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原文：

《道德經(jīng)》第八章

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡， 故幾于道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。

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同諸葛臥龍所注《人力無為。人意爭萬物而不讓，取萬物之所善，故幾于盜矣。居福地，心魔淵，與偽善，言偽信，政自治，事利能，動善時。夫無不爭，故深尤。》之意相反也！

好社義第品區(qū)造海單萬越，驗列支江紅。

擴展資料

成公山見放造金節(jié)步，界。

譯文：

上等的善就如水一樣，水善的表現(xiàn)形式是：滋養(yǎng)萬物而不爭功，甘居眾人之所唾棄，所以水最接近于大道。起居善于選擇吉地，心態(tài)善于融入平靜，交流善于把握仁愛，言語善于表達誠信，政見善于治理國家，處事善于發(fā)揮能量，行動善于把握時機。正由于他不刻意地去爭權(quán)奪利、爭功釣名，所以他既沒有來自內(nèi)心的憂慮、憂郁，也沒有來自外界的憂患、憂難。

《道德經(jīng)》，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作。

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