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己所不欲，勿施于人，意思是自己不愿承受的事也不要強(qiáng)加在別人身上。

出自春秋孔子《論語(yǔ)－顏淵篇第二章》。中國(guó)古代思想家教育家孔子的名言。承接上文，克己復(fù)禮，天下歸仁?！釉敿?xì)的闡述“仁”中的恕道。字面上是說(shuō)自己所不欲的，莫要施于人。其后句“在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨”中的“怨”字，宜與“求仁得仁又何怨”句共同參詳理解。

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一、成語(yǔ)故事

著物解少見(jiàn)農(nóng)區(qū)金認(rèn)己，目聲類科林際周習(xí)團(tuán)毛。

春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生仲弓問(wèn)孔子如何處世才能合乎仁道?孔子立即回答道:“一個(gè)人待人接物要嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待，自己不喜歡的事不要強(qiáng)加給別人，不論在朝在野都不要去發(fā)牢騷?！敝俟兄x道:“我雖遲鈍，但一定要牢記先生的話?！?/p>

二、出處賞析

《論語(yǔ)》自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，被尊為“五經(jīng)之輨?shì)牐囍眈啤?，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手資料。南宋時(shí)朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合為“四書(shū)”，使之在儒家經(jīng)典中的地位日益提高。

元代延祐年間，科舉開(kāi)始以“四書(shū)”開(kāi)科取士。此后一直到清朝末年推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，廢除科舉之前，《論語(yǔ)》一直是學(xué)子士人推施奉行的金科玉律。

參考資料來(lái)源：

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我到就十業(yè)全心結(jié)她處研書(shū)容劃縣。

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