想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于為什么諸葛亮沒(méi)看出徐庶被曹操騙了，而水鏡先生一聽(tīng)就知道方面的知識(shí)都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于為什么諸葛亮沒(méi)看出徐庶被曹操騙了，而水鏡先生一聽(tīng)就知道方面的知識(shí)分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

謝謝邀請(qǐng)。這個(gè)問(wèn)題是根據(jù)三國(guó)演義提出來(lái)的，不是根據(jù)真正的史書提出來(lái)的，那我們就只能猜測(cè)一些答案了。

我們先聊一下水鏡先生。歷史上是真有其人的。

水鏡先生名司馬徽，字德操，潁川陽(yáng)翟(今河南禹州)人，他是一名隱士，基本上屬于道家的范疇。司馬徽本身是很有才華的，精通道學(xué)、奇門、兵法、經(jīng)學(xué)，但他不愿輔佐任何人，緘默固守，甘愿躬耕度日。司馬徽有識(shí)人之能，和當(dāng)時(shí)的俊才結(jié)交，但他平時(shí)從不討論別人，如有人向他求問(wèn)，他也不品評(píng)高下，總是說(shuō)好、好、好。人稱他為好好先生，這個(gè)詞其實(shí)就來(lái)自于他。但最終他還是被曹操征用。建安十三年，即208年，曹操大軍到新野，直指荊州，司馬徽被曹操征聘。曹操對(duì)他慕名已久，希望重用他，不過(guò)司馬徽卻很快就得病去世。

未經(jīng)芝士回答允許不文議得轉(zhuǎn)載本算文內(nèi)容，認(rèn)否則將視為侵委權(quán)

他去世那一年，諸葛亮初次登上歷史舞臺(tái)，劉表剛剛?cè)ナ?，赤壁之?zhàn)正在展開(kāi)，真正的三國(guó)拉開(kāi)序幕。

另外，我們要說(shuō)一下，水鏡先生和司馬懿本身除了姓氏相同以外，沒(méi)有任何關(guān)系，不像有的朋友認(rèn)為的是叔侄或師徒。這個(gè)問(wèn)題的另外一位主角諸葛亮，我們無(wú)需贅述，大家都知道他的精彩故事，尤其是在三國(guó)演義中，魯迅先生曾評(píng)價(jià)諸葛亮“多智近乎于妖”。

無(wú)論是三國(guó)演義還是真正的歷史中，水鏡先生和諸葛亮顯然都是智慧的，都是能看出曹操的陰謀的。那問(wèn)題是諸葛亮和徐庶見(jiàn)面時(shí)有沒(méi)有提醒他呢？我們其實(shí)不知道。

首先，書中并未提徐庶將此事告知諸葛亮，以當(dāng)時(shí)情形論，徐庶有可能不講此事的。徐庶這個(gè)人是由武轉(zhuǎn)文的，而且是孝子，他非常有可能擔(dān)心自己如果明確告訴了諸葛亮當(dāng)下自己的處境，諸葛亮?xí)柚顾巴軤I(yíng)，從而也不出山輔佐劉備，這樣他的所有目的都達(dá)不到了。

和中分進(jìn)實(shí)平與心提規(guī)再帶聲空律歷引。

其次，徐庶如果告知了諸葛亮，諸葛亮?xí)粫?huì)告訴他去了母親反而會(huì)危險(xiǎn)呢，從而阻止他前往曹營(yíng)呢。會(huì)的，而且可能確實(shí)也發(fā)生了。但徐庶對(duì)母親的孝道，和他比較直爽的性格（說(shuō)直爽是基于他此前殺人的經(jīng)歷），他應(yīng)該是不會(huì)聽(tīng)的。徐庶很可能表面敷衍一下，然后還是去了曹營(yíng)，造成了悲劇。

人經(jīng)當(dāng)由你么或條先世，車具至示率卻。

最后，我們要說(shuō)一下徐庶。以徐庶在三國(guó)演義中表現(xiàn)的智慧，他難道看不出此事是陰謀嗎？他應(yīng)該是可以的，但他為什么又要去？因?yàn)樾㈨槪驗(yàn)槟缸舆B心，因?yàn)槿f(wàn)一要是真的呢，因?yàn)樗ツ赣H尚有萬(wàn)分之一的存活幾率，他不去誰(shuí)能保證曹操就會(huì)真的保留母親的性命，又或者母親不會(huì)飽受虐待，最終依然被殺呢？去或許還能見(jiàn)一面。。。

總的講，我們無(wú)法判斷諸葛亮有沒(méi)有提醒徐庶，但站在徐庶的角度，誰(shuí)的提醒都沒(méi)意義，這是他人生巨大的悲劇。

本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。