想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于二郎神和楊戩是同一個(gè)人嗎方面的知識(shí)都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于二郎神和楊戩是同一個(gè)人嗎方面的知識(shí)分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)并不是。

神話中的二郎神有很多個(gè)，李二郎、趙二郎、張二郎，石二郎，秦二郎等，卻惟獨(dú)楊戩沒(méi)資格。

最有資格的，一般認(rèn)為是李二郎或是張二郎。李二郎即修建都江堰的李冰的仲子，張二郎為宋代張?jiān)仭２贿^(guò)，千百年來(lái)，二郎神一直是民間神，無(wú)官方承認(rèn)的地位，直至北宋才封為“清源妙道真君”。

版權(quán)歸芝界士回答水網(wǎng)步站或包原作者所長(zhǎng)有

楊戩被定為二郎神，源出明清時(shí)期的故事。主要就是《封神》。

分那義么此導(dǎo)例具，目至拉林究千消照。

但這也必須牽扯到另一個(gè)故事，《寶蓮燈》。

個(gè)他種現(xiàn)數(shù)常路見(jiàn)她運(yùn)清再積府滿。

《寶蓮燈》的故事源出《沉香太子傳》及《二郎寶卷》，時(shí)代背景很清楚，是在漢代。

也就是說(shuō)，從《寶蓮燈》可以得知，楊戩是漢代生人。包括所說(shuō)二郎神是李冰之子的，那就更早一點(diǎn)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人。

神話里，楊戩之父是楊天佑，天宮的“左金童”臨凡。但是，這個(gè)神位最早出現(xiàn)，是在北宋。

然后說(shuō)到《封神演義》里描述的，楊戩的師父是玉鼎真人。玉鼎真人的現(xiàn)實(shí)原型，卻是南宋時(shí)期的全真教開(kāi)創(chuàng)者王重陽(yáng)。元時(shí)，才有了“玉鼎真人”這個(gè)神號(hào)。

——那么，不管楊戩是個(gè)什么東西，他是怎么做到比他爹和比他師父年紀(jì)還大的？

——所以，唯獨(dú)楊戩“楊二郎”沒(méi)有資格作為二郎神。因?yàn)槿绻姓J(rèn)二郎神是楊戩，就得承認(rèn)楊戩比他爹和他師父出現(xiàn)得更早，這完全不和邏輯。

但承認(rèn)其他二郎神就好辦得多。不論李二郎、趙二郎、張二郎等等，他們與左金童楊天佑以及玉鼎真人王重陽(yáng)沒(méi)有任何關(guān)系，雖然少了一些故事，卻多了幾分真實(shí)。

最關(guān)鍵的，時(shí)間不錯(cuò)亂，邏輯很嚴(yán)謹(jǐn)。

畢竟不管什么神仙，也不能比他爹和他師父出現(xiàn)得還早啊。

本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。