(cè)一定坐著女主人，似是暗示其為女性天使（按：并非所有伊斯蘭教徒都承認加百列屬女性）。

在伊斯蘭教中的吉布列比基督教的加百列要更受重視，以向先知穆罕默德傳達神的話語而著名。加百列具有破壞人間一切污穢事物的職責，據(jù)說本為神最為寵信的天使，但因為拒絕對羅馬的制裁而失寵。事跡亦包括為耶穌的受胎、復活和誕生等報訊，最先是在圣經(jīng)《但以理書》（Daniel 9， 21-27）中出現(xiàn)，在偽典book of Henoch也有提及，遠在500年前便向先知但以理解夢以預告基督的降臨及希臘滅波斯的未來等等。而最著名的事跡即為向約翰（St. John the Baptizer）的父親報告約翰誕生及向童女瑪莉亞報告她將懷孕圣子耶穌。亦是親手埋葬摩西的天使。

加百列為守護伊甸園的智天使們的領導者，以防止撒旦的入侵。加百列在最后審判中負責鳴喇叭以示死人的復活，神秘學中以加百列為司轉(zhuǎn)生的天使，引導靈魂轉(zhuǎn)生而使女性受胎。

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加百列為12星座中水瓶座的守護天使

在亞伯拉罕諸教中，加百列主主要作為上帝的信使而存在。他首次出現(xiàn)在傳遞先知但以理的《但以理書》里。在《路加福音》中 ，加百列預言了施洗約翰和耶穌的誕生。天主教的基督徒傳統(tǒng)上將加百列視為大天使。在伊斯蘭教中，加百列是神向穆罕默德傳遞古蘭經(jīng)的媒介，并且他向先知傳遞了訊號，顯示他們的義務。他是最受歡迎的四位天使之首，并且是真理的象征。據(jù)說他創(chuàng)造了與穆罕默德對話的圣靈，這種圣靈與基督教中的最為上帝的精神而得到人們尊敬的圣靈有顯著的區(qū)別。加百利也在巴哈伊教的文獻中被提及，特別是在巴哈歐拉的神秘作品《七座山谷》中。他是通信，郵政，外交工作者的守護神。加百利在圣經(jīng)中被稱為“他",在但以理書9：21中被具體稱為“那個男人加百列”。在現(xiàn)代，特別是新世紀的倡導者中，加百列被描述成女性或者是雙性人。

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